屈己存道

屈〈动〉

(形声。从尸,出声。尸,古文字中是假卧着的人形。本义弯曲)

同本义

屈,拗曲。--《广韵》

凡曲而不伸者皆曰屈。--《正字通》

尺蠖之屈,以求信也。--《易·系辞》

猬缩蠖屈。--马中锡《中山狼传》

不可屈伸。--明·宋濂《送东阳马生序》

安能屈豪杰。--明·张溥《五人墓碑记》

屈膝叩首。--清·方苞《狱中杂记》

不当屈。--清·张廷玉《明史》

又如屈指询算(迷信指用手指占算);屈律(弯曲的样子);屈卮(有弯曲把手的酒杯);屈申(屈伸。屈曲和伸展);诎屈(曲折;弯曲);屈伸(屈曲);屈屈(弯弯曲曲);屈蠖(曲身

屈qū

⒈弯曲，跟伸相对～膝。～指可数。

⒉低头，妥协，服输，顺从～服。～从。不～不挠。

⒊冤枉，使人不痛快冤～。委～。受～。

⒋理亏理～词穷。

⒌

屈jué 1.短。 2.竭尽，穷尽。 3.见"屈奇。" 4.通"倔"。参见"屈强"。 5.通"崛"。参见"屈起"。

己

(象形。甲骨文字形,象绳曲之形。己”是古纪”字,假借作自己”用。①本义丝的头绪,用以缠束丝。②自己) 自己,本人

知己知彼,百战不殆。--《孙子兵法》

而己亦人也。--《吕氏春秋·察今》

自拟己头。--晋·干宝《搜神记》

且噬己也。--唐·柳宗元《三戒》

不以己悲。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

在己为有悔。--宋·王安石《游褒禅山记》

又如舍己为公;异己;克己;知己;己身(自己);己私(自己的欲望);己里钱(血汗钱,私房钱)

己

天干的第六位

己与三相近

己jǐ

⒈自身自～。舍～救人。先人后～。知彼知～，百战不殆（殆危险，失败）。

⒉天干第六位，也用作次序第六。

己qǐ 1.姓『有己茂。见《通志·氏族三》。

存

(形声。本义生存;存在)

同本义

存,存在也。--《尔雅》。注存即在。”

有天子存。--《公羊传·隐公三年》

虽存乎人者。--《孟子·告子上》

以其存心也。--《孟子·离娄下》

召寇则无以存矣。--《吕氏春秋·应同》

虽我之死,有子存焉。--《列子·汤问》

而吾以捕蛇独存。--柳宗元《捕蛇者说》

又如存济(存活;活命);存殁(活着的和死去的)

恤问,劳问

存,恤问也。--《说文》

无一介之使以存之。--《战国策·秦策》。注劳问也。”

又如存候(存问,问候);存问(

存 cún

①思念皆人思念～想之所致也。（王充《论衡·订鬼》）

②存在；生存残～。

③储存；保存封～。

④蓄积；聚集小罐里～满了钱。

⑤储蓄～折。

⑥寄存～包处。

⑦保留～疑（对疑难问题暂不做出决定）。

⑧结存；余留库～。

⑨心里怀着（某种想法）不～任何希望。

【存储】把数据送入到某个存贮设备中，使用时可以从那里取出这些数据。

【存储器】能接收数据和保存数据，而且能根据命令提供这些数据的装置。按中央处理机能否直接读写分为内存储器和外存储器。

【存储容量】一个功能完备的基本存储体所能汇集的位、字节或字的最大数量。位指一个二进制位（0或1），字节为8位，字为16位，如360k容量的软盘，其容量为360×1

024个字节。

【存储系统】包括存储控制器和存储部件。存储控制器用以实现取出由中央处理机所指定的操作码和地址，并据此向存储部件提出所有必要的选通信号和定时信号。

【存而不论】把问题搁置起来暂不讨论。

【存抚】安抚。

【存款】存在银行中的钱。

【存身】安身。

【存亡继绝】使灭亡的国家复存，使断绝的后嗣再续。存、继使复存，使继续。

【存亡绝续】是生存还是灭亡，是继续发展，还是灭绝。形容形势万分危急，已到生死关头。绝断绝。续延续。

【存现句】表示事物存在、出现或消失的句子。如'屋里有一口缸'、'天边出现了乌云'。

【存疑】对疑难问题暂不做出处理或决定。

【存在的辩证法】见【客观辩证法】。

【存在主义】现代西方哲学中的一个非理性主义的主观唯心主义流派。本世纪20年代产生于德国，而后流行欧美其它国家，并且成为影响资本主义世界各阶层的哲学、文学、生

活方式的思潮。存在主义把人的存在作为全部哲学的基础和出发点，认为人的存在是其它一切存在物的根据，没有人的存在，一切都会失去意义。主要代表人物为丹麦的克尔凯

郭尔，德国的雅斯贝尔斯、海德格尔和法国的马塞尔、萨特等。又称实存主义或生存主义。

【存折】银行、信用社等发给存款者作为存、取款凭证的小本子。

道

(形声。从辵,首声。本义供行走的道路)

同本义

道,所行道也。--《说文》

一达谓之道。--《尔雅》

道坦坦。--《易·履》

百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官·遂人》。注途容车一轨道容二轨,路容三轨。”

大道甚夷,而民好径。--《老子》五十三章

道听而途说。--《论语·阳货》

从此道至吾军,不过二十里耳。--《史记·项羽本纪》

道渴而死。--《山海经·海外北经》

今天大雨,道不通,度已失期。--《史记·陈涉世家》

又如大道,问道于盲;要道;人行