卷13
初学记卷十三
唐 徐坚 撰
礼部上
总载礼第一（叙事）周礼大宗伯之职曰以吉礼事邦国之
鬼神示（事谓祀之祭之享之）以凶礼哀邦国之忧（哀谓救患分灾）以宾礼
亲邦国（亲谓使之亲附）以军礼同邦国（同谓威其不协及僭差者）以嘉礼亲
万民（嘉善也所以因人心所善而为制）吉礼之别有十二一曰禋祀二
曰实柴三曰槱（酉）燎四曰血祭五曰狸沈六曰疈（普逼反）
辜七曰肆（他歴反）献八曰馈食九曰祠十曰禴十一曰尝十
二曰烝凶礼之别有五一曰丧礼哀死亡二曰荒礼哀
凶札（荒人物有害）三曰吊礼哀祸灾（祸谓遭水火）四曰禬（㑹）礼哀
围败（同盟者合会财货以更其所丧）五曰恤礼哀宼乱（恤忧也隣国相忧）宾礼
之别有八一曰朝二曰宗三曰觐四曰遇五曰会六曰
同七曰问八曰视时聘曰问殷覜曰视军礼之别有五
一曰大师之礼用众也二曰犬均之礼恤众也（均其地征所以）
（恤民）三曰大田之礼简众也（古者因田习兵阅其车徒之数）四曰大役之
礼任众也（筑宫室所以事民力强弱）五曰大封之礼合众也（正封疆沟涂所）
（以合聚其民）嘉礼之别有六一曰饮食二曰昏冠三曰賔射
四曰飨燕五曰脤膰六曰贺庆管子曰礼者因人情縁
义理为之节文者也曲礼曰夫礼者所以定亲疎决嫌
疑别同异明是非道德仁义非礼不成教训政俗非礼
不备分争辨讼非礼不决君臣上下父子兄弟非礼不
定宦学事师非礼不亲班朝治军涖官行法非礼威严
不行祷祠祭祀供给鬼神非礼不诚不庄礼记曰故礼
之于人也犹酒之有蘖也又曰如竹箭之有筠也如松栢
之有心也汉书叔孙通为高祖制汉仪十二篇后汉书
章和元年诏曹襃于南宫东观考正旧礼上自天子下
至庶人婚冠吉凶终始制度为一百五十篇事对明体
辨位（春秋说题曰礼者所以设容明天地之体也家语曰孔子言于鲁哀公曰人之所以生礼为大）
（非礼无以事天地之神辨君臣长幼之位）承天 法地（礼记曰夫礼先王以承天之道以治人之）
（情故失之者死得之者生白虎通曰所以作礼乐乐以象天礼以法地）设容 辨等（上见明体）
（注中周礼曰以人辨等则人不越）观殷 适鲁（礼记曰言偃复问曰夫子之极言礼也可得而）
（闻与孔子曰我欲观夏道是故之杞而不足徴也吾得夏时焉我欲观殷道是故之宋而不足徴也吾得坤干）
（焉左传曰韩宣子适鲁曰周礼尽在鲁矣）谐民 安上（周礼曰三曰礼典以和邦国以统百官以）
（谐万民孝经曰以安上治民莫善于礼）教敬 修睦（周礼十二教一曰祀礼教敬二曰阳礼教）
（让三曰隂礼教亲礼记曰昔者仲尼与于蜡宾事毕出逰于观之上喟然而叹曰大道之行也天下为公选贤）
（与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子）制中 修外（礼记曰子贡越席而对曰敢问将何）
（以为此中者也子曰礼乎礼夫礼所以制中也汉书曰六经之道同归而礼乐之用为急故乐以治内而为同礼以）
（修外而为异同则和亲异则畏敬和亲则无怨畏敬则不争）顺时 从俗（汉书曰王者必因前）
（王之礼而顺时施宜有所损益节人之心稍稍制作慎子曰礼从俗政从上使从君国有贵贱之礼无贤不肖）
