山阳闻笛

山〈名〉

(象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分)

同本义

山,土有石而高。--《说文》

山,土之聚也。--《国语·周语》

山人取之。--《左传·昭公四年》

夏后代山。--《礼记·明堂位》

太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》

如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》

生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》

为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》

又如山霭(山上的云气);山灵(

山shān

⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高～。华～。

⒉像山的～洪。冰～。～墙（房屋两头的墙）。

⒊〈喻〉多，太多人～人海。

⒋蚕簇蚕已上～。

阳

(形声。从阜,?

同本义

阳,高明也。--《说文》

山南为阳,水北为阳。--《谷梁传·僖公二十八年》

山东曰朝阳,山西曰夕阳。--《尔雅》

利刊阳木而火之。--《周礼·柞氏》。注生于山南为阳木。”

河阳之北。--《列子·汤问》

华山之阳。--宋·王安石《游褒禅山记》

阳谷皆入汶。--清·姚鼐《登泰山记》

泰山之阳,汶水西流。

又如衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木

阳（陽）yáng

⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴火为～，水为阴。背为～，胸为阴。胸为～，腹为阴。

⒉指太阳～光。向～花。

⒊明亮，温暖多～。

⒋凸出的，外露的～文。～沟。～奉阴违。

⒌带正电的～电。～极。

⒍山的南面，水的北面衡～（地名。在湖南省衡山之南）。洛～市（在河南省洛水之北）。

⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的～寿。～间。

⒏男性生殖器～物。

⒐

①显露出来的化验～性。

②雄性，男性的。

⒑〈古〉通"佯"。假装。

闻

(形声。从耳,门声。本义听到)

同本义

闻,知声也。--《说文》

闻耳之聪也。--《墨子经上》

心不在焉,视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》

闻佳人兮召予。--屈原《九歌·湘夫人》

夜闻汉军四面皆楚歌。--《史记·项羽本纪》

妾闻志士不饮盗泉之水。--《后汉书·列女传》

闻屏障中。--《虞初新志·秋声诗自序》

闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。--白居易《琵琶行(并序)》

又如闻声不食(听到动物的叫声就不忍心吃它的肉);闻所不闻(听到从未听过的事情。也说闻所未闻”);闻风响应(听到风声,

闻wén

⒈听耳～目睹。～过则喜。～风而起。

⒉消息，听说的，听见的新～。奇～。～所未～。

⒊出名，有名望～人。～名。

⒋名声丑～。令（好的）～。

⒌知识见～。博～强志（记）。

⒍用鼻子嗅～着烟味。～到香味。

闻wèn 1.声誉，名声。 2.通"问"。慰问。 3.通"问"。询问。

笛

(形声。从竹,由声。本义笛子,管乐器名,竹制,左一孔为吹口,次孔加竹膜,右六孔皆上出,又谓之横吹)

同本义

笛,七孔龠也。--《说文》。按,笛长尺有四寸。马融长笛赋,谓羌笛四孔,京君明加一孔,以备五音,是汉时五孔笛。

龠谓之笛。--《广雅》

又如笛竹(用以制笛的竹子);笛吹(吹笛)

响声尖锐的发音器

笛卡儿坐标

照参考轴至

笛 dí

①横吹的管乐器。我国的笛一般用竹管制成，上面有一排供吹气、蒙笛膜和调节音高的孔。又称横笛。

②响声尖锐的发音器汽～。

【笛福】（约1660-1731）英国小说家。代表作是长篇小说《鲁滨逊飘流记》。

【笛卡尔】（1596-1650）法国哲学家、物理学家、数学家、生理学家。解析几何的创始人。主要著作有《方法谈》、《形而上学的沉思》、《哲学原理》、《论世界》等。

【笛卡尔坐标系】直角坐标系和斜角坐标系的统称。

【笛膜】从竹子或芦苇的茎中取出的，用来贴在笛子左端第二孔上的薄膜。吹笛时振动发声，近年来也用人工仿制而成。