相视无言

相

交互;互相

故曰教学相长也。--《礼记·学记》

民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》

生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》

当国者相见。--宋·文天祥《 后序》

与北骑相出没。

袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》

父子相保。--《淮南子·人间训》

鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》

更相庆。--《世说新语·自新》

里人相庆

青山相对。--唐·李白《望天门山》

水石相搏。--宋· 苏轼《石钟山记》

两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》

又如相

相xiāng

⒈交互，互往来～关。～逢。～亲。～爱。互～关心。～反～成。

⒉〈表〉一方对另一方的行动～助。～信。～劝。～依为命。

⒊看～中。左～右看。

⒋

⒌

①没有遇到。

②违抗，不一致行为～左。

⒍

①互相对立，一方对另一方拔刀～对。

②比较的～对稳定。

③依靠一定条件而存在，随着一定条件而变化的，跟"绝对"呼应～对之中有绝对。

⒎

①两方面差不多技艺～当。

②合适，适宜正～当。用词～当。

③〈表〉一定程度～当恭敬。～当不错。

⒏

⒐

相xiàng

⒈容貌形～。怪～。高兴～。狼狈～。

⒉察看，仔细看～马。～机行事。

⒊辅助，也指辅助人，〈古〉特指高级官员辅～。丞～。首～。

⒋

⒌指具有相同成分和相同理化性质的均匀物质。各相之间可有明显的分界。如水蒸气是一个～；水、冰是两个～；水、冰、水蒸气是三个～。

⒍交流电路中，多相系统的一个组成部分三～交流发电机。

视

(会意兼形声。从见示,示亦声。见,看见。示,表现。本义看)

同本义

视,瞻也。--《说文》

天视自我民视,天听自我民听。--《书·泰誓中》

目不能徧视,手不能徧操。--《墨子·辞过》

子兴视夜。--《诗·郑风·子曰鸡鸣》

视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》

熟视之。--《战国策·齐策》

然往来视之,觉无异能者。--柳宗元《三戒》

撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。--《虞初新志·秋声诗自序》

穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马矣。--《左传·僖公三十三年》

又如视探(看望,探望);

视（眎）shì

⒈看～力。～若无睹。

⒉看待，看作轻～。～如寇仇。～少如长。

⒊观察，察看～察。巡～。

⒋活，生存长生久～。

⒌

⒍

⒎

①眼睛与所看目标之间的假想直线。

②眼睛所能看到的。〈喻〉注意的方向或目标她的话是在转移大家的～线。

无

(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞)

同本义

哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态

天下万物生于有,有生于无。--《老子》

无

没有,跟有”相对

无,不有也。--《玉篇》

无若丹朱傲。--《书·益稷》

无偏无党。--《书·洪范》

无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》

事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》

无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》

无不变色。

无不毕肖。

无（無）wú

⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。

⒉不～仿说出。

⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。

⒋通"毋"。不，不要～往。

⒌

无mó 1.见"南无"。

言

(指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话)

同本义

直言曰言,论难曰语。--《说文》

志以发言。--《左传·襄公二十七年》

志以定言。--《左传·昭公九年》

国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》

言,心声也。--《法言·问神》

言,口之利也。--《墨子经》

言者所以在意。--《庄子·外物》

具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》

趋机而言。--《后汉书·列女传》

言讫不见。--明·魏禧《大铁椎

言yán

⒈话语～。诺～。有～在先。～而有信。

⒉讲，说～语。～行一致。身教重于～教。

⒊汉语中的一个字，也指一句话五～绝句。七～乐府。一～为定。

⒋文言中的动词词头（无义）驾～出游（驾驾车）。

言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。

言yín 1.参见"言言"。