仁者无敌

仁

(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义博爱,人与人相互亲爱)

中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准

仁,亲也。--《说文》

仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。--《春初·元命苞》

上下相亲谓之仁。--《礼记·经解》

温良者,仁之本也。--《礼记·儒行》

仁者,谓其中心欣然爱人也。--《韩非子·解老》

仁者,可以观其爱焉。--《礼记·丧服四制》

岂无居人?不如叔也,洵美且仁。--《诗·郑风·叔于田》

又如仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政

仁rén

⒈果核或种子里最内的部分，也指某些硬壳中可吃的部分杏～∷桃～。虾～。

⒉同情，友爱，对人亲善～心。～爱。志士～人。～至义尽。

者

(《说文》别事词也。相当于这”)

同本义

那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》

又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边)

用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者”字结构,用以指代人、事、物

指代人

知人者智,自知者明。--《老子》

射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》

读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》

后死者。--孙文《黄花冈七十二烈士事

者zhě

⒈代词。指人、事、物、时、数、地点等作～。读～。劳动～。前～。大～。昔～。那～。此四～。治国能使贫～富。

⒉这，此（多见于古诗词或早期白话中）～回。～番。～个。～儿走。

⒊助词。〈表〉语气停顿郭沫若～，四川人也。

⒋用于句末。〈表〉希望或命令的语气且慢～。

无

(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞)

同本义

哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态

天下万物生于有,有生于无。--《老子》

无

没有,跟有”相对

无,不有也。--《玉篇》

无若丹朱傲。--《书·益稷》

无偏无党。--《书·洪范》

无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》

事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》

无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》

无不变色。

无不毕肖。

无（無）wú

⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。

⒉不～仿说出。

⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。

⒋通"毋"。不，不要～往。

⒌

无mó 1.见"南无"。

敌

(形声。从攴,啇声。本义匹敌;对等)

同本义

敌,仇也。--《说文》

敌,匹也。--《尔雅》

四国之兵敌。--《战国策·秦策》。注强弱等也。”

且夫自敌以下。--《国语·楚语》

敌国宾至。--《国语·周语》

敌则能战之。--《孙子·谋攻》

又如试看天下谁能敌;敌体(彼此地位相等,不分上下);敌礼(平等的礼节);匹敌(谓才艺相当);势均力敌

抵抗;抵挡

(司马懿)乃魏之名将,恐汝不能敌之。--《三国演义》

又如敌不住;寡不敌众

攻击

屠大窘,恐前后受其敌。--《聊斋志异

敌 dí

①仇敌～人、抗～。

②对抗；抵拒所向无～。

③同等；相当势均力～。

【敌敌畏】〈外〉一种有机磷杀虫剂，为稍带芳香臭体的无色透明液体。

【敌酋】敌人的头子。

【敌人】敌对的人或敌对的方面。