（之礼）周旋 规矩（左传曰邾隐公来朝子贡观焉邾子执玉高其容仰公受玉卑其容俯子贡曰）
（以礼观之二君皆有死亡焉夫礼生死存亡之体也将左右周旋进退俯仰于是乎取之今正月相朝而皆不）
（度高仰骄也卑俯替也骄近乱替近疾君为主其先亡乎礼记曰礼之于正国也犹衡之于轻重也绳墨之于）
（曲直也规矩之于方圆也故衡诚悬不可欺以轻重绳墨诚陈不可欺以曲直规矩诚设不可欺以方圆君子）
（审礼不可诬以奸诈）事师 敬长（上见叙事中袁淮正书曰礼者何也縁人情而为之节文者也）
（严父爱亲之情也尊亲敬长之义也）天经 地义（左传曰子太叔见赵简子简子问揖让周旋之）
（礼对曰是仪也非礼也简子曰敢问何谓礼对曰吉也闻诸先大夫子产曰夫礼天之经也地之义也民之行）
（也）体信 成仁（礼记曰先王修礼以达义体信以达顺又曰道德仁义非礼不成）应变
从宜（荘子曰三王五帝之礼义法度其犹樝棃橘柚耶味相反而皆可于口故礼义法度者应时而）
（变也礼记曰礼从宜使从俗郑𤣥注云事不可常也晋士匄帅师侵齐闻齐侯卒乃还春秋善之）考信
成道（礼记曰禹汤文武成王周公由此其选也此六君子者未有不谨于礼者也以考其信示人有）
（常郑𤣥注云考成也成道已见上成仁注中）同天气 合人心（礼稽命徴曰礼之动揺与）
（天地同气四时合信礼记曰礼者合于天时设于地财顺于鬼神合于人心理万物者也）统百官
理万物（上见谐民注下见合人心注）象五行 变四时（大戴礼曰礼之象五行也）
（其义四时也故以四举有恩有义有节有权礼记曰是故夫礼必本于太一分而为天地转而为隂阳变而为）
（四时列而为鬼神）兄弟亲 君臣义（礼记曰非礼无以辨男女父子兄弟之亲婚姻疎数）
（之文又曰朝觐之礼所以明君臣之义也聘问之礼所以使诸侯相尊敬也）定君臣 笃父
子（礼记曰君臣上下父子兄弟非礼不定又曰礼义以为纪以正君臣以笃父子以睦兄弟以和夫妇以设制）
（度以立田里）别男女 决嫌疑（家语曰孔子言于鲁哀公曰人之所以生礼为大非礼无）
（以事天地之神辨君臣长幼之位别男女父子之交决嫌疑已见叙事中）明是非 别同异
（并见叙事）含隂阳 同天地（汉书云六经之旨同归而礼乐之用为急治身者斯须㤀礼则）
（暴慢入之矣为国者一朝失礼则荒乱及之矣人含天地隂阳之气有喜怒哀乐之情禀其性而不能节也礼）
（稽命徴曰礼之动揺也与天地同气四时合信隂阳为符日月为明）达人情 从天道（礼记）
（曰故礼义也者人之大端也所以讲信修睦而固人之肌肤之会筋骸之束也所以养生送死事鬼神之大端）
（也所以达天道顺人情之大窦也左传齐侯伐曹入其郛讨其来朝也季文子曰齐侯其不免乎已则无礼而）
（讨于有礼者曰汝何故行礼礼以顺天天之道也）赋楚荀况礼赋（爰有大物非丝非帛文理）
（成章非日非月为天下光生者以寿死者以藏城郭以固三军以强粹而王駮而霸无一焉而亡臣愚不识敢）
（请之王王曰此夫文而不采者与简而易知而致有理者与君子所敬小人所不乱者与性不得则若禽兽性）
（得之则具足与匹夫崇之则为圣人诸侯崇之则一四海者与至明而约甚顺而体请归之礼）诏李德
