无类之教

无

(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞)

同本义

哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态

天下万物生于有,有生于无。--《老子》

无

没有,跟有”相对

无,不有也。--《玉篇》

无若丹朱傲。--《书·益稷》

无偏无党。--《书·洪范》

无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》

事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》

无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》

无不变色。

无不毕肖。

无（無）wú

⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。

⒉不～仿说出。

⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。

⒋通"毋"。不，不要～往。

⒌

无mó 1.见"南无"。

类

(形声。从犬,?

同本义

类,种类相似,惟犬最甚。--《说文》

皆守株之类。--《韩非子·五蠹》

无法者以类举。--《荀子·王制》

壹统类。╠《荀子·非十二子》

其负类反伦,不可胜言也。--《列子·仲尼》

王之不王,是折枝之类也。--《孟子·梁惠王上》

同类相从,同声相应,固天之理也。--《庄子·渔父》

纸灰之类冒之。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

又

亦类此耳。

梨栗枣柿之类。--宋·司马光《训俭示康》

又如类考(学院的科考);类族(事

类（類）lèi

⒈种，具有共同特征事物的综合同～。种～。分门别～。物伤其～。

⒉似，像画虎～狗。刻鹄～鹜。

⒊大抵，大致～多如斯。

之

(会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长)

同本义

之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》

如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。”

往,朝某方向走,到…去

之,适也。--《广雅》

自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》

之沛公军。--《史记·项羽本纪》

之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》

佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》

吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》

又如之如(前往);之往(去;

之zhī

⒈到，往由京～川。不知所～。

⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。

⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。

⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。

⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。

⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。

教〈动〉

把知识和技能传授给别人

十三教汝织。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

教其不知,而恤其不足。--《左传》

又如教课;教书;手把手教;教唱歌;教倌(教入塾);教老者(方言,教员);教率(教授引导);教书匠(对教师的谑称)

使;令;让

曲罢能教善才服。--唐·白居易《琵琶行》

教〈动〉

(会意。从攴从孝,孝亦声。攴”,篆体象以手持杖或执鞭。在奴隶社会,奴隶主要靠鞭杖来施行他们的教育、教化。本义教育,指导)

同本义

上所施下所效也。--《说文》

以教国子弟。╠

教jiāo传授～书育人。～技术。我～你。

教jiào

⒈指导，培育，培养～导。～养。～诲。请～。因材施～。～学相长。

⒉使，令，叫风可～船行。～高山低头。

⒊宗教佛～。道～。基督～。

⒋

①按一定的要求培养人才，主要指各级学校的工作学校～育。

②泛指社会上一切有教育工作的活动传统～育。职工～育。家庭～育。业余～育。

⒌