仁者不杀

仁

(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义博爱,人与人相互亲爱)

中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准

仁,亲也。--《说文》

仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。--《春初·元命苞》

上下相亲谓之仁。--《礼记·经解》

温良者,仁之本也。--《礼记·儒行》

仁者,谓其中心欣然爱人也。--《韩非子·解老》

仁者,可以观其爱焉。--《礼记·丧服四制》

岂无居人?不如叔也,洵美且仁。--《诗·郑风·叔于田》

又如仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政

仁rén

⒈果核或种子里最内的部分，也指某些硬壳中可吃的部分杏～∷桃～。虾～。

⒉同情，友爱，对人亲善～心。～爱。志士～人。～至义尽。

者

(《说文》别事词也。相当于这”)

同本义

那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》

又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边)

用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者”字结构,用以指代人、事、物

指代人

知人者智,自知者明。--《老子》

射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》

读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》

后死者。--孙文《黄花冈七十二烈士事

者zhě

⒈代词。指人、事、物、时、数、地点等作～。读～。劳动～。前～。大～。昔～。那～。此四～。治国能使贫～富。

⒉这，此（多见于古诗词或早期白话中）～回。～番。～个。～儿走。

⒊助词。〈表〉语气停顿郭沫若～，四川人也。

⒋用于句末。〈表〉希望或命令的语气且慢～。

不

(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲

而不舍,金石可镂。”)

用在动词、形容词或个别副词前,表示否定

医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》

老妇不闻也。--《战国策·赵策》

被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》

后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》

又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

杀

(形声。从殳,杀声。古字作杀”,甲骨文字形,在人(大)的下方做上一个被剁的记号,表示杀。殳兵器。从殳表示与杀有关。本义杀戮)

同本义

殺,戮也。--《说文》

武王胜殷杀纣。--《墨子·三辩》

杀气浸盛。--《吕氏春秋·仲秋》

为杀矢。--《考工记·冶氏》

杀其君,虔于乾溪。--《谷梁传·昭公十三年》

杀人以梃与刃,有以异乎?--《孟子·梁惠王上》

子罕杀宋君而夺政。--《韩非子·外储说右下》

设酒杀鸡作食。--陶潜《桃花源记》

然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘、疠,去死肌,杀三虫

杀（殺）shā

⒈弄死，使失去生命～敌。～猪。～虫剂。

⒉战斗～退侵略军。～出重围。

⒊消减，残败～风景。～威风。我花开后百花～。

⒋收束，断绝～帐。～尾。

⒌勒紧，扣紧～一～带子。

⒍药物等刺激身体感到疼痛擦了这种药后～得慌。

⒎在动词后。〈表〉程度深愁～人。喜～人。

⒏

⒐

①凶恶的气势～气腾腾。

②发泄不愉快的情绪你拿谁～气？

杀shài 1.减省。 2.等差。 3.衰微，凋零。 4.指歉收。 5.消化;消耗。 6.细小。 7.裁去(多余的)。 8.古代套在尸体下肢上的布袋。

杀sà 1.散落;散布。 2.古代为护城而设置的防卫据点。 3.枯干貌。

杀shì 1.古指臣杀君﹑子杀父的行为。