林为隋文帝修定五礼诏（礼之为用时义大矣哉黄琮苍璧降天地之神粢盛牺牲）
（致宗庙之敬正父子君臣之序明婚姻丧纪之节故道德仁义非礼不成安上化民莫善于礼）唐贞观
中颁礼乐诏（先王制礼辨方正位体国经野象天地以制法通神明以施化乐由内作礼自外成）
（可以移风易俗揖让而天下化者其惟礼乐乎固以同节同和无声无体宁饰玉帛之容岂崇钟鼓之奏）
祭祀第二（叙事）尚书大传曰祭之言察也察者至也言人
事至于神也尔雅曰春祭曰祠（祠之言食）夏祭曰礿（以酌反新菜可）
（礿）秋祭曰尝（尝新榖）冬祭曰烝（烝进也进品物）祭天曰燎柴（既祭积薪）
（焚之也）祭地曰瘗薶（既祭埋藏之）祭山曰&ZX-1117ec;（&ZX-111e89;）悬（或&ZX-1117ec;或县置之于山）祭
川曰浮沉（或浮或沉置之于水）祭星曰布（布散于地）祭风曰磔（张伯反今俗当）
（大道磔狗此其遗象）是类是祃师祭也（师出征伐类于上帝祃于出征之地）既伯既
祷马祭也（伯马祖也将用马力必先祭其祖）说文曰除恶之祭为祓会
福之祭为禬（会）告事求福为祷道上之祭为禓（阳）精意
以享为禋以事类祭天神为禷（类）祭司命为䃾（俾利反）祭豕先
为䄚（曹）月祭为祽（子内反以上并出说文）祷雨为雩（左传龙见而雩雩旱祭也）
祷晴为禜（案左传雪霜风雨之灾则禜之）周礼曰以禋祀祀昊天上帝
以实柴祀日月星辰以槱燎祀司中命风师雨师以血
祭祭社稷五祀五岳以狸沈祭山林川泽以疈（普逼反）辜
祭四方百物以肆（他的反）献祼（古乱反）享先王礼记孟春之
月其祀户祭先脾孟夏之月其祀灶祭先肺中央土其
祀中霤祭先心孟秋之月其祀门祭先肝孟冬之月其
祀行祭先肾天子祭天地祭四方祭山川祭五祀岁徧
诸侯方祀祭山川祭五祀岁徧大夫祭五祀岁徧士祭
其先祭日于坛祭月于坎日于东月于西（以别幽明以别内外）祭
不欲数数则烦烦则不敬祭不欲疎疎则怠怠则忘王
立七祀（曰司命曰中霤曰国门曰国行曰泰厉曰户曰灶）诸侯五祀（曰司命曰中霤曰国）
（门曰国行曰公厉）大夫三祀（曰族厉曰门曰行）士二祀（曰门曰行）庶人一祀
（或立户或立灶）夫圣王之制祭祀也法施于民则祀之以死勤
事则祀之以劳定国则祀之能御大灾则祀之能捍大
患则祀之日月星辰人所瞻仰山林川谷丘陵人所取
材用也非此族也不在祀典（族犹类也）事对荐敬 报功（谷梁）
（传曰宫室不设不可以祭祭者荐其时也荐其敬也荐其义也非享味也许慎五经异义曰公侯祭百辟自卿）
（已下不过其族夫鬼神之所及非其族类则绍其国位百辟者国君先有功德于人者今在其位故报祭之）
骍牡 黝牲（毛诗曰祭以清酒从以骍牡享于祖考周礼凡阳祀用骍牲毛之隂祀用黝牲毛之）
（郑注隂祀祭北郊及社稷黝黒骍赤也）七祀 五祭（上见叙事袁淮正论曰国之大祭有五禘）
（祫郊祖宗报此五者礼之大节也）报德 崇恩（杨泉物理论曰古者尊祭重神祭宗庙追养也）
（祭天地报德也王充论衡曰凡祭祀之义有二一曰报功二曰修先报功以勉力修先以崇恩也）鬰酒
