王司敬民

王

(会意。本作士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在士”之上,即人间的最高统治者,而帝 是天上的最高统治者◇帝”、王”同步降职,帝成了人间的皇帝,而王

”成了对臣子的最高封爵。本义天子、君主)

殷周时代对帝王的称呼

溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》

厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》

王,天下所归往也。董仲舒曰古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”--《说文》

王,天子也。--《释名》

王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号自

王wáng

⒈国君国～。帝～。

⒉〈古〉秦代以后的一种最高封爵封～。～府。

⒊大～父～母（祖父祖母）。

⒋一类中的首领或最特出者蜂～★～、子～。百花之～。

王wàng〈古〉统治，做君主，统一天下～此大邦。自立为～。以德行仁者～。

司

(指事。甲骨文字形,表示一个人用口发布命令,有统治、管理义。从反后,意思说,与帝王后”相对为司”,即有司。本义职掌,主管)

同本义(含负责掌握、处理之意)

司,臣司事于外者。--《说文》

司,臣也。--《广雅》

司,主也。--《小尔雅》。按,周官四十有一司,司者,理其事也。

司王朝。--《周礼·师氏》

司,主也。--《广雅》

曰司徒。--《礼记·曲礼》。疏凡言司者,总其领也。”

至于守司囹圄,禁制刑罚,人臣擅之,此谓刑劫。--《韩非子·三守》

使鸡司夜,令狸执鼠,皆用其能,上乃无事。--《韩

司sī

⒈主管，掌管～令。～法。～机。各～其事。

⒉政府机关名称。我国部以下的办事单位外交部西欧～。

⒊观察～日月之长短。

司sì 1.通"伺"。侦察;探察。 2.通"伺"。守候;等待。 3.同"嗣"。继承。

敬

(会意。从攴,以手执杖或执鞭,表示敲打,从苟,有紧急、急迫之义。本义恭敬;端肃。恭在外表,敬存内心)

同本义

敬,肃也。--《说文》

毋不敬何允。--《礼记·曲礼》。注在貌为恭,在心为敬。”

宾客主恭,祭祀主敬。--《礼记·少仪》

入门主敬,升堂主慎。--《仪礼·聘礼》

敬德之聚也。--《左传·僖公二十三年》

敬诺。--《战国策·赵策》

敬受命。--《史记·陈涉世家》

敬进如姬。--《史记·魏公子列传》

敬闻命关。--唐·李朝威《柳毅传》

又如敬让(恭敬谦让);敬诚缉熙(恭敬诚实而光明);

敬jìng

⒈尊重，热爱，仰慕，佩服尊～。～业。～爱。～仰。～慕。～佩。

⒉以礼貌待人～客。～之有礼。

⒊有礼貌的送上～献。～茶。恭～奉送。

⒋〈表〉敬意的礼物喜～。

⒌严肃，慎重～慎。～始而慎终。

⒍

民

(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)

同本义

民,众萌也。从古文之象。--《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。

民,氓也。--《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。

古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。--《谷梁传·成公元年》

夫民神之主也。--《左传·桓公六年》

无子曰兆民。诸侯曰万民。--《左传·闵公元年》

黎民阻饥。--《书·舜典》

民不适有居。--《书·盘庚上》

哀我征夫,独为匪民。--《诗·小雅·何草不黄》

民可使由之,

民mín

⒈〈古〉指奴隶或没做官的众百姓。现指人民，即以劳动群众为主体的基本成员拥政爱～。军～鱼水情。

⒉指人或人群～众。居～。～族。

⒊劳动大众的～歌。～间故事。

⒋从事某项工作的人农～。渔～。盐～。

⒌非军事的～用。～航。

⒍通"苠" ～高粱。

⒎

①指人民有管理国家和自由发表意见的权利加强～主和法制建设。

②根据大多数群众意愿处理问题的工作方式～主气氛。～主作风。办事～主。

民mián 1.通"绵"。参见"民民"。 2.通"眠"。