才乏兼人

才

(象形。甲骨文字形,上面一横表示土地,下面象草木的茎(嫩芽)刚刚出土,其枝叶尚未出土的样子。本义草木初生)

同本义

才,草木之初也。--《说文》

有才能;有本领

试使斗而才。--《聊斋志异·促织》

又如才郎(有才学的郎君);才哲(才智卓越的人);才雄(杰出的人才);才英(指才华杰出的文人);才杰(杰出的人才)

才

才力;才能

任人之才。--《淮南子·主术》

虽才高于世,而无骄尚之情。--《后汉书·张衡传》

况刘豫州王室之胄,英才盖世。--《资治通鉴》

又如才伐(才力门望);

才 cái

①才能怀～不遇。

②有才能的人奇～。

③表示以前不久他昨天～走。

④表示只有在某种条件下然后怎样（前面常用'只有、必须'或含有此类意思）只有你作这事，我～放心。

⑤表示本来并不如此的新情况直到天亮，我～知道迷路了。

⑥表示事情发生得晚或结束得晚你怎么～来

⑦对比起来表示数量小，次数少，能力差等他刚来北京的时候～三岁。

⑧表示强调所说的事（句尾常用'呢'字）他唱得～好呢！

⑨姓。

【才华】表现出来的才能（多指文艺方面）～出众。

【才略】政治或军事上的才干和智谋～过人。

【才气过人】才华超过一般人。

【才识】才能和见识。

【才疏学浅】见识少，学问不深（多用做自谦语）。

【才思】指文艺创作的能力～敏捷。

【才智】才能和智慧。

【才子】具有很高才干的人。

才zāi 1.语气词。

乏〈名〉

古代射礼唱靶者用以避箭的器具,其形略似屏风

乏,春秋传曰,反正为乏。--《说文》。按,容也。从反正,推事。受矢者为正,避矢者为乏。

故文反正为乏。--《左传·宣公十五年》

凡乏用革。--《仪礼·大射仪》

乏参侯道。--《仪礼·乡射礼》。注容谓之乏,所以为获者御矢也。”

无功伏安,电抗性伏安单位

乏 〈动〉

假借为贬。物质财富短缺

振乏绝。--《吕氏春秋·季春》。

孟尝君使人给其食用,无使乏。--《战国策·齐策》

农不出则乏其食,工不出则乏其事。--《史记·货殖列传序

乏 fá

⒈缺少缺～粮食。太～味。不～其人。

⒉疲倦疲～无力。人困马～。

⒊不中用～走狗。

⒋荒废～国事。

兼

(会意。小篆字形,从又(手),从秝。字形象一手持两棵庄稼。本义一手执两禾。引申为同时进行几桩事情或占有几样东西)

同时具有或涉及几种事务或若干方面

兼,并也。--《说文》

兼执之,以进。--《仪礼·聘礼》。注犹两也。”

兼巾之。--《仪礼·士昏礼》。注六豆共巾也。”

兼诸弣。--《仪礼·乡射礼》。注并矢于弣。”

不可得兼。--《孟子·告子上》

丞相兼枢密使。--宋·文天祥《 后序》

兼百花之长。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》

兼筑雕刻。--蔡元培《

兼jiān

⒈几方面都有或几方都照顾到～而有之。德才～备。～容并包。～听则明。

⒉加倍～旬（二十天）。～程并进。

⒊

人

(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

同本义

人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》

故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》

有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》

人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》

又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人

人rén

⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。

⒉指每一个人～手一册。～自为战。

⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。

⒋指人的品质、表现那个～挺好。

⒌指人格或面子真丢～。

⒍指人的身体～不舒服。

⒎

⒏

⒐

⒑

⒒

①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。

②人的离合、境遇、存亡等～事变化。

③人情事理不懂～事。

④人的意识不省～事。

⑤人力所能做的事聊尽～事。

⒓

⒔

⒕

①人的道德品质～格高尚。

②人的权利和义务尊重～格。

⒖