目往神受

目

(象形。甲骨文和小篆字形。象眼睛形,外边轮廓象眼眶,里面象瞳孔。小篆处理为线条。先秦时期多用目”,两汉以后,用眼逐渐多起来。目”具有书面语色彩。本义眼睛)

同本义

目,人眼,象形。--《说文》

目者,气之清明者也。--《礼记·郊特牲。》

目者,心之符也。--《韩诗外传》

夫妻反目。--《易·小畜卦》

睅其目,皤其腹。--《左传·宣公二年》

满目萧然。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

瞋目大怒。--晋·干宝《搜神记》

目似瞑。--《聊斋志异·狼三则》

目不忍睹。--清·薛福成《观巴黎油画记》

又如目

目mù

⒈眼睛～不暇接。有～共睹。

⒉看众～睽睽。众～昭彰。

⒊孔，网眼网～。纲举～张。

⒋名称，标题～录。书～。题～。

⒌条文，大项中再分的小项条～。大纲细～。

⒍

⒎

⒏

⒐

①射击、攻击或寻找的对象对准～标。

②想要达到的境地或标准奋斗的～标。

⒑

往

(会意。甲骨文字形,从止,从土。意为从这个地方走向目的地。本义去,到…去)

同本义

往,之也。--《说文》

大夫有所往。--《礼记·玉藻》

憧憧往来。--《易·咸》

吾言既往矣。--《国语·晋语》

往而不返。--《庄子·逍遥游》

往见老聃。--《庄子·天道》

跳往助之。--《列子·汤问》

随其往。--晋·陶渊明《桃花源记》

欣然前往。

子何恃而往。--清·彭端淑《为学一首示子侄》

又如前往(前去;去);往造(前去拜访);往教(老师前往学生处施教);往旋(往复回

往wǎng

⒈去，到有来有～。飞～广州。

⒉从前，过去～昔。既～不咎。

⒊通"望"。朝，向～里走。～这边看。

⒋

往wàng 1.归向。 2.介词。朝，向。

神

(会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵)

传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者

神,天神引出万物者也。--《说文》

以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。”

阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》

操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》

又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌)

泛指神灵

神

神shén

⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信～。没有鬼～。〈引〉特别高超，特别稀奇～笔。～医。～速。～效。

～奇。～秘。～机妙算。

⒉心思，精力，注意力～思。心～。聚精会～。

⒊气色，情态～气。～色。～采。～态儿。

⒋

⒌

⒍

⒎

①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。

②指荒诞，夸张，无稽之谈。

⒏

神shēn 1.见"神荼郁垒"。

受

(会意。甲骨文字形,象两手中间有一只舟,表示传递东西。本义接受;承受)

同本义

受,相付也。--《说文》”王筠曰手部授,人部付,皆曰予也。”今以付说受,则是受授同字矣。”

受其币。--《周礼·天官·司书》

主妇拜受爵。--《仪礼·特牲馈食礼》

则受之。--《周礼·司干》。注取藏之。”

受以小功衰。--《仪礼·丧服》。注犹承也。”

颛顼受之。--《国语·楚语》。注承也。”

釜十五,吾受,而宫出之以百。--《管子·海南》

志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。--《后汉书·列女传》

臣

受shòu

⒈接纳～纳。接～。承～。不～礼物。～教育。

⒉遭到遭～。～伤。～寒。～湿。～累。

⒊忍耐忍～。～得起。

⒋中，适合，得益，舒服～听。～用。享～。