出尘之姿

出

(象形。象草木益滋上出达之形。本义长出)

同本义

出,进也。象草木益滋,上出达也。--《说文》。按,《说文》讲的出”,其实是茁。

句者毕出,萌者尽达。--《礼记·月令·季春》

万物出乎震。--《易·说卦》

引申为出入的出”。出去,出来,与入”相对

诸侯出庙门俟。--《书·顾命》

出自北门。--《诗·邶风·北门》

我出我车。--《诗·小雅·出车》

出车彭彭。

群众既皆承命,相揖趋出。--《书·康王之诰》

我以日始出时去人近。--《列子·汤问》

月出惊山鸟,时鸣春涧中。--王维《鸟

尘

(会意。《说文》从三鹿”,从土”,表示鹿群行扬起尘土的意思。楷书简去重迭的部分,只保留一个鹿”。现行简化字尘”,也是一个从小”从土”的会意字。本义

尘土)

同本义

湫隘嚣尘。--《左传·昭公三年》。注土也。”

尘埃也。--《庄子·逍遥游》

而游于尘垢之外。--《庄子·齐物论》

朱尘筵些。--《楚辞·招魂》

满面尘灰烟火色。--唐·白居易《卖炭翁》

渭城朝雨浥轻尘。--唐·王维《送元二使安西》

又如浮尘;降尘;灰尘(尘土);一尘不染;尘封(盖满灰尘);尘涓(尘埃与一滴水。比喻细微);尘芥(尘

尘 chén

①尘土，附着在器物上或飞扬的细土除～器。

②人间；现实社会红～。

【尘肺】见【矽肺】。

【尘芥】比喻轻微、不足重视的东西。芥小草。

【尘世】佛教、道教所指的现实社会，与其理想世界相对。

【尘嚣】人多，熙熙攘攘的样子。

尘（塵）chén

⒈飞扬的或浮面的灰土～土。

⒉踪迹，事迹步人后～。

⒊人间，现时社会～事。～世（也指佛家、道家等所称的人间，并与他们和迷信者所谓的"天堂"、"仙界"相对）。

⒋

⒌

之

(会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长)

同本义

之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》

如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。”

往,朝某方向走,到…去

之,适也。--《广雅》

自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》

之沛公军。--《史记·项羽本纪》

之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》

佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》

吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》

又如之如(前往);之往(去;

之zhī

⒈到，往由京～川。不知所～。

⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。

⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。

⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。

⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。

⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。

姿

(形声。从女,次声。本义姿态)

同本义(姿”侧重于呈现的姿势、风度)

姿,态也。--《说文》。按,态者,材艺巧善也。即才能、贤能本字。

嵇康身长七尺八寸,风姿特秀。--《世说新语·容止》

雄姿英发。--宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

姿态万变。--宋·陆游《过小孤山大孤山》

无风亦呈袅娜之姿。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》

又

娇姿欲滴。

直则无姿。--清·龚自珍《病梅馆记》

容貌

王汝南少无婚,自求郝普女。…既婚,果有今姿淑德。--《世说新语·贤缓》

姿zī

⒈容貌～容。丰～。

⒉样子，体态～势。～态。飒爽英～。

姿zì 1.听任，任凭。 2.放纵。参见"姿肆"﹑"姿情"。