大人无己

大

(象形。甲骨文字形,象人的正面形,有手有脚。大”是汉字部首之一,从大”的字往往与人类或人事有关。本义大小的大”)

形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。与小”相对

大,天大地大人亦大,故大象人形。古文大也,籀文介,改古文亦象人形。凡大人、大夫、太子、太君,皆尊词。--《说文》

遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》

大有。--《易》。释文大有,包容丰富之象。”

大报天而主日也。--《礼记·郊特牲》。

其朝践用两大尊。--《周礼·司尊彝》。司农

人

(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

同本义

人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》

故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》

有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》

人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》

又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人

人rén

⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。

⒉指每一个人～手一册。～自为战。

⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。

⒋指人的品质、表现那个～挺好。

⒌指人格或面子真丢～。

⒍指人的身体～不舒服。

⒎

⒏

⒐

⒑

⒒

①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。

②人的离合、境遇、存亡等～事变化。

③人情事理不懂～事。

④人的意识不省～事。

⑤人力所能做的事聊尽～事。

⒓

⒔

⒕

①人的道德品质～格高尚。

②人的权利和义务尊重～格。

⒖

无

(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞)

同本义

哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态

天下万物生于有,有生于无。--《老子》

无

没有,跟有”相对

无,不有也。--《玉篇》

无若丹朱傲。--《书·益稷》

无偏无党。--《书·洪范》

无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》

事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》

无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》

无不变色。

无不毕肖。

无（無）wú

⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。

⒉不～仿说出。

⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。

⒋通"毋"。不，不要～往。

⒌

无mó 1.见"南无"。

己

(象形。甲骨文字形,象绳曲之形。己”是古纪”字,假借作自己”用。①本义丝的头绪,用以缠束丝。②自己) 自己,本人

知己知彼,百战不殆。--《孙子兵法》

而己亦人也。--《吕氏春秋·察今》

自拟己头。--晋·干宝《搜神记》

且噬己也。--唐·柳宗元《三戒》

不以己悲。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

在己为有悔。--宋·王安石《游褒禅山记》

又如舍己为公;异己;克己;知己;己身(自己);己私(自己的欲望);己里钱(血汗钱,私房钱)

己

天干的第六位

己与三相近

己jǐ

⒈自身自～。舍～救人。先人后～。知彼知～，百战不殆（殆危险，失败）。

⒉天干第六位，也用作次序第六。

己qǐ 1.姓『有己茂。见《通志·氏族三》。