端然无恙

端

(形声。从立,聑声。本义站得直)

同本义

端,直也。--《说文》。按立容直也。”

端,正也。--《广雅·释诂一》

以端其位。--《礼记·祭义》

端行颐靋如矢。--《礼记·王藻》

振书端书于君前。--《礼记·曲礼》

又如端行(端正身躯而快步行走);端拱(端正身子拱手);端伟(笔直壮大);端端(端正;不倾斜);端身(摆正身体)

端正。引申为正直

水至平,端不倾。--《荀子·成相》

选天下之端士。--汉·贾谊《治安策》

又如不端(不正派);好端端的(好好儿的);端一(端庄娴静);端士(端人;正直

端 duān

①〈古〉一种礼服～章甫，愿为小相焉。（《论语·先进》）

②事物的一头笔～、末～。

③（事情的）开头开～。

④项目不只一～。

⑤端正～坐。

⑥双手平举着拿～茶。

⑦姓。

【端的】

①果然；确实。

②究竟。

③事情的经过；底细。

【端点】〈数〉射线开始一端的点叫做射线的端点；线段的两端的点叫做线段的端点。

【端方】端庄；正派。

【端倪】

①事情的眉目、头绪。

②边际。

【端详】

①详情听～。

②端庄安祥举止～。

③仔细地看～了好久。

【端绪】头绪。

【端庄】（举止神情）端正庄重。

端zhuān 1.专一;专门。参见"端意"。 2.专擅。

然

(会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧)

同本义。然”是燃”的本字

然,烧也。--《说文》

俗字作燃”

若火之始然。--《孟子》

蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》

夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》

又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角

可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯)

明白

夫燧之取火于日,

然rán

⒈是，对以为～。

⒉如此，这样当～。不尽～。

⒊（表示转折）但是，不过，可是～而。～后。

⒋（表示进一层）那么，这样就～则。

⒌在词尾。〈表〉状态忽～。显～。欣～。偶～。

⒍〈古〉通"燃"。燃烧。

无

(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞)

同本义

哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态

天下万物生于有,有生于无。--《老子》

无

没有,跟有”相对

无,不有也。--《玉篇》

无若丹朱傲。--《书·益稷》

无偏无党。--《书·洪范》

无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》

事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》

无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》

无不变色。

无不毕肖。

无（無）wú

⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。

⒉不～仿说出。

⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。

⒋通"毋"。不，不要～往。

⒌

无mó 1.见"南无"。

恙

(形声。从心,羊声。本义担忧)

同本义

何恙不已。--《史记》

疾病

当年秦大爷患恙,在我家庄上,住了年余,怎说不认得?--《隋唐演义》

君其专精神,微恙不足论。--秦观《答文潜病中见寄》

又如贱恙

恙虫

恙yàng病微～。平安无～。