昧利忘义

昧

(形声。从日,未声。从日,与光线有关。本义昏暗不明)

同本义

昧,冥也。--《广雅·释诂四》

时甲子昧爽。--《书·牧誓》

日昧昧其将暮。--《楚辞·九章·怀沙》

君昧爽而栉冠。--《荀子·哀公》。注昧,闇;爽,明也。谓初晓尚暗之时。”

神非其所宜而行之则昧。--《淮南子·原道》

虽昧必亮。--《后汉书·苏竟传》

愚者昧于成事。--《战国策·赵策》

惟党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。--《楚辞·离骚》

轻身而昧大义。--清·方苞《左忠毅公逸事》

又如昧旦(天未全亮的时候);昧然(昏暗不明的样子)

昧mèi

⒈暗幽～。

⒉愚蠢，糊涂，昏乱愚～。蒙～。～于事理。

⒊轻率，鲁莽冒～。

⒋欺瞒，隐瞒拾金不～。

⒌

昧wěn 1.割。

昧mò 1.人名。春秋吴有馀昧。

利〈形〉

(会意。从刀,从禾。表示以刀断禾的意思。本义刀剑锋利,刀口快)

同本义

利铦也。--《说文》

其利断金。--《易·系辞》

国之利器,不可以示人。--《老子》

木受绳则直,金就砺则利。--《荀子·劝学》

兵革非不坚利也。--《孟子·公孙丑下》

又

不以兵革之利。

则国之伤也若以利剑刺之。--《韩非子·解老》

非兵不利。--宋·苏洵《六国论》

求天下之利匕首。--《战国策·燕策》

又泛指锐利

吾矛之利,于物无不陷也。--《韩非子·难一》

又如利爪;利喙(尖利的嘴);利矢(锋

利lì

⒈好处，益处，跟"害"、"弊"相对～益。～国～民。

⒉使得到好处毫不～己，专门～人。

⒊顺当的，与愿望相合的顺～。战无不～。

⒋锐，锋快，跟"钝"相对～刃。锐～的刀。锋～的剑。〈引〉善于说话言词锋～。辩口～舌。

⒌利润，利息微～。盈～。反暴～。本～两清。

⒍

①利和害。

②同"厉害"痛得～害。

⒎

①爽快她做事干脆～落。

②整齐干净～落。

③完妥这事办～落了。

⒏

①使人或事物发挥作用～用时间。废品～用。

②用手段使人或事物为自己服务可以～用他。～用这件事教育大家。

忘

(会意兼形声。从心,从亡,亡亦声。本义忘记,不记得)

同本义

忘,不识也。--《说文》

德音不忘。--《诗·郑风·有女同车》

中年病忘。--《列子·周穆王》。释文不记事也。”

忘路之远近。--晋·陶渊明《桃花源记》

宠辱偕忘。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

忘身于外。--诸葛亮《出师表》

又如忘魂(忘怀);忘昏(忘怀);忘反(流连忘归);忘年(忘记年岁);忘味(忘记美食的滋味);忘食(忘了吃饭);忘却(不记得);忘生舍死(忘却性命,不怕牺牲);忘先(忘记祖先)

玩忽,怠忽

夙夜不敢忘怠。

忘wàng

⒈不记得～记。～我劳动。～恩负义。

⒉忽略，遗漏～却。～掉了。搞卫生，别～了死角。

忘wáng 1.丧失，失去。 2.通"亡"。终止;断绝。

忘wú 1.见"忘其"。

义

(会意。从我,从羊。我”是兵器,又表仪仗;羊”表祭牲。本义正义;合宜的道德、行为或道理)

同本义

义固不杀人。--《墨子·公输》

义不杀少。

生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。--《孟子·告子上》

引喻失义。--诸葛亮《出师表》

度义而后动。--宋·王安石《答司马谏议书》

燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。(义,坚持正义。)--宋·苏洵《六国论》

又如丈义(主持正义);义断恩绝(恩情道义断绝);义不容辞(道义上不容推辞)

情谊

义(義)yì

⒈公正合宜的道德、道理或行为正～。～愤填膺。～正辞严。见～勇为。多行不～，必自毙。

⒉意思，含意意～。字～。释～。望文生～。

⒊情谊有情有～。

⒋认作亲属的～父。～女。〈引〉人工制造的（人体的一部分）～齿（镶上的假牙）。～肢（装配上的假肢）。

⒌

①应尽的责任尽～务。

②不拿报酬的～务劳动。

义yí 1.仪容;状貌。 2.仪制;法度。