兰汤（周礼曰凡祭祀賔客之祼事和鬰鬯以实&ZX-111b0f;而陈之郑𤣥注曰筑鬰金煮之和鬯酒也鬰为草）
（若兰刘义庆幽明录曰庙方四丈不作墉壁道广四尺夹树兰香斋者煮以沐浴然后亲祭所谓沐兰汤）六
变 九成（周礼曰孤竹之管云和之琴瑟云门之舞冬日至于圆丘奏之若乐六变则天神皆降可）
（得而礼矣尚书曰箫韶九成鳯凰来仪）朝日 夕月（礼记曰朝日祀五帝则张大次小次设重）
（席重案合诸侯亦如之郑元注曰朝日春拜日于东门之外刘向列女传曰日中考正叙人事少采夕月曹大）
（家注曰少采降之采也以秋分祀夕月以迎隂气也）礼地 賔河（周礼曰以玉作六器以礼天地）
（四方以苍璧礼天以黄琮礼地竹书纪年曰帝芒即位元年以𤣥璧賔于河狩于海获大鱼）彩坛 绀
席（东观汉记曰桓帝立黄老祠北宫濯龙中为坛彩色炫曜卫宏汉旧仪曰皇帝自行群臣从斋皆百日地）
（祠不出祭天紫坛幄帷高皇帝配天居堂下西向绀幄绀席）宜社 类帝（礼记曰天子将出征）
（宜于社郑𤣥注宜祭名也尚书肆类于上帝禋于六宗望于山川徧于群神）三望 六宗（左传）
（僖公三十一年四卜郊不从乃免牲犹三望尚书曰禋于六宗王肃注曰所宗者六皆洁祀之埋少牢于泰昭）
（祭时也相近于坎坛祭寒暑也王宫祭日也夜明祭月也幽宗祭星也雩宗祭水旱也禋于六宗此之谓也）
受厘 致福（汉书贾谊传曰后岁余文帝思谊徴之至入见上方受厘坐宣室苏林注曰未央前）
（正室周礼曰掌都祭之礼致福于国）圜丘 方泽 苍璧 黄琮（周礼曰凡乐圜钟为）
（宫黄钟为角太簇为徴姑洗为羽冬日至于地上之圜丘奏之则天神皆降可得而礼矣函钟为宫太簇为角）
（姑洗为徴南吕为羽夏日至于泽中之方丘奏之则地祗皆出可得而礼矣又周礼曰以玉作六器礼天地四）
（方以苍璧礼天以黄琮礼地）以享以祀 是类是祃（毛诗曰以享以祀以介景福大）
（雅云是类是祃师祭也）赋魏孙该三公山下祠赋（赵国元氏县西界有六神祠吾）
（观其一焉在陉山之阳即三公祠焉崇堂既峻危阁造云&ZX-111c50;轩临万仞之壑土木被丹藻之华是时寓目永日）
（夕宿东序召彼故老讯之旧典云栋宇初兴七十载三台耀灵实降甘雨夫山以有形为神神以无形为主苦）
（乃敲蒸于上雷动于下公田禳于多黍&ZX-111cf9;妇利其滞穗亦兹邦之所以报歴叶不辍也于是援笔作赋昭神灵）
（之有凭壮夏屋之𢎞丽其词曰坤作地势恒岳吐精布濩磥启上秀太清三后讃事雨师不宁有渰凄凄润我）
（群生先人谅徳图象垂形考之旧史典谟无声）序晋嵇含祖道赋序（祖之在于俗尚矣自天子至庶）
（人莫不咸用有汉卜日丙午魏氏择其丁未至于大晋则祖孟月之酉日各因其行运三代固不同虽其奉祖）
（莫识祖之所由兴也说文祈请道神谓之祖有事于道者吉凶皆名君子行役则列之于中路丧者将迁则称）
（名于阶庭或云百叶逺祖名皆凋灭坟茔不复存其铭表逰魂不得托于庙祧智者故以岁初良辰肇建华麾）
（扬絑旗将欲招灵爽于今夕庶众祖之来慿盖有两端俯叹壮观乃述而赋之）诗宋谢庄烝斋
应诏诗（霜露凝宸感肃僾动天引西郊灭湮渰东溟起昭晋舞风泛龙常轮霞浮玉轫紫阶协笙镛金）
