民望所归

民

(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)

同本义

民,众萌也。从古文之象。--《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。

民,氓也。--《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。

古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。--《谷梁传·成公元年》

夫民神之主也。--《左传·桓公六年》

无子曰兆民。诸侯曰万民。--《左传·闵公元年》

黎民阻饥。--《书·舜典》

民不适有居。--《书·盘庚上》

哀我征夫,独为匪民。--《诗·小雅·何草不黄》

民可使由之,

民mín

⒈〈古〉指奴隶或没做官的众百姓。现指人民，即以劳动群众为主体的基本成员拥政爱～。军～鱼水情。

⒉指人或人群～众。居～。～族。

⒊劳动大众的～歌。～间故事。

⒋从事某项工作的人农～。渔～。盐～。

⒌非军事的～用。～航。

⒍通"苠" ～高粱。

⒎

①指人民有管理国家和自由发表意见的权利加强～主和法制建设。

②根据大多数群众意愿处理问题的工作方式～主气氛。～主作风。办事～主。

民mián 1.通"绵"。参见"民民"。 2.通"眠"。

望

(会意。甲骨文字形,上面是臣”象眼睛,下面是壬”。象一个人站在土地上远望。小篆又加月”字,表望的对象。本义远望)

同本义

望,出亡在外望其还也。--《说文》。按,此字疑当训远视也。

望,远视也。--《玉篇》

豕望视而交睫腥。--《礼记·内则》。注望视,远视也。”

邻邑相望,鸡狗之音相闻。--《庄子·胠箧》

望之而不能见也,逐之而不能及也。--《庄子·天运》

吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。--《荀子·劝学》

扁鹊望桓侯。--《韩非子·喻老》

举头望明月。--唐·李白《静

望wàng

⒈向远处看，看得见远～。遥～。丰收在～。

⒉拜访拜～。看～。

⒊盼，期待，希望盼～。期～。希～。大喜过～。

⒋有名声名～。声～。威～。

⒌埋怨，责怪怨～。

⒍朝，向～前走。～着我。

⒎农历每月十五日十五谓之～。

所

(形声。从斤,户声。斤,斧子。本义伐木声)

所”假借为处”。处所;地方

有截其所。--《诗·商颂·殷武》

不可不为择所而后错之。--《荀子·王霸》

必于无人之所。--《吕氏春秋·达郁》

僻远悠闲之所。--《吕氏春秋·谨听》

不如早为之所。--《左传·隐公元年》

持童抵主人所,愈束缚牢甚。--唐·柳宗元《童区寄传》

成反复自念,得无教我猎虫所耶?--《聊斋志异·促织》

汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百余里矣,当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?--清·袁枚《祭妹文》

又如哨所;寓所;诊所;交易所;看守

所suǒ

⒈地方处～。住～。

⒉机关或其它办事的地方派出～。研究～。医务～。

⒊量词。指房屋两～住房。三～医院。

⒋在动词前，〈表〉承受动作的事物亲眼～见。各尽～能。家中～寡有者。我～需要的。

⒌跟"被"、"为"等合用，〈表〉被动被人～笑。这里的困难已为我们～克服。

⒍

①〈表〉因果关系，常与"因为"相应因为她有急事要办，～以不来了。

②〈表〉用来～以责己者严，～以责人者宽。

③〈表〉实在的情理或适当的举动不知～以。忘乎～以。

⒎

①所说的～谓先进，决不是一切都好。

②某些人所说的，含有不承认或带有揭露、讽刺资产阶级～谓的"民主自由"，穷人是无份的。

归

(会意。从止,从媎省。本义女子出嫁)

同本义

归,女嫁也。--《说文》

帝乙归妹。--《易·泰》

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子)

女有归。--《礼记·礼运》

妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》

生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》

后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》

又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家

害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》

凡诸侯之女归宁曰来

归（歸）guī

⒈回，返，回到～家团聚。～国华侨。回～祖国。〈引〉还给～还。物～原主。

⒉趋向同～殊途。四海～心。

⒊由，属于这件事～她办。

⒋聚拢，并入～档。～并。颗粒～仓。

⒌依附，附属～附。～属。

⒍顺服，反正～顺。弃邪～正。

⒎结局，结论～宿。～结。

⒏除，珠算中一位数的除法三～。七～。

⒐〈古〉指女子出嫁之子于～（之子这个女子）。

归kuì 1.通"馈"。赠送。 2.通"愧"。惭愧。