人琴俱杳

人

(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

同本义

人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》

故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》

有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》

人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》

又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人

人rén

⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。

⒉指每一个人～手一册。～自为战。

⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。

⒋指人的品质、表现那个～挺好。

⒌指人格或面子真丢～。

⒍指人的身体～不舒服。

⒎

⒏

⒐

⒑

⒒

①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。

②人的离合、境遇、存亡等～事变化。

③人情事理不懂～事。

④人的意识不省～事。

⑤人力所能做的事聊尽～事。

⒓

⒔

⒕

①人的道德品质～格高尚。

②人的权利和义务尊重～格。

⒖

琴

(本作珡”。象形。小篆字形,象乐器形,上面玨”象弦和弦柱,下面象琴身。本义拨弦乐器。俗称古琴)

同本义

琴,弦乐也。神农所作,洞越练朱五弦,周加二弦,象形。古文从瑟金省声。--《说文》

神农氏琴长三尺六寸六分,上有五弦,曰宫商角徵羽,文王增二弦,曰少宫、少商。--《广雅·释乐》

乐琴书以消忧。--晋·陶渊明《归去来兮辞》

又如琴史(琴和史籍);琴书(琴与书;谈论琴艺的典籍);琴床(琴案;琴几);琴柱(琴上用以系弦的柱)

某些乐器的通称

琴qín

⒈拨弦乐器，俗称"古琴"。有五根弦，后增加为七根。

⒉某些乐器的名称口～。钢～。电子～。

俱

(形声。从人,具声。本义走在一起,在一起)

同本义

俱,皆也。--《说文》

而仪与之俱。--《战国策·齐策》。注偕也。”

道可载而与之俱也。--《庄子·天运》

臣客屠者朱亥可与俱。--《史记·魏公子列传》

百余人俱。--《汉书·李广苏建传》

与李陵俱。

处与之俱。--《世说新语·自新》

使与书俱。--清·袁枚《黄生借书说》

等同

所谓后者应不俱也。--《素问·三部九侯论》。注犹同也。”

伊尹、箕子才俱也,伊尹为相,箕子为奴。--《论衡》

俱

俱jù

⒈全，都～黑。～在。百废～兴。

⒉在一起行则与～，止则相对。

⒊

俱jū 1.姓。晋有俱石公，唐有俱文珍。见《晋书．石勒载记》﹑《旧唐书．宦官传》。

杳

(会意。上为木”,下为日”,表示太阳落在树木下,天色已昏暗。本义昏暗)

同本义

杳,冥也。--《说文》

杳旭卉兮。--扬雄《甘泉赋》。注深远也。”

独驰思乎杳冥。--傅毅《舞赋》

杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨。--《楚辞·屈原·涉江》

又如杳杳冥冥(昏暗幽远);杳蒙(迷茫,凝不清)

幽深

眴兮杳杳,孔静幽默。--《楚辞·屈原·九章·怀沙》

又如杳杳(幽暗深远的样子);杳然(幽深的样子);杳昧(深幽隐晦)

渺茫;深远;高远

杳不知所之也。(杳,深远没有尽头,这里表听不到声

杳yǎo

⒈昏暗。

⒉不见踪影路～漫。～无音信。