（途展转应方见六诗和永闻九德润观生识幸渥睇服慙輴悋）陈周𢎞让春夜醮五岳图
文诗（夜静琼筵谧月出杏坛明香烟百合吐灯色九微清五岳移龙驾十洲廻鳯笙目想灵人格心属羽）
（衣轻蕙肴荐神飨桂醑逹遥诚熙然&ZX-111dd0;自得挹酒念浮生）陈叔达州城西园入斋祠
社诗（升坛预絜祀诘早肃分司达气风霜积登光日色迟农教先八政阳和秩四时祈年服&ZX-111a39;冕告币动）
（褰帷瘗地尊余奠人天庶有资椒兰卒清酌簠簋彻香萁折俎分归胙充庭降受厘方慿知礼节况奉化雍熙）
歌梁江淹牲出入歌辞（祝详史具礼备乐荐有牲在陈有鼓在悬腾烛象星奔水类电）
（郊燎夙戒駜彼乘駽以伺质明以仲神宴）又荐豆毛血歌辞（时恭时祀有物有则伊我上圣）
（实抱明德牺象交陈鬰樽四塞黍惟嘉谷酒惟𤣥黙荐通苍祗庆覃黎黑愿灵之降祚家祐国）又奏宣
列之乐歌辞（殷崇配天周尊明祀瑞合汾隂梦同泰畤青幕云舒丹殿霞起二曜惟新五精告始）
（于以飨之景福是履）
郊丘第三（叙事）礼记曰祭帝于郊所以定天位也尔雅云
圆丘泰坛祭天也方泽泰折祭地也周书作洛篇曰设
丘兆于南郊以祀上帝配以后稷周礼大宗伯之职曰
以禋祀祀昊天上帝（禋之言烟也烟者周人尚臭烟气之臭闻昊天上帝冬日至祀于圆）
（丘天皇大帝也郑𤣥注也曰昊天天也上帝𤣥天）苍璧礼天（郑𤣥曰礼天以冬日至谓天皇大帝在北）
（极者凡礼神必以其类璧圆以象天）黄琮礼地（礼地以夏日至谓神在昆仑者也琮方以象地）四
圭有邸以祀天以旅上帝（郑𤣥注曰于中央为璧圭着四靣一□俱成也故曰四圭）
（有邸圭未四出也或说四圭有邸圭四角也上帝𤣥天也郑𤣥注云礼天夏正郊天也上帝五帝也所郊以五）
（帝殊言天者尊异之至）两圭有邸以祀地以旅四望（两圭者象地数二也谓所）
（祀北郊神州之神）大司乐奏黄钟歌大吕舞云门以祀天神（谓五）
（帝及日月星辰也王者各以夏正月祀其受命之帝于南郊）奏太簇歌应钟舞咸池
以祭地祗（祭于北郊谓神州之神及社稷）礼记曰有虞氏禘黄帝而郊
喾祖颛顼而宗尧夏后氏亦禘黄帝而郊鲧祖颛顼而
宗禹殷人禘喾而郊㝠祖契而宗汤周人禘喾而郊稷
祖文王而宗武王（郑𤣥注曰禘郊祖宗谓祭祀以配食）左传曰凡启蛰而
郊事对黄郊 黑畤（后汉书曰灵帝建宁二年迎气黄郊道于洛水西桥逢暴风雨导从）
（卤薄车或发葢百官沾濡还不至郊使有司行礼迎气北郊汉书曰高祖入关问故泰畤上帝祀何帝对曰四）
（帝有白黄青赤之祠高祖曰吾闻天有五帝而四何也莫知其说于是高祖曰吾知之矣待我而具五也乃立）
（黒帝之祠名曰黑畤）朱火 紫坛（晋郊祀歌曰整泰坛礼皇神精气盛百灵宾蕴朱火燎芳薪紫）
（烟起冠青云又曰营泰畤定天衷思心睿谋筮从建表蕴设郊宫田烛置权火通歴元旬集首告饰堦坛坎列）
（室）鲁郊 雍畤（音止毛诗曰皇皇后帝皇祖后稷注曰皇皇大也后君也帝谓天帝也鲁郊祭）
（皇皇之君帝以美祖后稷以配之其祭如天子之礼汉书曰祭五帝于雍畤在山上四望不见四方故曰雍畤）
南郊 北畤（周书曰设丘兆于南郊以祀上帝配以后稷北畤见上）黄玉 黝牲
