情不自持

情〈名〉

(形声。从心,青声。本义感情)

同本义

情,人之阴气有欲者也。--《说文》

何谓人情?喜怒哀惧爱恶欲七者,弗学击能。--《礼记·礼运》又

人情者,圣王之田也。

情伪相感。--《易·系辞》。虞注情阳也。”

情者,阴之化也。--《白虎通·情形》

情者,性之质也。--《荀子·正名》

天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》

览物之情--宋·范仲淹《岳阳楼记》

情所欲居。--清·黄宗羲《原君》

遂利之情。

又如情熟(亲密);情款(情意诚挚融洽);情悃(情意;感情真挚,诚心诚意);情

情qíng

⒈喜、怒、哀、乐等心理状况～绪。感～。

⒉状况，状态～况。～态。表～。实～。军～。病～。

⒊指爱情～书。谈～。

⒋指情分，情面求～。讲～。

⒌

⒍

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不

(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲

而不舍,金石可镂。”)

用在动词、形容词或个别副词前,表示否定

医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》

老妇不闻也。--《战国策·赵策》

被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》

后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》

又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

自

(象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子)

同本义

自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。”

始;开头

故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》

起源

知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》

又如自顷(近来)

自

自己,自我;本身

不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》

自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》

人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《

自zì

⒈本人，己身～己。亲～。～作～受。～成一家。～强不息。

⒉从，由～从。～始至终。～成都到武汉。

⒊当然～属无妨。～有话说。

⒋

⒌

①自己主动。

②不依靠人为的力量水会～动下流。

③全部是机械操作～动化。

⒍

①自己负担。

②自以为了不起。

⒎

⒏

①天然存在的～然界。

②不造作，不勉强听凭～然。

③当然～然好办。

⒐

①自己感觉到。

②自己认识和觉悟到～觉地遵纪守法。

⒑

⒒

⒓

⒔

①自己制造。

②克制自己。

⒕

⒖

⒗

①不受约束，不受限制请大家～由发表意见。

②在法律规定的范围内，随自己意愿活动的权利人身～由。～由选举。

③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它，自觉地运用它来改造世界。

⒘

⒙

持

(形声。从手,寺声。本义拿着)

同本义

持,握也。--《说文》

持弓矢审固。--《礼记·射义》

有持盈。--《国语·越语》

客持头往见楚王,王大喜。--晋·干宝《干将莫邪》

秦王谓轲曰起,取武阳所持图。”--《战国策·燕策》

又如持仗(手持武器);持斧操斤(拿着斧头);持笔;持戟

引申为掌握;控制

悖乱不可以持国。--《吕氏春秋·察 今》

夫仁义辩智,非所以持国也。--《韩非子·五蠹》

又如主持(负责掌握或处理);持事(管理事务);持权(掌权)

保守,保持

持久者知止足也。--《后

持 chí

①拿着；握着～枪。

②保持住～久。

③掌管；料理主～、～家。

②对抗相～不下。

【持家】料理家务～有方。

【持久战】持续时间较长的作战。通常是在一方较强大并企图速战速决的条件下，另一方采取逐步削弱敌人、最后战胜敌人的战略方针而形成的。

【持平】

①公正；没有偏向。

②指某一时期的数额同所相比时期的数额没有增加或减少，大致相等。

【持球】

①排球比赛规则。球在运动员腰部以上任何部位停留时间较长，或捞球、捧球等，皆为持球。

②手球运动技术名词。是射门和传球的准备。包括单手持球和双手持球。

【持续】连续不断最近以来、高温。

【持续音】〈音〉指上方声部的进行脱离了低音的和弦结构，低音部采用延长音或重复音的手法来持续主音或属音。上方声部的进行一般都要还原到与低音相吻和的和弦来结束

。持续音用于多声部音乐，有主音持续音、属音持续音与二重持续音等。

【持斋】宗教信仰者遵守不吃荤或其它某种食物的戒律。

【持之以恒】长期坚持下去。

【持之有故】所持的见解和主张有根据。

【持重】举动谨慎稳重老成～。

持chí

⒈拿着，撑住，支撑～笔。～刀。支～。扶～。

⒉掌握，经管～政。主～。勤俭～家。

⒊遵守不变～久。～续。坚～。保～。独～己见。～之以恒。

⒋对抗，各不相让相～不下。各～己见。

⒌控制，挟制劫～。