为人诟病

为

(爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形)

假借为伪”。做,作,干,搞

我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》

子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》

为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》

变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》

为,施也。又,成也。--《广雅》

有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》

为之难。--《论语》。皇疏犹行也。”

可以为师。--《论语》

人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》

推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战

为（為、爲）wéi

⒈做，干事在人～。敢作敢～。

⒉有能力，有贡献，做出成绩年轻有～。大有作～。

⒊看成，当作认～。以～。不足～凭。霓～衣兮风～马。

⒋充当，担任，治理能者～师。她～校长已三年。善～国事。

⒌成，变成变荒坡～花果山。

⒍是十两～一斤。

⒎被～人所耻。

⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不～？大～不幸。广～流传。极～紧要。

为（為、爲）wèi

⒈给，替～国争光。～人民服务。

⒉〈表〉目的～了治病救人。

⒊向，对且～众人言。不足～外人道。

⒋帮助，卫护～人作嫁（〈喻〉没有自己的好处，白给别人操劳）。～虎作伥（〈喻〉做坏人的帮凶）。

人

(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

同本义

人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》

故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》

有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》

人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》

又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人

人rén

⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。

⒉指每一个人～手一册。～自为战。

⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。

⒋指人的品质、表现那个～挺好。

⒌指人格或面子真丢～。

⒍指人的身体～不舒服。

⒎

⒏

⒐

⒑

⒒

①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。

②人的离合、境遇、存亡等～事变化。

③人情事理不懂～事。

④人的意识不省～事。

⑤人力所能做的事聊尽～事。

⒓

⒔

⒕

①人的道德品质～格高尚。

②人的权利和义务尊重～格。

⒖

诟

(形声。从言,后声。本义耻辱) 同本义

詬,謑詬耻也。--《说文》

常以儒相詬病。--《礼记·儒行》

余不忍其詬。--《左传·昭公二十年》

诟,耻辱也。--《玉篇》

诟莫大于宫刑。--司马迁《报任安书》

公以晋诟语之。--《左传》

又如诟耻(耻辱);诟丑(耻辱)

诟

诟,骂也。--《玉篇》

曹人诟之,不行。--《左传·哀公八年》

投龟诟天而呼。--《左传·昭公十三年》

重丘人闭门而诟之。--《左传·襄公十七年。注骂也。”

予自度不得脱,则直前诟虏帅失信。--宋·文天祥《指南录后序

诟gòu

⒈耻辱～莫大于宫刑。

⒉辱骂当众～骂。

病

(形声。疒形丙声。本义上古时指重病)

同本义

病,疾加也。--《说文》

疾病外内皆埽。--《仪礼·既夕礼》。注疾甚曰病。”

坎为心病。--《易·说卦》

疾病而立之。--《左传·襄公十九年》

故得病寝衽,畏惧鬼至。--王充《论衡·订鬼》

与死人同病者,不可生也。--《韩非子·孤愤》

行年四十而有内热之病以死。--《庄子·达生》

又如病革(病势危急将死);病亟(病革)

生理上或心理上不正常的状态

君之病在肌肤。--《韩非子·喻老》

性伤谓之病。--《荀子·

病 bìng

①担忧郑人～之。（《左传·襄公二十四年》）

②困苦；困乏则久已～矣。（《捕蛇者说》）$生理或心理上发生的不正常的状态精神～、他昨天～了。

③缺点；错误毛～、语～。

④祸害；损害祸国～民。

⑥责备；不满世人～之。

【哺】见【病历】。

【病毒】没有细胞结构，主要由核酸和蛋白质组成的有机体。在电子显微镜下才能观察到。没有独自的代谢系统，只能在一定种类的活细胞中增殖。能引起人和动植物病害。

【病笃】病情很重。

【病假工资】参见【劳动保险】。

【病历】医务人员对病人患病经过和治疗情况所作的文字记录。每个病人一份。又叫哺、病史。

【病魔】比喻难以治愈的疾病～缠身。

【病入膏肓】形容病势严重，已经无法医治。比喻事情严重到不可收拾的地步。膏肓我国古代医学上把心尖脂肪叫膏，把心脏和膈膜之间叫肓，认为这是药力不及的地方。

【病态】心理或生理上不正常的状态～心理。

【病恹恹】有病的样子。