与物无忤

与

(会意。小篆字形,一、勺”合起来,表示赐予别人东西。與”,从与,从舁(鉹??),共同抬起,与,给予∠起来表偕同、朋友。本义赐予,施予,给予)

同本义

与,赐也,通作与”。--《正字通》

我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。--《史记·项羽本纪》

又

则与斗卮酒。

取与者,义之表也。--汉·司马迁《报任安书》

与衣裳,吏护还之乡。--唐·柳宗元《童区寄传》

有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。--清·袁枚《黄生借书说》

又如赠与(赠给);交与(交给);与人方便;与受同科(行贿和受贿的人

与（與）yǔ

⒈跟，同，和～众不同。～虎谋皮。我～你们一道走。

⒉给，授予交～。送～。赠～。

⒊交往，友好彼此相～。不欺其～（其与指结交好的国家）。

⒋赞许，帮助朝过夕改，君子～之。君不～胜者，而～不胜者。

⒌

与（與）yú同"欤"。

与（與）yù参加，参预～会。参～。～闻（亲自听到。参与其事且得知内情）。

物

(形声,从牛,勿声。勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义万物)

同本义

物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。--《说文》

物以群分。--《礼记·乐记》

四时之散精为物。--《淮南子·天文》

物也者,大共名也。--《荀子·正名》

九曰物贡。--《周礼·太宰》

又如物品(各种财货、物件);物母(万物的本源);物曲(物的性能);物如(事物的本源);物序(事物的规律);物祖(万物之祖);物际(事物的界限);物恺(愿各物安乐);物灵(万物之

灵);物用(百物器用)

物件,东西

庞然大物。--唐·柳宗元《三

物wù

⒈东西～品。矿～。爱护公～。

⒉我以外的人（多指众人）恐遭～议。待人接～。

⒊内容，实质言之有～。空洞无～。

⒋

⒌

⒍

⒎

①离开人的意识而独立存在的客观世界～质不灭。

②指供穿、吃、住、用等的东西～质生活。

无

(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞)

同本义

哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态

天下万物生于有,有生于无。--《老子》

无

没有,跟有”相对

无,不有也。--《玉篇》

无若丹朱傲。--《书·益稷》

无偏无党。--《书·洪范》

无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》

事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》

无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》

无不变色。

无不毕肖。

无（無）wú

⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。

⒉不～仿说出。

⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。

⒋通"毋"。不，不要～往。

⒌

无mó 1.见"南无"。

忤

(形声。从心,午声。本义抵触,不顺从)

同本义

复忤宾客。--唐·李朝威《柳毅传》

触忤当死。--清·张廷玉《明史》

又如忤权(不屈服于权贵);忤物(触犯人;与人不合);忤怨(抵触而生怨);忤恨(违逆;反对);忤意(违逆心意);忤嫚(忤慢。违抗怠慢);忤触(触犯);忤鳞(直言犯上)

触动

临风悼亡,忤愁心,匹鸟河洲上。--明·汪道昆《洛水悲》

交错

阴阳散忤。--《春秋元命包》

忤逆

自小忤逆

忤视

忤wǔ逆，违反～逆。