天人之际

天〈名〉

(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶)

同本义

天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》

又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨)

古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚

天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》

《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。”

天空

天,至高无上。--《说文》

天,气也。--《论衡·谈天》

形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》

天似穹庐。--《乐府诗集·杂

天tiān

⒈高空～空。满～星。

⒉高处，顶部～线。～窗。～桥。～头（书页上头的空白部分）。

⒊最，极～好，就这么办。

⒋指自然界，生成的～然。～灾。～险。～生的。人定胜～。

⒌气象～气。～冷。～晴。

⒍时间，一昼夜，一段时间一～。今～。白～。过几～。

⒎季节，时节秋～。冷～。三伏～。

⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"～神、～意、～堂等都是虚构的、没有的。归～（又指死亡）。

⒐

⒑

①世界上。

②江山。

⒒

⒓

⒔

⒕

⒖

⒗

①单纯直率，不虚伪，无做作。

②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得～真。

⒘

人

(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

同本义

人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》

故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》

有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》

人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》

又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人

人rén

⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。

⒉指每一个人～手一册。～自为战。

⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。

⒋指人的品质、表现那个～挺好。

⒌指人格或面子真丢～。

⒍指人的身体～不舒服。

⒎

⒏

⒐

⒑

⒒

①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。

②人的离合、境遇、存亡等～事变化。

③人情事理不懂～事。

④人的意识不省～事。

⑤人力所能做的事聊尽～事。

⒓

⒔

⒕

①人的道德品质～格高尚。

②人的权利和义务尊重～格。

⒖

之

(会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长)

同本义

之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》

如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。”

往,朝某方向走,到…去

之,适也。--《广雅》

自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》

之沛公军。--《史记·项羽本纪》

之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》

佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》

吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》

又如之如(前往);之往(去;

之zhī

⒈到，往由京～川。不知所～。

⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。

⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。

⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。

⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。

⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。

际

(形声。从阜,祭声。本义两墙相合之缝)

同本义

际,壁会也。--《说文》。段玉裁注两墙相合之缝也。

泛指合缝的地方;缝隙

凿棺际而安之。--南朝 梁·江淹《铜剑赞》

覆盖周密无际。--《后汉书·张衡传》

边缘

东南大海际。--宋·沈括《梦溪笔谈》

横无际涯。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

川原无际。--清·薛福成《观巴黎油画记》

又如岩际;水际;无边无际;边际;天际;九天之际;一望无际;分际;漫无边际

时候;时机

败军之际。--诸葛亮《出师表》

去就之际

际（雋）jì

⒈交界处，边缘处海～。天～。一望无～。

⒉彼此之间省～。国～。厂～竞争。

⒊时候或先后交接的时候胜利之～。夏秋之～。

⒋当，适逢～此美景。

⒌会合，交流刚柔～也。广泛交～。

⒍到，接近～天接地。

⒎