目即成诵

目

(象形。甲骨文和小篆字形。象眼睛形,外边轮廓象眼眶,里面象瞳孔。小篆处理为线条。先秦时期多用目”,两汉以后,用眼逐渐多起来。目”具有书面语色彩。本义眼睛)

同本义

目,人眼,象形。--《说文》

目者,气之清明者也。--《礼记·郊特牲。》

目者,心之符也。--《韩诗外传》

夫妻反目。--《易·小畜卦》

睅其目,皤其腹。--《左传·宣公二年》

满目萧然。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

瞋目大怒。--晋·干宝《搜神记》

目似瞑。--《聊斋志异·狼三则》

目不忍睹。--清·薛福成《观巴黎油画记》

又如目

目mù

⒈眼睛～不暇接。有～共睹。

⒉看众～睽睽。众～昭彰。

⒊孔，网眼网～。纲举～张。

⒋名称，标题～录。书～。题～。

⒌条文，大项中再分的小项条～。大纲细～。

⒍

⒎

⒏

⒐

①射击、攻击或寻找的对象对准～标。

②想要达到的境地或标准奋斗的～标。

⒑

即

(会意。甲骨文作坐人形(后讹为卩)面对食器(皀)会意。本义走近去吃东西)

同本义

即,就食也。--《说文》

席末取粮即稻。--《仪礼·公食礼》

鼎有实,我仇有疾,不我能即。--《易·鼎》。高亨注《说文》‘即,就食也。’此用其本义。”

基本义是接近、靠近、走向,与离”对举。

将即席。--《礼记·曲礼》

匪来贸丝,来即我谋。--《诗·卫风·氓》

神即形也,形即神也。--范缜《神灭论》

夜半,童自转,以缚即炉火烧绝之。--柳宗元《童区寄传》

又如若即若离

登上;走上

即jí

⒈便，立刻，马上立～办。用后～还，丰收～在眼前。

⒉当时，当前，当地～刻就走。～日到达。～景赋诗。

⒊就是武林～杭州。

⒋靠近，接近若～若离。可望而不可～。

⒌则，那就且壮士不死～已，死～举大名耳。

⒍

⒎

⒏

①入席就坐。

②当场～席讲演。

⒐

①就位。

②〈古〉指封建统治者开始做君主或诸侯。

成

(会意。甲骨文字形,从|”(即杵”)。斧”、杵”具备就可以做成事情。本义完成,成就)

同本义

成,就也。--《说文》

成德之终也。--《国语·周语》

成者功就不可易也。--《太元元错》

箫韶九成。--《书·益稷》

祝告曰利成。--《仪礼·少牢礼》

及事成。--《周礼·司书》

此织生自蚕茧,成于机杼。--《后汉书·列女传》

又如落成(建筑物完工)

变成;成为

累寸不已,遂成丈匹。--《后汉书·列女传》

又如成习(成为习惯);成精;成仙(成为神仙)

成全

诵

(形声。从言,甬声。本义背诵、朗读)

同本义

诵,讽也。--《说文》。徐锴曰临文为诵。”

兴道讽诵言语。--《周礼·大司乐》。注背文曰讽,以声节之曰诵。”

春诵夏弦。--《礼记·文王世子》

宴居有师工之诵。--《国语·楚语》

子路终身诵之。--《论语·子罕》

十五弹箜篌,十六诵诗书。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔真诚之劳矣。--明·宋濂《送东阳马生序》

又如熟读成诵;过目成诵;背诵;诵经;记诵(默记和背诵);诵笃笃(叽叽咕咕,嘟嘟噜噜);诵咏(诵

诵sòng

⒈背读，用抑扬高低的腔调念背～。朗～。

⒉述说，陈述～功。

⒊诗篇作～。

⒋〈古〉通"讼"。公开。