历朝圣训

历

(形声。从謪,厤声。从止”,表示与脚、行走有关。本义经过)

同本义

历,过也。--《说文》

深践戎马之地, 足历王庭,垂饵虎口。--汉·司马迁《报任少卿书》

历齐河。--清·姚鼐《登泰山记》

已历三世。--《三国志·诸葛亮传》

身不历农亩之劳。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

历两京左右通政。--清·张廷玉《明史》

又如身历(亲身经历);历时(所经过的时间);历劫(佛教用语。指世界经历多次成、住、坏、空的生灭过程。劫,为宇宙在时间上的一成一毁);历岁(经过一年);历载(经历多

历（歷、

⒋曆、

⒋厤）lì

⒈经过经～。～尽千辛万苦。

⒉经过了的～史。～代。～年。～届。

⒊遍，逐个，～览。～记。

⒋指历法，推算年、月、日和节气的方法阳～。农～。也指记载年、月、日和节气等的书、表、册页～书。年～。画～。挂～。

⒌

⒍

朝 chao

(会意。甲骨文字形,从日在草中,从月。字象太阳已出草中而月亮尚未隐没形。本义早晨)

早晨省亲,子、媳向父母、公婆请安

晨见曰朝…子于父母、妇于舅姑皆是。--《说文解字注笺》

昧爽而朝。(昧爽黎明。朝省视父母)--《礼记·内则》

邦君诸侯,莫肯朝夕。(夕指晚上省视帝王)--《诗·小雅·雨无止》

朝见,封建时代臣见君

盛服将朝,尚早,坐而假寐。--《左传·宣公二年》

相如每朝时,常称病。--《史记·廉颇蔺相如列传》

燕、赵、韩、魏闻之

圣

(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义通达事理)

同本义

圣,通也。--《说文》。按耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。

听信之谓圣。--《管子·四时》

睿作圣。--《书·洪范》。传于事无不通谓之圣。”

母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》

而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。--《史记·屈原贾生列传》

又如圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)

聪明;才智胜人

圣人莫之。--《诗·小雅·

圣（聖）shèng

⒈伟大的，崇高的神～。革命～地。

⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人诗～。～手。

⒊封建时代美化皇帝的说法～驾。～旨。

⒋宗教徒称呼所崇拜的事物～经。～体。

⒌

训

(形声。从言,川声。本义教育,教导)

同本义

训,说教也。--《说文》

大训。--《书·顾命》

告之训典。--《左传·文公六年》

是为明训。--《国语·晋语》。注教也。”

务材训农,通商惠工。--《左传·闵公二年》

而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训。--张溥《五人墓碑记》

训俭示康。--宋·司马光《训俭示康》

又如训蒙(在私塾教授小学生);训蒙教授(教幼童的私塾先生);训人(负责教育的官员或师长);训章(训示规范)

解说,注释。用通俗的话解释词语的意义

但世人未之深亮训

训xùn

⒈教导，教诲～导。～练。吸取教～。

⒉法则，规范，准则遗～。不足为～。

⒊申斥～人。～诫。

⒋词义解释～释。～诂。