为人择官

为

(爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形)

假借为伪”。做,作,干,搞

我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》

子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》

为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》

变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》

为,施也。又,成也。--《广雅》

有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》

为之难。--《论语》。皇疏犹行也。”

可以为师。--《论语》

人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》

推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战

为（為、爲）wéi

⒈做，干事在人～。敢作敢～。

⒉有能力，有贡献，做出成绩年轻有～。大有作～。

⒊看成，当作认～。以～。不足～凭。霓～衣兮风～马。

⒋充当，担任，治理能者～师。她～校长已三年。善～国事。

⒌成，变成变荒坡～花果山。

⒍是十两～一斤。

⒎被～人所耻。

⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不～？大～不幸。广～流传。极～紧要。

为（為、爲）wèi

⒈给，替～国争光。～人民服务。

⒉〈表〉目的～了治病救人。

⒊向，对且～众人言。不足～外人道。

⒋帮助，卫护～人作嫁（〈喻〉没有自己的好处，白给别人操劳）。～虎作伥（〈喻〉做坏人的帮凶）。

人

(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

同本义

人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》

故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》

有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》

人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》

又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人

人rén

⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。

⒉指每一个人～手一册。～自为战。

⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。

⒋指人的品质、表现那个～挺好。

⒌指人格或面子真丢～。

⒍指人的身体～不舒服。

⒎

⒏

⒐

⒑

⒒

①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。

②人的离合、境遇、存亡等～事变化。

③人情事理不懂～事。

④人的意识不省～事。

⑤人力所能做的事聊尽～事。

⒓

⒔

⒕

①人的道德品质～格高尚。

②人的权利和义务尊重～格。

⒖

择

(形声。从手,瞘声。本义选取,挑选)

同本义

择,柬选也。--《说文》

与恶剑无择。--《吕氏春秋·简选》。注别也。”

而错择名利。--《淮南子·俶真》。注取也。”

申此择辞。--《汉书·韦元成传》。注谓创艾也。”

择师而教之。--唐·韩愈《师说》

择其一二。--宋· 苏轼《石钟山记》

不择食矣。--清·方苞《狱中杂记》

不择人而问焉。--清·刘开《问说》

又如择席之癖(有选择睡铺的习惯);择吉结缡(选择吉日,迎娶完婚);择邻(选择邻居);择木(选择主人,为其效劳);择术(选择职业

择(擇)zé

⒈挑拣，挑选选～。～良友。不～手段。

择（擇）zhái

⒈挑拣，挑选（用于口语）～菜。她～席，睡不着。任你选～啦。

择yì 1.人名用字。

官〈名〉

(会意。甲骨文字形,从宀”, 以冖覆众,则有治众的意思。本义官吏,官员)

同本义

官,吏事君也。--《说文》

有虞氏官五十,夏后氏官百,殷二百,周三百。--《礼记·明堂位》

任官然后爵之。--《礼记·王制》

在官言官。--《礼记·曲礼》

官师一庙。--《礼记·祭法》。注官师中士、下士也。”

举不失选,官不易方。--《左传·襄公九年》

公一女,嫁为畿辅某官某妻。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

此物故非西产,有华阴令欲媚上官,以一头进。--《聊斋志异·促织》

官guān

⒈政府机关或军队里担任职务并有一定级别的人员，我国现多用于军队和外交场合～吏。军～。外交～。又泛指有一定级别的行政领导当～不贪，长治久安。不能当～做老

爷。

⒉属于国家的或政府的～粮。～兵。～办之事。

⒊

⒋

⒌

①旧指通行广大地区的普通话，特指北京话。

②推托，不负责任的话（也叫"打官腔"）拿～话吓人。

⒍

①旧称官吏或政府。

②诉讼打～司。吃～司。

③〈喻〉用文字进行论争笔墨～司。