矛盾无辩

矛

(象形。金文字形,是古代用来刺杀敌人的进攻性武器。本义长矛) 同本义

矛,酋矛也。建于兵车,长二丈,象形。--《说文》。按,矛者,刺兵也,其饰县毛羽,兵车左人持弓,右人持矛,中人御。又有夷矛者,长二丈四尺,兵车所不建,不常用。

二矛重英。--《诗·郑风·清人》

二矛重乔。

脩我戈矛。--《诗·秦风·无衣》

进矛戟者。--《礼记·曲礼》

操戈执矛。--《周书·王会》

矛若林立。--清·邵长蘅《青门剩稿》

又如矛戈(矛与戈。攻击;指责);矛弧(矛与弓。泛指凶器);矛子(梭镖。装有长柄的双刃单尖刀);矛

矛máo

⒈〈古〉兵器。有长柄，顶端装金属枪头。

⒉

①〈古〉两种兵器。矛用于进攻敌人，盾用于保护自己。

②思想或言行前后抵触，对立的事物互相排斥。

③哲学名词。即对立统一。指事物内部或事物之间两方面既对立又统一的关系。

盾

(象形。小篆字形。上面象盾形,下面是目”,表示以盾蔽目(身体)。本义盾牌)

同本义

掌五兵五盾。--《周礼·司兵》。注干橹之属。司戈盾、及舍设藩盾。”

又如盾威(指军心士气);盾矛(矛盾);盾橹(古代防护兵器);盾鼻(盾牌的把手);盾墨(盾鼻上磨墨)

盾形的物品

盾牌

比喻推托的借口

盾 dùn

①古代作战时挡御刀箭的防身武器。

②盾形的东西金～。

④荷兰、越南、印度尼西亚等国的本位货币。

盾yǔn 1.见"中盾"。

无

(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞)

同本义

哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态

天下万物生于有,有生于无。--《老子》

无

没有,跟有”相对

无,不有也。--《玉篇》

无若丹朱傲。--《书·益稷》

无偏无党。--《书·洪范》

无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》

事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》

无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》

无不变色。

无不毕肖。

无（無）wú

⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。

⒉不～仿说出。

⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。

⒋通"毋"。不，不要～往。

⒌

无mó 1.见"南无"。

辩

(形声。从言,辡(榓溃??　)声。本义辩论,申辩)

同本义

辩,治也。--《说文》

辩其狱讼。--《周礼·乡士》

分争辩讼。--《礼记·曲礼》

辩者言之信。--《韩非子·八经》

勿辩乃司。--《书·酒诰》

孔子东游,见两小儿辩斗。--《列子·汤问》

狼亦巧辩不已以求胜。--明·马中锡《中山狼传》

又如辩证;辩日(古代传说辩论太阳离地球远近的故事)

分别,辨别。通辨”

辩其功苦。--《国语·齐语》

若白墨之于目辩。--《淮南子·滫务》

目能辩色,耳能辩声。--东汉·仲长统《昌

辩 biàn辩解；争论争～。

【辩白】说明事实或理由，用来消除误会或受到的指责。又作辨白。

【辩驳】提出理由或根据来驳斥和否定对方的意见无可～。

【辩才】辩论的才干。

【辩护】在刑事诉讼中，被告人及其辩护人，针对控告所进行的申辩话动。

【辩护人】在刑事案件中，受被告人委托或由法院指定，在法庭上为被告申辩的人。他能向法院提供证明被告人无罪、罪轻的材料和提出减轻、免除其刑事责任的意见。我

国刑事诉讼法规定，能充当辩护人的有律师、人民团体或被告人所在单位推荐的，或经人民法院许可的公民、被告人的近亲属或监护人。

【辩论】双方用一定的理由来说明自己的见解，否认或修正对方的意见，以便最后得到正确的认识或共同的意见～会。

【辩难】辩驳或用难以回答的问题质问对方互相～。

【辩诬】对错误的指责进行辩解。

【辩正】辩明是非，纠正错误。又作辨证。

【辩证】

①分析考证。又作辨证。

②合乎辩证法的～的统一。

【辩证法】

①关于事物矛盾的运动、发展和变化的一般规律的哲学学说。它是和形而上学相对立的世界观和方法论。认为事物处在不断运动、变化和发展之中，是由于事物内部的矛盾斗争

所引起的。

②特指唯物辩证法。

【辩证唯物主义】马克思、恩格斯所创立的关于自然、社会和思维发展一般规律的科学。辩证唯物主义是唯物主义哲学发展的最高形态。它认为世界的本质是物质的，物质按照

本身固有的对立统一规律运动、发展，存在决定意识，意识反作用于存在。辩证唯物主义是无产阶级认识世界和改造世界的强有力武器。

辩pián 1.参见"辩佞"﹑"辩辩"。

辩biǎn 1.减损。