因人废言

因

(会意。从囗大。大,人。甲骨文字形,象人在车席子上。本义茵”的本字,坐垫,车垫)

同本义

因,就也。--《说文》。朱骏声注囗大俱非义。江氏永曰‘象茵褥之形,中象缝线文理。’按即茵之古文。江说是也。”

原因

贵贱虽复殊途,因果竟在何处?--《梁书·范缜传》

自谓得其势,无因有动摇。--白居易《有木》诗

又如因果报应(佛教指物有起因必有结果,善因得善果,恶因得恶果);前因后果

机会

于今无会因。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

姓

因

依靠;凭借

因yīn

⒈根源，缘故原～。内～。前～后果。

⒉由此，由于～此。～而。～为。～难见巧。

⒊依，顺着，沿袭，守旧～材施教。～势利导。～人而异。～袭成章。～循守职。

⒋凭借，根据～利乘便。～事制宜。

⒌于是，就秦军解（懈）～大破之。

人

(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

同本义

人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》

故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》

有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》

人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》

又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人

人rén

⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。

⒉指每一个人～手一册。～自为战。

⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。

⒋指人的品质、表现那个～挺好。

⒌指人格或面子真丢～。

⒍指人的身体～不舒服。

⒎

⒏

⒐

⒑

⒒

①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。

②人的离合、境遇、存亡等～事变化。

③人情事理不懂～事。

④人的意识不省～事。

⑤人力所能做的事聊尽～事。

⒓

⒔

⒕

①人的道德品质～格高尚。

②人的权利和义务尊重～格。

⒖

废

(形声。从广,发声。从广”,表示与房屋有关。本义房子倾倒)

同本义

废,屋顿也。--《说文》。段玉裁注顿之言钝,谓屋钝置无居之者也。”

泛指倾圮,倒塌

往古之时,四极废,九州裂。--《淮南子》

废弃;废除

于是废先王之道,焚百家之言。--汉·贾谊《过秦论》

今存其本不忍废。--宋·文天祥《指南录后序》

然则废衅钟与?--《孟子·梁惠王上》

又如作废(因失效而废弃);废业(丢弃正业,不务正业;荒废衰败的事业);废贩(荒废;败坏);废损(荒废损害);废旷(荒废,不利用)

停止; 中

废（弖） fèi

⒈停止，放弃～止。～用。～除。作～。～寝忘食。切莫半途而～。〈引〉没有用的，失去功效的～物。～纸。～话连篇。变～为宝。

⒉荒芜，衰败荒～。～屋。～墟。

⒊残疾残～。无手足则肢体～。

言

(指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话)

同本义

直言曰言,论难曰语。--《说文》

志以发言。--《左传·襄公二十七年》

志以定言。--《左传·昭公九年》

国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》

言,心声也。--《法言·问神》

言,口之利也。--《墨子经》

言者所以在意。--《庄子·外物》

具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》

趋机而言。--《后汉书·列女传》

言讫不见。--明·魏禧《大铁椎

言yán

⒈话语～。诺～。有～在先。～而有信。

⒉讲，说～语。～行一致。身教重于～教。

⒊汉语中的一个字，也指一句话五～绝句。七～乐府。一～为定。

⒋文言中的动词词头（无义）驾～出游（驾驾车）。

言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。

言yín 1.参见"言言"。