神采奕然

神

(会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵)

传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者

神,天神引出万物者也。--《说文》

以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。”

阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》

操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》

又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌)

泛指神灵

神

神shén

⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信～。没有鬼～。〈引〉特别高超，特别稀奇～笔。～医。～速。～效。

～奇。～秘。～机妙算。

⒉心思，精力，注意力～思。心～。聚精会～。

⒊气色，情态～气。～色。～采。～态儿。

⒋

⒌

⒍

⒎

①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。

②指荒诞，夸张，无稽之谈。

⒏

神shēn 1.见"神荼郁垒"。

采

(会意。从爪从木。甲骨文,上象手,下象树木及其果实。表示以手在树上采摘果实和叶子。本义用手指或指尖轻轻摘取来)

同本义

采,捋取也。--《说文》。字俗作採。

参差荇菜,左右采之。--《诗·周南·关雎》

采葑采菲,无以下体。--《诗·邶风·谷风》

采薇采薇,薇亦作止。--《诗·小雅·采薇》

行以肆夏,趋以采荠。--《周礼·乐师》。司农注乐名。或曰皆逸诗。”

采菊东篱下,悠然见南山。--晋·陶渊明《饮酒》

又如采花;采果子;采及葑菲(对别人征求意见时的谦辞)

引申为采集;搜集

古有

采 cǎi

①摘（花、果子）～蘑菇。

②开采～矿。

③搜集～样。

④选取～购。

③精神；神色神～、兴高、烈。

④同'彩'。又见cài。

【采茶扑蝶】钢琴曲。刘福安作曲，根据福建民间舞蹈《采茶灯》改编。乐曲欢快活泼，表现了采茶女的喜悦心情。属再现的三段体。

【采茶戏】戏曲的一种类别。是流行于江西、湖北、湖南、安徽、福建、广东、广西等省区的各种采茶戏的统称。均由民间歌舞发展而成。艺术风格同花鼓戏、花灯戏相近。

【采访】搜集寻访。多用于新闻活动～老工人、～新闻。

【采风】

①搜集民歌。

②创作人员到基层体验生活，搜集材料。

【采纳】接受（意见、建议、要求、方案）。

【采石之战】南宋抗金重要战役之一。绍兴三十一年（1161）金废帝完颜亮率军攻宋，十一月自西采石杨林渡渡长江。南宋大臣虞允文召集宋军将士在采石（今安徽当涂北）迎

击，大败金兵。完颜亮因金军内讧被杀，金军撤退。

【采撷】

①采摘。

②采集。

【采邑制】始于8世纪的西欧封建土地占有制。封主分封土地给封臣，封臣为封主尽一定的义务。初期采邑不可世袭，后逐渐变为世袭领地。采邑制促进了西欧封建制的形成和

发展，至11世纪采邑制完全废除。

采 cài采地，采邑，古代诸侯分封给卿大夫的田地（包括耕种土地的奴隶）。又见。

奕

(形声。从大,亦声。本义大)

同本义

奕,大也。--《说文》

往小来奕。--《太玄·格》

四壮奕奕。--《诗·小雅·车攻》

奕奕梁山。--《诗·大雅·韩奕》

伯夷相唐,尚父宾周。受氏胙国,重光奕休。--宋·王安石《祭吕侍读文》

美的

自关而西,凡美容谓之奕。--《方言》

万舞有奕。--《诗·商颂·那》

累,重

是仆与君奕世为通好也。--《世说新语·言语》

又如奕世簪缨(子孙世代都为显宦贵族);奕世(累世,代代);奕代(奕世,累世);奕叶(累世,代代)

光明

故其华表则镐

奕yì

⒈累，重迭～世。～代。～叶。

⒉高大，美丽。

⒊

①高大～ ～梁山。

②精神焕发神采～ ～。

③光明，明亮眼光～ ～。

④心神不定忧心～ ～。

然

(会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧)

同本义。然”是燃”的本字

然,烧也。--《说文》

俗字作燃”

若火之始然。--《孟子》

蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》

夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》

又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角

可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯)

明白

夫燧之取火于日,

然rán

⒈是，对以为～。

⒉如此，这样当～。不尽～。

⒊（表示转折）但是，不过，可是～而。～后。

⒋（表示进一层）那么，这样就～则。

⒌在词尾。〈表〉状态忽～。显～。欣～。偶～。

⒍〈古〉通"燃"。燃烧。