（周礼以玉作六器礼天地四方以苍璧礼天以黄琮礼地以青圭礼东方以赤璋礼南方以白琥礼西方以𤣥）
（璜礼北方又曰牧人掌牧六牲而阜蕃其物以供祭祀以牲牷凡阳祀用骍牲毛之隂祀用黝牲毛之）保
万夀 懋百福（傅𤣥飨神歌曰整泰折祚皇祇众神感群灵仪祚有晋暨群黎溢九有格天庭）
（保万寿延亿龄又曰结方丘祗国琛樽既享俎既歆敛检玉具鏖金楙百福底自古锡万寿迄在今）赋后
汉邓耽郊祀赋（咨改元正诞章厥新丰恩羡溢含唐孕殷承皇极稽天文舒优游展𢎞仁扬明）
（光宥罪人群公卿尹侯伯武臣文林华省奉贽厥珎夷髦卢巴来贡来賔玉璧既萃于斯万年穆穆皇王克明）
（厥德应符蹈运旋章厥福昭假烈祖以孝以仁自天降康保定我民）晋郭璞南郊赋（时惟青阳）
（日在方旭我后将受命于灵坛乃改步以鸣玉升金乎轩抚太仆扬六銮齐八𫘧列五幡于一元兮靡日月）
（黄屋矫陵鸟以侦候整豹尾于后属武骑仡以清道被练焕以波烛尔乃造广塲戻坛庭百寮山立万乘云屯）
（延祝史肆玉牲登圜丘揖太清礼群望告皇灵天澄其气日朗其精祝融穆以肃侍阳侯澹以中停于是司烜）
（戒燧火烈具炳宗皇祖而配祀增孝思之惟永郊寰之内区域之外雕题卉服被髪左带骏奔在坛不期而会）
（飨骇鬼方声振丘陇倒景望风龙汉企踵烂若列星之环辰咸云腾而海涌此盖和气旁通𤣥罗潜总自然之）
（感鼓而遂动）诗梁傅昭恭职北郊诗（皇猷属穹昊至德迈深渊禋望沿礼举咸秩资）
（化宣端职恭瘗祀饬躬奉严蠲淑气符首节光风临上年）周王褒从驾北郊诗（惟皇敬明）
（祀望拜出河东地灵开复道营星发紫宫衡街响清跸侦候起相风森沉羽林骑肃穆虎贲弓）隋卢思
道驾出圜丘诗（开年简时日上辛称天吉平晓禁门开隐隐乘舆出乘舆出九重金根御六龙）
（章移千乘动斾举百神从黄麾引朱节灵鼔应华钟神歌已相续神光复相烛风中飏紫烟坛上埋苍玉）歌
宋颜延之天地郊夕牲歌辞（寅威宝命严恭帝祀奄受敷锡宅中拓宇宜地称皇）
（飨天作主月竁来賔日际奉王开元首正礼交乐举六典联事九宫列序有牲在修有洁在俎式荐王衷以荅）
（神祐）周庾信方泽降神歌辞（报功隂泽展礼𤣥郊平琮镇瑞方鼎升庖调歌孤竹缩酒）
（江茅声扬钟鼓器质陶匏列耀秀华凝芳郁荔川泽茂祉丘陵容卫云饰山罍兰浮沉齐日至之礼歆兹大祭）
隋牛𢎞郊祀昊天上帝歌辞（肇禋严祀式奉尊灵因高尽敬扫地推诚六宗随光）
（五纬陪营金石谐合&ZX-111cc9;竹凄清我粢既成我酌惟明元神是鍳百福来成）颂梁简文帝南郊
颂（肃恭明神逖听前踵配天道尊迎阳义重𤣥酒陶匏燔柴云耸跨舜论韶笼尧称拱郊宫载静紫坛新谧）
（肃肃禁围隂隂仙室六戎列野八銮照日架殿星罗重宫雾出康哉德盛美矣时丰三辰増曜七政永崇五方）
（来洎四焕兹通悬绳度笮驾鹿追风既敷懋化复覩瑞滋金车出野玉露沾墀紫槩神草华平瑞芝长愉汪濊）
（永固雍熙）
宗庙第四（叙事）礼记曰天子七庙三昭三穆与太祖之庙
而七诸侯五庙二昭二穆与太祖之庙而五大夫三庙
一昭一穆与太祖之庙而三士一庙庶人祭于寝逺庙
为祧去祧为坛去坛为𫮃去𫮃为鬼（比皆言祭先祖逺近之差自祧已上）
（皆为毁庙）释名曰宗尊也庙貌也先祖形貌所在也汉书旧
