自惟至熟

自

(象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子)

同本义

自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。”

始;开头

故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》

起源

知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》

又如自顷(近来)

自

自己,自我;本身

不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》

自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》

人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《

自zì

⒈本人，己身～己。亲～。～作～受。～成一家。～强不息。

⒉从，由～从。～始至终。～成都到武汉。

⒊当然～属无妨。～有话说。

⒋

⒌

①自己主动。

②不依靠人为的力量水会～动下流。

③全部是机械操作～动化。

⒍

①自己负担。

②自以为了不起。

⒎

⒏

①天然存在的～然界。

②不造作，不勉强听凭～然。

③当然～然好办。

⒐

①自己感觉到。

②自己认识和觉悟到～觉地遵纪守法。

⒑

⒒

⒓

⒔

①自己制造。

②克制自己。

⒕

⒖

⒗

①不受约束，不受限制请大家～由发表意见。

②在法律规定的范围内，随自己意愿活动的权利人身～由。～由选举。

③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它，自觉地运用它来改造世界。

⒘

⒙

惟

(形声。从心,隹声。本义思考;思念)

同本义

惟,凡思也。--《说文》

臣窃惟事势。--贾谊《治安策》

吾惟之,坚子固不足遣。--《汉书·张良传》

又如惟思(思虑);惟度(思考忖度);惟念(思念;考虑)

为,是

万邦黎献,共惟帝臣。--《书·益稷》

不变惟何。--

有

相亦惟终。--《礼记》

听从,随从

大国苟不以为然也,则亦惟命耳。--刘献廷《广阳杂记》

又如惟惟(听从顺服的样子)

愿,希望

若草庵见毁一节,成功之后,万惟留心。--《英烈传》

又如

惟wéi

⒈思，考虑思～（也作"思维"）。

⒉独，只，只有～一。～有。～恐浪费时间。

⒊但是，只是雨虽停，～风未止。

⒋文言助词。多用于句首，也用于句中～二月既望。行之～艰。

惟wěi 1.见"惟惟"。

至

(象形。从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形。尾上首下。本义到来,到达)

同本义(上古时期多用至”,中古时期多用到”)

至,鸟飞从高下至地也。--《说文》

凤鸟不至。--《论语》

至,到也。--《字林》

至,到也。--《广韵》

王朝至于商郊牧野。--《书·牧誓》

我征聿至。--《诗·豳风·东山》

远道不至。--《墨子·辞过》

故不积跬步,无以至千里。--《荀子·劝学》

至则行矣。--《论语·微子》

至则无可用。--唐·柳宗元《三戒》

风雨骤至。--汉·王粲《登楼赋》

至zhì

⒈到，到达～工厂。由东～西。自始～终。

⒉极，最，达到了顶点～少。～高无上。物～则反。

⒊

①〈表〉达到某种程度他还不～于那样。

②连词。〈表〉另提一件～于意外之财，他是分文不要。

熟

(形声。从火,孰声。本作孰”。熟”是后起字。本义煮熟,食物烹煮到可吃的程度)

同本义

熟治万物。--《礼记·礼运》。疏谓烹煮。”

宰夫胹熊蹯不熟。--《左传·宣公二年》

又如熟末(指煮得烂熟的食物);熟切店(卖熟肉的店铺);熟水(开水);熟献(指烹熟的上献祭品)

谷物、水果或微生物等成熟

秋,大熟,未收。--《书·金滕》

五谷熟而民人育。--《孟子·滕文公上》

瓜熟蒂落。--张君房《云笈七签》

稻有七月熟者,有八九月熟者,有十月熟者谓之晚稻。--宋·沈括《梦溪笔谈》

又如早熟;熟岁(

熟shú(又读shóu)

⒈烹饪食物达到可吃程度～食。肉～了。～透了。

⒉植物的果实、种子长成成～。五谷～。

⒊特指庄稼可收割或有收成一年三～。大～之年。

⒋周详，程度深～图之。深思～虑。他睡得正～。

⒌习惯，常见，知道得清楚～路。～人。～识。～悉。

⒍经反复实践，有经验达到精通～练。～手。～能生巧。

⒎炼制或加工过的～铁。～丝。～皮子。