久违雅教

久

灸灼。灸”的古字

其腹有久故瘢二所。--《睡虎地秦墓竹简》

久,以后灸之,象人两胫后有距也。--《说文》

皆木桁,久之。--《仪礼·既夕礼》。注当为灸。”

支撑

久诸墙以观其桡也。--《周礼·庐人》。注犹柱也。今本以灸为之。”

堵塞

幂用疏布久之。--《仪礼·士丧礼》

等待

轩骄之兵,则恭敬而久之。--《银雀山汉墓竹简》

滞留

为久也。--《公羊传·庄公八年》

寡君以为盟主之故,是以久子。--《左传》。杨伯峻注久子,久留子于晋也。”

久jiǔ

⒈时间长天长日～。～经考验。～别重逢。

⒉经过的时间好～？多～了？

⒊早就～仰。～慕大名。

久jiù 1.贫穷。

违

(形声。从辵,韦声。本义离开;背离)

同本义

违,离也。--《说文》

违,远也。--《尔雅》

中心有违。--《诗·邶风·谷风》。传离也。”

薄违农父。--《书·酒诰》

虽信美而无礼兮,来违弃而改求。--《楚辞·离骚》

又如违别(离别);违离(离别;分离;背离);违恋(依依惜别);违阔(离别;阔别);违署(离开官署。指辞去官职);违远(远离;离别);违间(离别);违弃(离弃;丢弃);违异(离别;分离

)

避开

纪侯大去其国,违齐难也。--《左传·庄公四年》

又如违强凌弱(畏避强大,欺凌弱小);违难(避难);违避(避开

违（違）wéi

⒈背，反，不遵守～背。～反。～犯。～法。不～农时。

⒉离别，不见面久～了。

⒊〈古〉避开以～其害。

⒋〈古〉邪恶昭德塞～（发扬好的品德，杜绝邪恶）。

违huí 1.掉转。 2.返回。

雅

(形声。从隹,牙声。从隹,与鸟有关。本义鸟名,乌鸦的一种。《说文》楚乌也。”)

正确;合乎规范

雅者,正也。言王政之所由废兴也。--《毛诗序》

文章尔雅。--《史记·三王世家》。索隐皆训正也。

雅之为言正也。--《风俗通·声音》

雅者,古正也。--《白虎通·礼乐》。按说文疋下古文,以为诗大雅字。疋字隶体似正,故傅会训正,其实古文借疋为諝,后又借雅为諝也。风,讽也。雅,諝也,颂,诵也。此四

始之本字。

辞令就得谓之雅。

君子安雅。--《荀子·荣辱》。注正而有美德者谓之雅。”

察

雅yǎ

⒈正确的，规范的察纳～言。～乐（原本是西周时的宫廷音乐，后来泛指官方音乐）。～声（指诗歌）。

⒉高尚，美好大方～性。～观。～正。～兴。文～。

⒊敬词～鉴。～意。～教。

⒋交情一面之～。

⒌平素，向来～素。

⒍甚，很～善鼓瑟。～非所欲。

雅yā 1."鸦"的古字。 2.用同"丫"。参见"雅鬟"。

雅yá 1.君雅，即君牙，周穆王司徒。 2.小伢，小孩儿。

教〈动〉

把知识和技能传授给别人

十三教汝织。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

教其不知,而恤其不足。--《左传》

又如教课;教书;手把手教;教唱歌;教倌(教入塾);教老者(方言,教员);教率(教授引导);教书匠(对教师的谑称)

使;令;让

曲罢能教善才服。--唐·白居易《琵琶行》

教〈动〉

(会意。从攴从孝,孝亦声。攴”,篆体象以手持杖或执鞭。在奴隶社会,奴隶主要靠鞭杖来施行他们的教育、教化。本义教育,指导)

同本义

上所施下所效也。--《说文》

以教国子弟。╠

教jiāo传授～书育人。～技术。我～你。

教jiào

⒈指导，培育，培养～导。～养。～诲。请～。因材施～。～学相长。

⒉使，令，叫风可～船行。～高山低头。

⒊宗教佛～。道～。基督～。

⒋

①按一定的要求培养人才，主要指各级学校的工作学校～育。

②泛指社会上一切有教育工作的活动传统～育。职工～育。家庭～育。业余～育。

⒌