事曰庙者所以藏主列昭穆说文曰宗庙之木主名曰
祏白虎通曰言神无所依据孝子以主继心论语曰夏
后氏以松殷人以柏周人以栗（栗敬也使人谨敬）五经要义曰
木主之状四方穿中央以达四方天子长尺二寸诸侯
长尺皆刻谥于背又挚虞决疑要注曰凡庙之主藏于
户外北牖之下有石函故名宗祏周礼曰五岁一禘三
岁一祫续汉书曰禘谛也序昭穆谛父子也祫合也毁
庙之主合食于太祖（谛审也）禘以四月祫以十月（四月阳气在上）
（隂气在下正尊卑之义十月五榖成熟故骨肉合聚饮酒也决疑要注曰禘以孟夏祫以孟秋二说不同）故
汉旧仪曰子为昭孙为穆昭西靣穆东靣三年大祫诸
帝以昭穆坐于高庙其诸隳庙神主皆合食礼记曰凡
祭宗庙之礼牛曰一元大武豕曰刚鬛豚曰腯肥羊曰
柔毛鸡曰翰音犬曰羮献雉曰疏趾兎曰明视脯曰尹
祭槀鱼曰商祭鱻鱼曰脡祭水曰清涤酒曰清酌黍曰
芗合梁曰芗萁稷曰明粢稻曰嘉疏韭曰丰本盐曰咸
鹾玉曰嘉玉币曰量币事对时类 月祀（张方贤鲁国先贤传曰古）
（者先王日祭月享时类岁祀诸侯舎日卿大夫舎月庶人舎时国语曰甸服者祀日祭月祀先王之训）冬
荐 秋尝（毛诗曰潜季冬荐鱼孟春献鲔也猗欤漆沮潜有多鱼以享以祀以介景福尔雅曰春祭）
（曰祠夏祭曰礿秋祭曰尝冬祭曰蒸）芗合 嘉疏（仪礼曰始虞用柔日曰哀子某敢用洁牲刚鬛）
（芗合嘉荐嘉疏已见叙事中）瑶爵 玉豆（周礼曰凡賔客献瑶爵皆赞郑𤣥注曰谓王之同姓）
（及二王后来朝觐为王賔客者也祼之礼亚王而礼賔也献谓王飨宴王献賔也礼记曰季夏六月以禘礼祀）
（周公于太庙鬰尊用黄目灌用玉瓒大圭荐用玉豆雕篹爵用玉琖）夏禘 冬蒸（礼记曰春祭曰）
（礿夏祭曰禘禘者阳之盛也古者于禘也发爵赐服顺阳义也冬见上）閟宫 清庙（毛诗曰閟）
（宫有洫郑𤣥注曰閟神也姜嫄神所依古庙曰神宫又曰清庙祀文王也周公既成洛邑朝诸侯率以祀文王）
（焉郑𤣥注曰清庙者祭有清明之德者之宫也谓祭文王天德清明文王象之故歌此诗而祭之）春祠
夏禴（周礼曰以馈食享先王以祠春享先王以禴夏享先王以尝秋享先王以烝冬享先王董仲舒）
（春秋繁露曰古者岁四祭因四时所生熟而祭先祖父母也礼夏曰禴）酎金 灌玉（卫宏汉旧）
（仪曰皇帝㑹诸侯酎金庙中以上计仪设九賔陪位也史记注云正月旦作酒八月成名酎酎言纯也武帝时）
（八月尝酎㑹诸侯庙中出金助祭所谓助金周礼曰凡祼玉濯之陈之以赞祼事郑𤣥注云祼玉谓珪瓒璋）
（瓒）祀武 告文（毛诗曰执竞祀武王也执竞武王无竞维烈不显成康上帝是皇又曰维天之）
（命太平告文王也维天之命於穆不已）五庙 七室（礼记曰当七庙五庙无虚主唯祫祭于祖）
（为无主耳傅畅晋诸公赞曰王俊字彭祖为幽州刺史寻洛阳破后承制衍台以宗庙焚毁设坛望祀七室及）
（功成配食）介福 纯嘏（毛诗曰祝祭于祊祀事孔明先祖是皇神保是享孝孙有庆介以景福万）
（夀无疆又曰籥舞笙鼓乐既和奏烝衎烈祖以洽百礼百礼既至有壬有林锡尔纯嘏子孙其湛郑𤣥云纯大）
（也嘏谓尸与主人以福）三岁祫 五年禘（五经异义曰谨案叔孙通宗庙有日祭之礼知）
