病民蛊国

病

(形声。疒形丙声。本义上古时指重病)

同本义

病,疾加也。--《说文》

疾病外内皆埽。--《仪礼·既夕礼》。注疾甚曰病。”

坎为心病。--《易·说卦》

疾病而立之。--《左传·襄公十九年》

故得病寝衽,畏惧鬼至。--王充《论衡·订鬼》

与死人同病者,不可生也。--《韩非子·孤愤》

行年四十而有内热之病以死。--《庄子·达生》

又如病革(病势危急将死);病亟(病革)

生理上或心理上不正常的状态

君之病在肌肤。--《韩非子·喻老》

性伤谓之病。--《荀子·

病 bìng

①担忧郑人～之。（《左传·襄公二十四年》）

②困苦；困乏则久已～矣。（《捕蛇者说》）$生理或心理上发生的不正常的状态精神～、他昨天～了。

③缺点；错误毛～、语～。

④祸害；损害祸国～民。

⑥责备；不满世人～之。

【哺】见【病历】。

【病毒】没有细胞结构，主要由核酸和蛋白质组成的有机体。在电子显微镜下才能观察到。没有独自的代谢系统，只能在一定种类的活细胞中增殖。能引起人和动植物病害。

【病笃】病情很重。

【病假工资】参见【劳动保险】。

【病历】医务人员对病人患病经过和治疗情况所作的文字记录。每个病人一份。又叫哺、病史。

【病魔】比喻难以治愈的疾病～缠身。

【病入膏肓】形容病势严重，已经无法医治。比喻事情严重到不可收拾的地步。膏肓我国古代医学上把心尖脂肪叫膏，把心脏和膈膜之间叫肓，认为这是药力不及的地方。

【病态】心理或生理上不正常的状态～心理。

【病恹恹】有病的样子。

民

(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)

同本义

民,众萌也。从古文之象。--《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。

民,氓也。--《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。

古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。--《谷梁传·成公元年》

夫民神之主也。--《左传·桓公六年》

无子曰兆民。诸侯曰万民。--《左传·闵公元年》

黎民阻饥。--《书·舜典》

民不适有居。--《书·盘庚上》

哀我征夫,独为匪民。--《诗·小雅·何草不黄》

民可使由之,

民mín

⒈〈古〉指奴隶或没做官的众百姓。现指人民，即以劳动群众为主体的基本成员拥政爱～。军～鱼水情。

⒉指人或人群～众。居～。～族。

⒊劳动大众的～歌。～间故事。

⒋从事某项工作的人农～。渔～。盐～。

⒌非军事的～用。～航。

⒍通"苠" ～高粱。

⒎

①指人民有管理国家和自由发表意见的权利加强～主和法制建设。

②根据大多数群众意愿处理问题的工作方式～主气氛。～主作风。办事～主。

民mián 1.通"绵"。参见"民民"。 2.通"眠"。

蛊

(会意。从虫,从皿。本义 人肚子里的寄生虫)

同 本 义

蛊,腹中虫也。--《说文》

掌除毒蛊。--《周礼·秋官·庶氏》

又如蛊慝(蛊虫引起的祸害);蛊证(腹内生虫的病);蛊毒(蛊虫之毒)

毒虫。传说荣虫于皿中,使互相蚕食,最后所剩的一虫为蛊

神智惑乱的疾病

传说中一种人工培育的毒虫

江南数郡有畜蛊者,主人行之以杀人,行食饮中,人不

蛊（衜）gǔ

⒈〈古〉传说把许多毒虫放在器皿里，使互相吞食，最后剩下不死的毒虫叫蛊，传说用于毒害人毒～。

⒉

⒊指陈旧的谷中所生的虫谷虫曰～。～若蛾矣。

⒋迷惑，欺骗，扰乱～惑人心。～世危言。

蛊yě 1.冶媚;妖艳。

国

(会意。从囗”,表示疆域。从或(即国”)。或”亦兼表字音。本义邦国)

周代,天子统治的是天下”,略等于现在说的全国”

国,邦也。--《说文》

以佐王治邦国。--《周礼·太宰》。注大曰邦,小曰国。”

方千里曰国畿,诅祝以叙国之信用,以资邦国之剂信。--《周礼·大司马》。注国谓王之国;邦国,谓诸侯国也。”

都城过百雉,国之害也。--《左传·隐公元年》

丘也闻有国有邦者。--《论语·微子》

夫大国,难测也,惧有伏焉。--《左传·庄公十年》

秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。--汉·贾谊《

国（國、囯）guó

⒈国家爱～。～营。建设祖～。

①它是一个或一些阶级压迫另外的阶级的工具，是暴力的机器。主要由军队、警察、法庭、监狱等组成。

②一个国家独有的占领区域。

⒉属于本国的～旗。～徽。～产品。

⒊地区北～风光。

⒋京城，首都～门。～都。

⒌〈古〉我国诸侯或王侯的封地楚～。齐～。秦～。

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