至诚无昧

至

(象形。从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形。尾上首下。本义到来,到达)

同本义(上古时期多用至”,中古时期多用到”)

至,鸟飞从高下至地也。--《说文》

凤鸟不至。--《论语》

至,到也。--《字林》

至,到也。--《广韵》

王朝至于商郊牧野。--《书·牧誓》

我征聿至。--《诗·豳风·东山》

远道不至。--《墨子·辞过》

故不积跬步,无以至千里。--《荀子·劝学》

至则行矣。--《论语·微子》

至则无可用。--唐·柳宗元《三戒》

风雨骤至。--汉·王粲《登楼赋》

至zhì

⒈到，到达～工厂。由东～西。自始～终。

⒉极，最，达到了顶点～少。～高无上。物～则反。

⒊

①〈表〉达到某种程度他还不～于那样。

②连词。〈表〉另提一件～于意外之财，他是分文不要。

诚

(形声。从言,成声。本义诚实,真诚)

同本义

诚,信也。--《说文》

币必诚。--《礼记·郊特牲》

诚者自成也。--《礼记·中庸》

帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。--《列子·汤问》

行之发于至诚。--《汉书·赵广汉传》

乃能衔哀致诚。--韩愈《祭十二郎文》

又如诚款(真诚恳切);诚敬(真诚,敬重);诚虔(虔诚,恭敬而有诚意)

真实

善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也!--《论语·子路》

此谓诚于中,形于外。--《礼记·大学》

巧诈不如拙诚。--《韩非子·说林上

诚 chéng

①真实的（心意）～心～意。

②实在；的确；～然。

【诚笃】诚实真挚。

【诚惶诚恐】原为封建时代臣下给皇帝奏章中的套语，表示敬畏之意。形容十分谨慎恐慌不安的样子。有时含讽刺意味。

【诚然】

①实在；的确这本书～可以一读。

②固然（引起下文转折）你说的～有理，但他说的也不为错。

【诚心诚意】实心实意。形容十分诚挚。

【诚挚】诚恳真挚。

诚chéng

⒈真心，不虚伪～实。～挚。～信。真～。～心～意。

⒉确实，的确～然。～说此言。

无

(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞)

同本义

哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态

天下万物生于有,有生于无。--《老子》

无

没有,跟有”相对

无,不有也。--《玉篇》

无若丹朱傲。--《书·益稷》

无偏无党。--《书·洪范》

无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》

事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》

无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》

无不变色。

无不毕肖。

无（無）wú

⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。

⒉不～仿说出。

⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。

⒋通"毋"。不，不要～往。

⒌

无mó 1.见"南无"。

昧

(形声。从日,未声。从日,与光线有关。本义昏暗不明)

同本义

昧,冥也。--《广雅·释诂四》

时甲子昧爽。--《书·牧誓》

日昧昧其将暮。--《楚辞·九章·怀沙》

君昧爽而栉冠。--《荀子·哀公》。注昧,闇;爽,明也。谓初晓尚暗之时。”

神非其所宜而行之则昧。--《淮南子·原道》

虽昧必亮。--《后汉书·苏竟传》

愚者昧于成事。--《战国策·赵策》

惟党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。--《楚辞·离骚》

轻身而昧大义。--清·方苞《左忠毅公逸事》

又如昧旦(天未全亮的时候);昧然(昏暗不明的样子)

昧mèi

⒈暗幽～。

⒉愚蠢，糊涂，昏乱愚～。蒙～。～于事理。

⒊轻率，鲁莽冒～。

⒋欺瞒，隐瞒拾金不～。

⒌

昧wěn 1.割。

昧mò 1.人名。春秋吴有馀昧。