愧怍无地

愧〈动〉

(形声。从心,鬼声。本义惭愧)

同本义。同媿”

小则如愧。--《礼记·儒行》

尚不愧于屋漏。--《诗·大雅·抑》

不愧于人。--《诗·小雅·何人斯》

虽颜惭未知心愧。--《魏书·列女传》

纵上不杀我,我不愧于心乎?--《史记·张耳陈余列传》

谌虽暴抗,然闻言则大愧流汗。--柳宗元《段太尉逸事状》

能不愧老人之言否。--清·周容《芋老人传》

下恐愧吾师矣。--清·方苞《左忠毅公逸事》

兹游快且愧矣。--《徐霞客游记·游黄山记》

兼愧贵家子。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如愧心(

愧（媿）kuì羞惭，心里觉得对不起～对。羞～。惭～。问心无～。闻言则大～。

怍

惭愧

怍,惭也。从心,作省声。--《说文》。按,乍声。

容无怍。--《礼记·曲礼》

孝子临尸而不怍。--《礼记·祭义》

灵公心怍焉。--《公羊传·宣公六年》

自憎惭怍。--《聊斋志异·促织》

面色改变

颜色毋怍。--《管子·弟子职》。注谓变其容貌。”

将即席,容毋怍。--《礼记·曲礼》

怍zuò惭愧，脸面变色愧～。面无～色。

无

(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞)

同本义

哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态

天下万物生于有,有生于无。--《老子》

无

没有,跟有”相对

无,不有也。--《玉篇》

无若丹朱傲。--《书·益稷》

无偏无党。--《书·洪范》

无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》

事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》

无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》

无不变色。

无不毕肖。

无（無）wú

⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。

⒉不～仿说出。

⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。

⒋通"毋"。不，不要～往。

⒌

无mó 1.见"南无"。

地

用在状语和中心词之间

表示动态,相当于着”。常附在立、卧、坐等不及物动词的后头

后妻向床上卧地不起。--《舜子变文》

还用于状语后或补语前

相看月未坠,白地断肝肠。--唐·杜甫《越女词》

地

(形声。从土,也声。本义大地)

同本义,与天”相对

立字士力于一者为地。--《春秋·元命苞》

土乙力为地。--《尔雅·释地》

地生养万物。--《管子·形势解》

如