久客思归

久

灸灼。灸”的古字

其腹有久故瘢二所。--《睡虎地秦墓竹简》

久,以后灸之,象人两胫后有距也。--《说文》

皆木桁,久之。--《仪礼·既夕礼》。注当为灸。”

支撑

久诸墙以观其桡也。--《周礼·庐人》。注犹柱也。今本以灸为之。”

堵塞

幂用疏布久之。--《仪礼·士丧礼》

等待

轩骄之兵,则恭敬而久之。--《银雀山汉墓竹简》

滞留

为久也。--《公羊传·庄公八年》

寡君以为盟主之故,是以久子。--《左传》。杨伯峻注久子,久留子于晋也。”

久jiǔ

⒈时间长天长日～。～经考验。～别重逢。

⒉经过的时间好～？多～了？

⒊早就～仰。～慕大名。

久jiù 1.贫穷。

客〈动〉

(形声。从宀,表示与家室房屋有关,各声。本义寄居;旅居,住在异国他乡)

同本义

客,寄也。--《说文》。段注字从各,异词也。故自此托彼曰客。引申之曰宾客。”

念乡人有客于泾阳者。--唐·李朝威《柳毅传》

客莆田徐生为予三致其种,种之生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》

吾兄寄宿州,吾弟客东川。--白居易《雨夜有念》

又如客边(暂寓别人家里);客纲客纪(经常出门在外者的法度经验);客寄(寄居客地人家)

以客礼相待

孟尝君客我。--《战国策》。又如客帐司(衙门中司接待的官员

客kè

⒈外来的人，请来的人，跟"主"相对～人。宾～。来～。会～。

⒉〈古〉称寄食于贵族豪门并为他们服务的人门～。食～三千。

⒊寄居在外的～籍。沿海～商。五载～蜀郡（载年。蜀四川）。

⒋商店或服务行业称服务的对象顾～是上帝。各位乘～。游～甚多。

⒌为一定的目的奔走，从事其活动的人来了说～。是个侠～。

⒍

⒎量词。指按份供给的食品或饮料两～饭。三～饮料。

⒏

⒐

⒑

⒒

⒓

①指人的意识以外的物质世界，包括自然界和人类社会～观世界。

②一个人的思想和行为从实际出发，不加个人成见的～观的看。

思

(会意兼形声。从心,从囟,囟亦声。囟脑子。古人认为心脑合作产生思想。本义思考,想;考虑)

同本义

思,容也。--《说文》

思曰容,言心之所虑,无不包也。--《书·洪范》

钦明文思安安。--《书·尧典》

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。--《荀子·劝学》

学而不思则罔,思而不学则殆。--《论语·为政》

老年人常思既往,少年人常思将来。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》

又如多思;前思后想;自思;深思熟虑;思疑(疑惑;疑心);思郁(思虑薀结);思鲈(比喻抽身归隐);思劳(思虑劳累);思察(思虑辨察);思算(

思sī

⒈想，考虑～考。～索。深～熟虑。不可～议。

⒉想念，怀念～念。

⒊想法、考虑的线索～路。文～。构～。三～而后行。

⒋

①思考，想法。

②即"观念"，"理性认识"。人的思想包括概念、想法、判断、推理等，它是由人们的社会存在决定的。

⒌

思sāi 1.多须貌。

归

(会意。从止,从媎省。本义女子出嫁)

同本义

归,女嫁也。--《说文》

帝乙归妹。--《易·泰》

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子)

女有归。--《礼记·礼运》

妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》

生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》

后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》

又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家

害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》

凡诸侯之女归宁曰来

归（歸）guī

⒈回，返，回到～家团聚。～国华侨。回～祖国。〈引〉还给～还。物～原主。

⒉趋向同～殊途。四海～心。

⒊由，属于这件事～她办。

⒋聚拢，并入～档。～并。颗粒～仓。

⒌依附，附属～附。～属。

⒍顺服，反正～顺。弃邪～正。

⒎结局，结论～宿。～结。

⒏除，珠算中一位数的除法三～。七～。

⒐〈古〉指女子出嫁之子于～（之子这个女子）。

归kuì 1.通"馈"。赠送。 2.通"愧"。惭愧。