zhìrénrénshū

志人人殊

拼音: zhì rén rén shū 怎么读

繁体: 志 誌人人殊

志人人殊成语接龙

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志人人殊字义分解

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志

读音(zhì),共7画

志

(形声。从心,士声。战国文字,从心之,之亦声。意为心愿所往。本义志气,意愿心之所向,未表露出来的长远而大的打算)

同本义

志,意也。--《说文》

志,德义之府也。--《国语·晋语》

夫志,气之帅也。--《孟子》

在心为志。--《毛诗序》

思虑为志。--《春秋·说题辞》

志者,臧也。--《荀子·解蔽》

志者,欲之使也。--《鬼谷子·阴府》

诗言志,歌永言。--《书·舜典》

父在观其志。--《论语·学而》

燕雀安知鸿鹄之志哉!--《史记·陈涉世家》

小子安知壮士志哉!--《后汉书·班超传》

又曰士志

志zhì

⒈心意,意向,决心诗言~。意~。立~。~在四方。有~者事竟成。

⒉记,记住博闻强~。永~不忘。〈引〉表示不忘乔迁~喜。沉痛~哀。

⒊记述,又指记事物的书或文章杂~。碑~。墓~。《三国~》。地方~。

⒋记号,标记标~。栽树为~。

⒌〈方〉称轻重,量长短用秤~一~。拿尺~一~。

⒍

⒎

①自愿。

②志向,意愿。

人

读音(rén),共2画

人

(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

同本义

人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》

故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》

有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》

人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》

又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人

人rén

⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。

⒉指每一个人~手一册。~自为战。

⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。

⒋指人的品质、表现那个~挺好。

⒌指人格或面子真丢~。

⒍指人的身体~不舒服。

⒎

⒏

⒐

⒑

⒒

①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。

②人的离合、境遇、存亡等~事变化。

③人情事理不懂~事。

④人的意识不省~事。

⑤人力所能做的事聊尽~事。

⒓

⒔

⒕

①人的道德品质~格高尚。

②人的权利和义务尊重~格。

⒖

人

读音(rén),共2画

人

(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

同本义

人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》

故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》

有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》

人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》

又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人

人rén

⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。

⒉指每一个人~手一册。~自为战。

⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。

⒋指人的品质、表现那个~挺好。

⒌指人格或面子真丢~。

⒍指人的身体~不舒服。

⒎

⒏

⒐

⒑

⒒

①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。

②人的离合、境遇、存亡等~事变化。

③人情事理不懂~事。

④人的意识不省~事。

⑤人力所能做的事聊尽~事。

⒓

⒔

⒕

①人的道德品质~格高尚。

②人的权利和义务尊重~格。

⒖

殊

读音(shū),共10画

殊

(形声。从攴,朱声。小篆字形。攴,分解后剩下的骨头。隶变为歹”。本义斩首,断其首身而死)

同本义

殊,死也。--《说文》『令曰蛮夷长有罪当殊之。

其赦天下殊死以下。--《汉书·高帝纪》。注斩刑也。”

今世殊死者相枕也。--《庄子·在宥》

引申为死

太子即自刭,不殊。--《史记·淮南王刘安列传》

又如不殊(不死)

断绝

殊,断也。--《广雅》

断其后之木而弗殊。--《左传·昭公二十三年》

分开;离开

官而衣食之,殊身而后止,此之谓养疾。--《管子》

分;区别

殊shū

⒈死,断,绝不~。~死搏斗。

⒉不同,特别特~。~效。同归~途。

⒊很,非常~喜。~为不安。

⒋

志人人殊成语组词

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