殊礼异务

殊

(形声。从攴,朱声。小篆字形。攴,分解后剩下的骨头。隶变为歹”。本义斩首,断其首身而死)

同本义

殊,死也。--《说文》『令曰蛮夷长有罪当殊之。

其赦天下殊死以下。--《汉书·高帝纪》。注斩刑也。”

今世殊死者相枕也。--《庄子·在宥》

引申为死

太子即自刭,不殊。--《史记·淮南王刘安列传》

又如不殊(不死)

断绝

殊,断也。--《广雅》

断其后之木而弗殊。--《左传·昭公二十三年》

分开;离开

官而衣食之,殊身而后止,此之谓养疾。--《管子》

分;区别

殊shū

⒈死，断，绝不～。～死搏斗。

⒉不同，特别特～。～效。同归～途。

⒊很，非常～喜。～为不安。

⒋

礼

(会意。从示,从豱。豱”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义举行仪礼,祭神求福)

同本义

秠,履也。所以事神致福也。--《说文》

脩五礼。--《虞书》。马注吉、凶、军、兵、嘉也。”

脩六礼以节民性。六礼冠、昏、丧、祭、乡、相见。--《礼记·王制》

夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。--《左传·昭公二十五年》

冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。--《大戴礼记·本命》

邀见讲钧礼。--清·周容《芋老人传》

设九宾礼于廷。--《史记·廉颇蔺相如列传》

又

礼（秠）lǐ

⒈尊敬或客气的态度、动作～貌。敬～。

⒉适应社会的道德观念和习俗形成的仪式、仪节典～。婚～。

⒊〈表〉庆贺或敬意的事物～物。～品。国庆献～。

异

(会意。異”,甲骨文字形,象个有手、脚、头的人形。从廾从畀。畀,予也。本义奇特;奇异;奇怪)

同本义

异,怪也。--《玉篇》

异,奇也。--《广韵》

何以异哉。--《列子·杨朱》

异乎交益之士。--左思《魏都赋》

妇人异甚。--《战国策·赵策》

产异蛇。--唐·柳宗元《捕蛇者说》

觉无异能。--唐·柳宗元《三戒》

父异焉。--宋·王安石《伤仲永》

又如异疾(奇怪的病症);异形(怪异或奇特的形状)

不同

礼者为异。--《礼记·乐记》。注谓别贵贱也。”

事为异别。--《礼

异（異）yì

⒈不同，不同的～乎寻常。同工～曲。

⒉别的，另外的～地。～军突起。

⒊分开～居。离～。

⒋特殊的～味。优～。

⒌惊奇，奇怪惊～。诧～。～想天开。

⒍

务

(形声。从力,務声。从力,表示要致力于某事。本义致力,从事)

同本义

非务相反也。--《吕氏春秋·察今》

欲富国者,务广其地。--《战国策·秦策一》

务耕织。--汉·贾谊《过秦论》

又如务能(竭力);务精(极力求精;精益求精);务穑(务农);务法(致力于法治);务本(专心致力于根本);务外(谓研究学问,只致力于表面,不求深入);务纯(致力于深钻细研,以达

炉火纯青);务本(致力于根本);务于东(在东方致力作战)

操劳

谋求

不务文字奇。--白居易《寄唐生》

追求

务（務）wù

⒈致力，从事～工。～农。

⒉事情事～。业～。任～。公～。

⒊必须，一定～必。除恶～尽。

⒋追求好高～远。

务mào 1.通"瞀"。眩惑。 2.通"冒"。《荀子．哀公》"古之王者有务而拘领者矣，其政好生而恶杀焉。"杨倞注"《尚书大传》曰'古之人衣上有冒而句领者。'郑康成注云

'……冒，覆项也。'"一说，务通"鍪"。梁启雄释"务读为'鍪'，《淮南子．泛论》'古者有鍪而绻领以王天下者矣，其德生而不杀。'正作'鍪'字。"