渐仁摩义

渐

流入;入

东渐于海。--《书·禹贡》

又如渐渐(流淌的样子)

淹没,浸泡

其渐之滫,君子不近,庶人不服。--《荀子·劝学》

淇水汤汤,渐车帏裳。--《诗·卫风·氓》

渐,渍也。--《广雅》

是渐之也。--《荀子·议兵》

渐之滫中。--《史记·三王世家》

治大地渐台。--《史记·孝武纪》

泽兰渐被径。--《文选·谢灵运·游南亭诗》

又如渐浸(浸润,渍染);渐涵(渐渍。犹浸润。引申为渍染,感化);渐摩(渐磨。浸润;教育感化);渐及(润泽普及)

熏染,可染

俗之渐民久。--《史记·货殖

渐jiān

⒈浸～渍。～染。

⒉慢慢流入东～于海。〈引〉疏导禹功之大，～九川。

渐jiàn

⒈慢慢地，一点一点地，一步一步地逐～。～变。年齿（年龄）～长。循序～进。

⒉事物的开端防微杜～。

渐qián 1.潜伏。

渐chán 1.山石高峻貌。

仁

(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义博爱,人与人相互亲爱)

中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准

仁,亲也。--《说文》

仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。--《春初·元命苞》

上下相亲谓之仁。--《礼记·经解》

温良者,仁之本也。--《礼记·儒行》

仁者,谓其中心欣然爱人也。--《韩非子·解老》

仁者,可以观其爱焉。--《礼记·丧服四制》

岂无居人?不如叔也,洵美且仁。--《诗·郑风·叔于田》

又如仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政

仁rén

⒈果核或种子里最内的部分，也指某些硬壳中可吃的部分杏～∷桃～。虾～。

⒉同情，友爱，对人亲善～心。～爱。志士～人。～至义尽。

摩

(形声。从手,麻声。本义摩擦,磨蹭)

同本义

摩,研也。--《说文》

刮摩之工。--《考工记》

鎋击摩车而相过。--《战国策·齐策》

人肩摩。--《战国策·秦策》

濯手以摩之,去其皱。--《礼记·内则》

又如摩戛(摩擦。也作磨戛);摩厉(磨物使锐。引申有磨炼、钻研的意思);摩肩接毂(肩挨着肩,车子擦着车子);摩肩(肩挨着肩);摩拭(揩擦)

迫近,接近

又如摩近(接近);摩垒(迫近敌垒);摩霄(接近云天,冲天)

通磨”。磨砺

阴阳相摩,天地相荡。--《礼记·乐记》

是故刚柔相摩,八

摩mā

①用手按住物体一下一下地轻轻移动把衣服～挲平。

摩mó

⒈摸，擦，接触按～。抚～。～破了点皮。～肩继踵。～拳擦掌。

⒉接近，迫近～近。～天岭。～天大楼。

⒊研究，切磋，揣测观～。心～意揣。

⒋

⒌

①物体与物体紧密接触，来回移动。

②（也写作"磨擦"）〈喻〉制造事端，引起纠纷、冲突。

⒍

⒎

摩ma 1.助词。表示疑问。

义

(会意。从我,从羊。我”是兵器,又表仪仗;羊”表祭牲。本义正义;合宜的道德、行为或道理)

同本义

义固不杀人。--《墨子·公输》

义不杀少。

生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。--《孟子·告子上》

引喻失义。--诸葛亮《出师表》

度义而后动。--宋·王安石《答司马谏议书》

燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。(义,坚持正义。)--宋·苏洵《六国论》

又如丈义(主持正义);义断恩绝(恩情道义断绝);义不容辞(道义上不容推辞)

情谊

义(義)yì

⒈公正合宜的道德、道理或行为正～。～愤填膺。～正辞严。见～勇为。多行不～，必自毙。

⒉意思，含意意～。字～。释～。望文生～。

⒊情谊有情有～。

⒋认作亲属的～父。～女。〈引〉人工制造的（人体的一部分）～齿（镶上的假牙）。～肢（装配上的假肢）。

⒌

①应尽的责任尽～务。

②不拿报酬的～务劳动。

义yí 1.仪容;状貌。 2.仪制;法度。