神必据我

神

(会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵)

传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者

神,天神引出万物者也。--《说文》

以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。”

阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》

操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》

又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌)

泛指神灵

神

神shén

⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信～。没有鬼～。〈引〉特别高超，特别稀奇～笔。～医。～速。～效。

～奇。～秘。～机妙算。

⒉心思，精力，注意力～思。心～。聚精会～。

⒊气色，情态～气。～色。～采。～态儿。

⒋

⒌

⒍

⒎

①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。

②指荒诞，夸张，无稽之谈。

⒏

神shēn 1.见"神荼郁垒"。

必

(会意。从八,从弋。弋亦兼表字音。八”表示分”,弋”即杙”,小木桩,合起来指用木杆做标记。本义区分的标准)

标杆;标准

必,分极也。--《说文》

姓

必

必须,一定要

齐宣王使人吹竽,必三百人。--《韩非子·内储说》

必为奇巧声动上。--宋·王谠《唐语林·雅量》

山水必有实景。--蔡元培《图画》

又如必防其渐(防微杜渐之意。在事情上还不显著或刚刚发生的时侯就加以防止);必也正名(必须按礼教来端正名份)

必

必然,必定

三人行,必有我师焉。--《论语》

人人自

必 bì

①必定；必然～胜无疑。

②必须；一定要明早～到。

【必恭必敬】形容态度十分恭敬。又作毕恭毕敬。

【必然判断】断定对象情况必然性的判断。如'他必然完成任务。'

【必然事件】在一定条件下必然要发生的事件。必然事件的概率为$。如x>0是在x>3件下的必然事件。

【必须】

①表示事理、情理上的必要；一定要

②加强劳动安全教育。#加强命令语气这个任务你～完成。

【必需】一定要的；不可少的登山～品。

【必需氨基酸】人体必需、但不能在人体内合成，必须由食物供给的氨基酸。包括甲硫氨酸（蛋氨酸）、缬氨酸、亮氨酸、异亮氨酸、赖氨酸、苏氨酸、色氨酸和苯丙氨酸。

【必需元素】植物正常生长发育所必需的化学元素。目前公认的有碳、氢、氧、氮、磷、钾、钙、镁、铁、硫、锰、硼、锌、铜、钼、氯等16种。

【必要产品】'剩余产品'的对称。维持劳动力生产和再生产的产品。包括劳动者本人及其家属生活所必需的产品，是必要劳动的生产成果。

【必要劳动】'剩余劳动'的对称。生产必要产品所消耗的劳动。

【必要条件】如果没有甲，必定没有乙，则甲是乙的必要条件。

【必要条件假言判断】以必要条件作为前件的假言判断。

【必要条件假言推理】以必要条件假言判断为大前提的假言推理。规则是承认后件就要承认前件，否认前件就要否认后件；否认后件不能否认前件，承认前件不能承认后件。

据

(形声。本义手靠着;靠着)

同本义

据,杖持也。--《说文》

冯几据杖。--《战国策·燕策》

据轼低头。--《庄子·盗跖》

依靠,凭借

不可以据。--《诗·邶风·柏舟》

神必据我。--《左传·僖公五年》

诚据其势。--《史记·平原君虞卿列传》

北据汉沔。--《三国志·诸葛亮传》

向后据地。--《徐霞客游记·游黄山记》

又如据着(凭着);据梧(依靠着梧桐树);据争(据理争辩);据恃(凭仗);据高临下(凭借高处俯控低处);据凭(依仗)

根据

据于德。--《论语》

据

据（據）jù

⒈占，占有占～。盘～山洞。～为己有。

⒉靠着，按着～栏杆。左手～膝。〈引〉依靠，凭借～险固守。

⒊凭依，按照依～。引经～典。～理力争。

⒋凭证凭～。证～。要收～。有根有～。

⒌

⒍见jū。

据jū

⒈

⒉见jū。

据jǐ 1.搏击;爪持。

我

(会意。从戈,从戈。我”表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义兵器。基本义第一人称代词)

自称;自己

我,施身自谓也。--《说文》

观我生。--《易·观卦》

万物皆备于我矣。--《孟子·尽心上》

又如我行(我这里);我身(我自己;我这个人);我咱(我自。我,我自己);我见犹怜(形容女子容貌姿态美丽动人);我家(自己。我们家);我侬(方言。我)--按上古时代,吾”

和我”在语法上有分别。吾”不用于动词后面作为宾语

今者吾丧我。--《庄子》

己方;己国

我wǒ

⒈自称，自己～国。忘～工作。～行～素。

⒉自己的一方分清敌～。