具自陈道

具

(会意。甲骨文字形,上面是鼎”,下面是双手。表示双手捧着盛有食物的鼎器(餐具)。本义准备饭食或酒席)

同本义。泛指准备,备办

具,供置也。--《说文》

具,备也,办也。--《广韵》

以食具告。--《仪礼·士相见礼》。注犹办也。”

官备则具备。--《礼记·祭统》

寿为具召武帝显。--《汉书·何武传》

礼举仪具。--张衡《东京赋》

具器械。--《孙子·谋攻》

故人具鸡黍。--唐·孟浩然《过故人庄》

第二板已具。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

别具本章。--清·方苞《狱中杂记》

又如具食(准

具jù

⒈器物器～。家～。文～。工～。

⒉准备，备有，完备～有。～备。法令严～。

⒊全部良乃入，～告沛公（良张良。沛公刘邦）。

⒋才能治世之～。

⒌量词茶杯两～。

⒍

⒎

①特定的～体的时间。

②明确，不空洞，不笼统计划～体。

自

(象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子)

同本义

自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。”

始;开头

故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》

起源

知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》

又如自顷(近来)

自

自己,自我;本身

不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》

自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》

人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《

自zì

⒈本人，己身～己。亲～。～作～受。～成一家。～强不息。

⒉从，由～从。～始至终。～成都到武汉。

⒊当然～属无妨。～有话说。

⒋

⒌

①自己主动。

②不依靠人为的力量水会～动下流。

③全部是机械操作～动化。

⒍

①自己负担。

②自以为了不起。

⒎

⒏

①天然存在的～然界。

②不造作，不勉强听凭～然。

③当然～然好办。

⒐

①自己感觉到。

②自己认识和觉悟到～觉地遵纪守法。

⒑

⒒

⒓

⒔

①自己制造。

②克制自己。

⒕

⒖

⒗

①不受约束，不受限制请大家～由发表意见。

②在法律规定的范围内，随自己意愿活动的权利人身～由。～由选举。

③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它，自觉地运用它来改造世界。

⒘

⒙

陈

(形声。从阜,从木,申声。本义地名。古宛丘地,春秋时陈国国都,在今河南省淮阳县。引申为姓氏)

古国名

陈,宛丘,舜后妫(畧??))满之所封。--《说文》

陈,颛顼之族也。--《左传·昭公八年》

陈朝

战阵;行列

前未到匈奴陈二里所。--《史记·李将军列传》

姓

陈

陈设,陈列

陈,列也。--《广雅》

陈,布也。--《玉篇》

展

道

(形声。从辵,首声。本义供行走的道路)

同本义

道,所行道也。--《说文》

一达谓之道。--《尔雅》

道坦坦。--《易·履》

百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官·遂人》。注途容车一轨道容二轨,路容三轨。”

大道甚夷,而民好径。--《老子》五十三章

道听而途说。--《论语·阳货》

从此道至吾军,不过二十里耳。--《史记·项羽本纪》

道渴而死。--《山海经·海外北经》

今天大雨,道不通,度已失期。--《史记·陈涉世家》

又如大道,问道于盲;要道;人行