仁人义士

仁

(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义博爱,人与人相互亲爱)

中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准

仁,亲也。--《说文》

仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。--《春初·元命苞》

上下相亲谓之仁。--《礼记·经解》

温良者,仁之本也。--《礼记·儒行》

仁者,谓其中心欣然爱人也。--《韩非子·解老》

仁者,可以观其爱焉。--《礼记·丧服四制》

岂无居人?不如叔也,洵美且仁。--《诗·郑风·叔于田》

又如仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政

仁rén

⒈果核或种子里最内的部分，也指某些硬壳中可吃的部分杏～∷桃～。虾～。

⒉同情，友爱，对人亲善～心。～爱。志士～人。～至义尽。

人

(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

同本义

人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》

故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》

有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》

人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》

又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人

人rén

⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。

⒉指每一个人～手一册。～自为战。

⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。

⒋指人的品质、表现那个～挺好。

⒌指人格或面子真丢～。

⒍指人的身体～不舒服。

⒎

⒏

⒐

⒑

⒒

①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。

②人的离合、境遇、存亡等～事变化。

③人情事理不懂～事。

④人的意识不省～事。

⑤人力所能做的事聊尽～事。

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⒔

⒕

①人的道德品质～格高尚。

②人的权利和义务尊重～格。

⒖

义

(会意。从我,从羊。我”是兵器,又表仪仗;羊”表祭牲。本义正义;合宜的道德、行为或道理)

同本义

义固不杀人。--《墨子·公输》

义不杀少。

生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。--《孟子·告子上》

引喻失义。--诸葛亮《出师表》

度义而后动。--宋·王安石《答司马谏议书》

燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。(义,坚持正义。)--宋·苏洵《六国论》

又如丈义(主持正义);义断恩绝(恩情道义断绝);义不容辞(道义上不容推辞)

情谊

义(義)yì

⒈公正合宜的道德、道理或行为正～。～愤填膺。～正辞严。见～勇为。多行不～，必自毙。

⒉意思，含意意～。字～。释～。望文生～。

⒊情谊有情有～。

⒋认作亲属的～父。～女。〈引〉人工制造的（人体的一部分）～齿（镶上的假牙）。～肢（装配上的假肢）。

⒌

①应尽的责任尽～务。

②不拿报酬的～务劳动。

义yí 1.仪容;状貌。 2.仪制;法度。

士〈名〉

(会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义古代男子的美称)

同本义

士,事也。--《说文》

通古今,辩然不,谓之士。--《白虎通·爵》

学以居位曰士。--《汉书·食货志》

以才智用者谓之士。--《后汉书·仲长统传》

太子晋,胄成人,能治上官,谓之士。--《周书》

是以为大夫卿士。--《书·牧誓》

列国之大夫,入天子之国,曰某士。--《礼记·曲礼》

其士女之问桃叶渡游雨花台者,趾相错也。--《马伶传》

尝试语于众曰某良士,某良士。”其应者必其人之与也。--唐·韩

士shì

⒈〈古〉指男子，特指未婚男子以谷我～女（谷养活）。

⒉我国商、周时代贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层。

⒊指读书人学～。硕～。～农工商。

⒋军衔名。在尉级以下上～。中～。又泛指军人战～。激励～气。

⒌具有某种专业技术或某种品质的人护～。技～。院～。以（因）才智用者谓之～。

⒍对人的美称人～。壮～。烈～。