因人而施

因

(会意。从囗大。大,人。甲骨文字形,象人在车席子上。本义茵”的本字,坐垫,车垫)

同本义

因,就也。--《说文》。朱骏声注囗大俱非义。江氏永曰‘象茵褥之形,中象缝线文理。’按即茵之古文。江说是也。”

原因

贵贱虽复殊途,因果竟在何处?--《梁书·范缜传》

自谓得其势,无因有动摇。--白居易《有木》诗

又如因果报应(佛教指物有起因必有结果,善因得善果,恶因得恶果);前因后果

机会

于今无会因。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

姓

因

依靠;凭借

因yīn

⒈根源，缘故原～。内～。前～后果。

⒉由此，由于～此。～而。～为。～难见巧。

⒊依，顺着，沿袭，守旧～材施教。～势利导。～人而异。～袭成章。～循守职。

⒋凭借，根据～利乘便。～事制宜。

⒌于是，就秦军解（懈）～大破之。

人

(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

同本义

人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》

故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》

有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》

人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》

又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人

人rén

⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。

⒉指每一个人～手一册。～自为战。

⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。

⒋指人的品质、表现那个～挺好。

⒌指人格或面子真丢～。

⒍指人的身体～不舒服。

⒎

⒏

⒐

⒑

⒒

①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。

②人的离合、境遇、存亡等～事变化。

③人情事理不懂～事。

④人的意识不省～事。

⑤人力所能做的事聊尽～事。

⒓

⒔

⒕

①人的道德品质～格高尚。

②人的权利和义务尊重～格。

⒖

而

(象形。小篆字形,象胡须形。上面的一”表示鼻端,|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子。而”是汉字部首之一。本义颊毛) 同本

义

而,颊毛也。--《说文》

而

从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系

表示并列关系

永州之野产异蛇,黑质而白章。--唐·柳宗元《捕蛇者说》

表示递进关系

君子博学而日参省乎己。--《荀子·劝学》

表示承接关系

余方心动欲还,而大声

而 ér

①〈古〉你；你的余知～无罪也。（《左传·昭公二十年》）、必欲烹～翁。（《史记·项羽本记》）

②表示并列、转折、顺接等国富～兵强、知一～不知二。

而néng 1.能够。 2.能力，才能。 3.安定。

施

(形声。从,也声。本指旗帜)

旗飘动

旖施,柔顺摇曳之貌。--《说文》朱骏声通训定声

施,旗貌。--《说文》

旖旎(施)从风。--《史记·司马相如传》。索隐犹阿那也。”

假借为吔”。给,给予。引申为施舍

施,予也。--《广雅》

德施普也。--《易·乾》。释文与也。”

施其功事。--《周礼·内宰》。注赋也。”

齐侯好示务施。--《国语·晋语》。注惠也。”

旅有施舍。--《左传·宣公十二年》

王施舍不倦。--《左传·昭公十九年》

留待作遗施,于今无会图。--《玉台新咏·古诗为焦

施shī

⒈实行，展示，发挥～行。～展。～工。把本领～出来。

⒉用上，加上～用。～肥。略～丹粉。

⒊给予～礼。～遗（遗赠送）。

⒋

施yí 1.邪。 2.谓太阳西斜。 3.逶迤斜行。 4.大尺名。

施yì 1.延续;延伸。 2.移易;改变。

施shǐ 1.弃置，忘却。 2.解除。 3.宽缓。