笃而论之

笃

(形声。从马,竹声。本义马行迟顿)

同本义

笃,马行顿迟也。--《说文》

笃癃无家属。--《后汉书·先武纪》。注引《尔雅》曰笃,困也。”

又如笃么(笃笃末末,笃笃寞寞。转来转去,徘徊不前)

忠实,不虚伪

朋友不笃,非孝也。--《吕氏春秋·孝行》

慎思之,明辨之,笃行之。--《礼记·中庸》

笃公刘。--《诗·大雅·公刘》

尧九男,皆益笃。--《史记·五帝纪》

又如笃人(忠实厚道的人);笃仁(笃实而仁厚);笃亮(笃实亮直);笃美(笃实美善);笃敏(诚笃而敏锐);笃教(竭诚于教化);笃烈(诚厚刚正

笃 dǔ

①忠实～信。

②（病势）沉重。

【笃厚】诚实厚道。

【笃实】

①忠诚老实。

②扎实学问～。

【笃信】忠实地信仰。

【笃学】专心好学。

而

(象形。小篆字形,象胡须形。上面的一”表示鼻端,|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子。而”是汉字部首之一。本义颊毛) 同本

义

而,颊毛也。--《说文》

而

从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系

表示并列关系

永州之野产异蛇,黑质而白章。--唐·柳宗元《捕蛇者说》

表示递进关系

君子博学而日参省乎己。--《荀子·劝学》

表示承接关系

余方心动欲还,而大声

而 ér

①〈古〉你；你的余知～无罪也。（《左传·昭公二十年》）、必欲烹～翁。（《史记·项羽本记》）

②表示并列、转折、顺接等国富～兵强、知一～不知二。

而néng 1.能够。 2.能力，才能。 3.安定。

论

《论语》的简称

论语

子》、《大学》、《中庸》合为四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。今本论语共计20篇,1.2万字

论

(形声。从言,仑声。本义评论,研究。引申为议论”)

议论, 分析和说明事理

论,议也。--《说文》

论理也,次也。--《论语序集解》

坐而论道。

论（論）lùn

⒈商讨，判断，研究讨～。议～。评～。争～。就事～事。

⒉主张，学说进化～。唯物～。

⒊文体名。论述事物的内容、意义，阐明道理～文。社～。实践～。

⒋衡量，评定～罪。

⒌按照～件计酬。～质核价。

论（論）lún〈古〉《论语》儒家经典书籍之一，主要记载孔子及其门人的言行。

之

(会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长)

同本义

之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》

如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。”

往,朝某方向走,到…去

之,适也。--《广雅》

自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》

之沛公军。--《史记·项羽本纪》

之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》

佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》

吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》

又如之如(前往);之往(去;

之zhī

⒈到，往由京～川。不知所～。

⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。

⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。

⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。

⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。

⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。