以言取人

以

(象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义用)

同本义。有一部分现已弱化成了介词

以,用也。--《说文》

以,用也。--《小尔雅》

凡师能左右之曰以。--《左传·僖公二十六年》

封疆社稷是以。--《左传·定公十年》

纯以形式。--蔡元培《图画》

如或知尔,则何以哉?--《论语》

又如以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目

的)

使,令

向欲以齐事王攻宋也。--《战国策》

又如以彰

以yǐ

⒈拿，把，用，将～礼相待。～理服人。～儆效尤。～退为进。～逸待劳。

⒉依，顺，按照～次进入。～此类推。

⒊因，因为不～人废言。不～失败而灰心。

⒋在，于（指日、时）～1921年7月1日成立了中国共产党。

⒌来，目的在于学文化，～增长知识。遵守交通规则，～免发生车祸。

⒍连词～及。～至（一直到）。～致（因而）。所～。

⒎文言连词。用法同"而"城高～厚。地广～深。

⒏语气词。跟"可"、"得"、"足"、"能"、"堪"等连用可～合作。得～观赏。足～胜任。堪～媲美。

⒐放于位置词前〈表〉时间、方位、数量等的界限五天～内。长江～南。七尺～下。

⒑

⒒〈古〉通"已"。已经固～怪之矣。

⒓

言

(指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话)

同本义

直言曰言,论难曰语。--《说文》

志以发言。--《左传·襄公二十七年》

志以定言。--《左传·昭公九年》

国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》

言,心声也。--《法言·问神》

言,口之利也。--《墨子经》

言者所以在意。--《庄子·外物》

具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》

趋机而言。--《后汉书·列女传》

言讫不见。--明·魏禧《大铁椎

言yán

⒈话语～。诺～。有～在先。～而有信。

⒉讲，说～语。～行一致。身教重于～教。

⒊汉语中的一个字，也指一句话五～绝句。七～乐府。一～为定。

⒋文言中的动词词头（无义）驾～出游（驾驾车）。

言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。

言yín 1.参见"言言"。

取〈动〉

(会意。从又,从耳。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是手(又),合起来表示用手割耳朵。古代作战,以割取敌人尸体首级或左耳以计数献功。本义

耳)

同本义

取,捕取也。--《说文》

大兽公之,小禽私之,获者取左耳。--《周礼》

且今之勍者,皆吾敌也,虽及胡者,获则取之,何有于二毛?--《左传·僖公二十二年》

取吴元济。--《资治通鉴·唐纪》

斩获敌人的首级为取

恨君不取契丹首,金甲牙旗归故乡。--宋·苏轼《阳关词》

拿

取数斗归。--三国魏·邯郸

取qǔ

⒈拿，得到～书。～款。～得成绩。

⒉采用，选用，接受～材。录～。去粗～精。～长补短。

⒊寻求～乐。求～。～笑（开玩笑）。

⒋攻克，强夺～城。夺～。

⒌按一定的根据或条件做～齐。～决。

⒍〈古〉通"娶"。

⒎

⒏

⒐

⒑

取qū 1.通"趋"。趋向。 2.通"趋"。疾走。 3.距离;相隔。 4.见"取虑"。

人

(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

同本义

人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》

故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》

有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》

人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》

又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人

人rén

⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。

⒉指每一个人～手一册。～自为战。

⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。

⒋指人的品质、表现那个～挺好。

⒌指人格或面子真丢～。

⒍指人的身体～不舒服。

⒎

⒏

⒐

⒑

⒒

①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。

②人的离合、境遇、存亡等～事变化。

③人情事理不懂～事。

④人的意识不省～事。

⑤人力所能做的事聊尽～事。

⒓

⒔

⒕

①人的道德品质～格高尚。

②人的权利和义务尊重～格。

⒖