（古而然也三岁一祫此周礼也五岁一禘疑先王之礼也礼稽命潜曰三年一祫五年一禘以衣服想见其容）
（色三日齐思亲志意想见所好喜然后入庙）审昭穆 谛父子（傅咸奏曰先儒解禘禘者）
（谛也审昭穆故也白虎通曰位尊德盛所及弥逺谓之禘祫何禘之为言谛也序昭穆禘父子祫者合也）昭
孝通神 露濡霜降（汉书曰祀者所以昭孝事祖通神明也礼记曰君子合诸天道春禘）
（秋尝霜露既降君子履之必有凄怆之心非其寒之谓也春雨露既濡君子履之必有怵惕之心如将见之）
上下之际 神明之道（礼记曰夫祭有畀煇胞翟阍者惠下之道也此四者吏之至贱）
（者尸又至尊以至尊既祭之味而不㤀至贱是故明君在上则无冻饿者矣此之谓上下之际又曰铺筵设同）
（几为依神也于诏祝于室而出于祊此交神明之道也）诗宋孔欣祠太庙诗（束带从王）
（事结缨奉清祀肃肃禁闱内翳然绝尘轨峩峩高堂上层构鬰云起明发修荐享矜悚不遑止罄折阶廊间凄）
（凄常靡已）梁张率太庙斋夜诗（洁斋谢纷华寂寥清庙静肃襟视牲盛端服侍严省）辞
宋颜峻七庙迎神辞（敬恭明祀孝道感通合乐维和展礼有容六舞肃列九变成终神之）
（来思享兹洁衷灵之往矣绥我家邦）周庾信太庙晨祼歌辞（永惟神武潜庆灵长龙图）
（革命鳯歴归昌功移上墋德跃中阳清庙肃肃猛虡趪趪曲台大厦声和盛唐牲牷荡涤萧合馨香和銮戾止）
（振鹭来翔永敷万国是则四方）陈叔达太庙祼地歌辞（清明既祼鬰鬯惟礼大哉孝思）
（严恭祖祢龙衮以祭鸾刀斯启发德朱弦升歌丹陛筵享粢盛堂斟沉齐降福禳禳来仪济济）禇亮宗
庙九德之歌辞（皇祖诞庆于昭于夭积德斯逺茂绪攸先继天应歴神武𢎞宣肇迹妫水成功）
（版泉道光覆载声穆乾元式备牺象用洁牲牷礼终九献乐展四悬神贶景福遐哉永年）颂后汉王
粲太庙颂（思皇烈祖时迈其徳肇启洪源始燕我则我休厥成聿先厥道丕显丕钦允时）
（祖考）又（於穆清庙翼严休徴祁祁髦士厥德允升怀想成位咸奔在宫无思不若永观厥崇）又（绥庶邦和）
（四宇九功备彛乐序建崇牙设璧羽六佾奏八音举昭大孝衎妣祖念武功收醇祜）王肃宗庙颂
（明德惟馨昊天子之眷祐我魏薄言起之起之伊何黎元时雍子之伊何歴数在躬於乎盛哉神明是通）又
（湛湛甘露济济醴泉或涌于地或降于天天地交泰品类蕃芜祥瑞嘉应其集如雨屡获丰年榖我士女祖考）
（既飨于懽乐胥）
社稷第五（叙事）孝经纬曰社土地之主也土地阔不可尽
敬故封土为社以报功也稷五榖之长也榖众不可徧
祭故立稷神以祭之礼记曰厉山氏之子柱及周弃为
稷（厉山氏之有天下也其子曰柱能殖百榖夏之衰也周弃继之故祀以为稷神厉或为烈）共工氏
之子后土为社（共工氏之霸九州也其子曰句龙为后土能平九州故祀为社）尚书曰
汤既胜夏欲迁其社不可（汤承尧舜禅代之后顺天应人逆取顺守而有慙德故革）
（命创制改正易服变置社稷以后代无及勾龙者故不可而遂止）礼记曰王为群姓立
社曰大社王自为立社曰王社诸侯为百姓立社曰国
社诸侯自为立社曰侯社大夫以下成群立社曰置社
汉旧事曰天子大社以五色土为坛封诸侯者取其方
靣土苴以白茅授之各以其方色以立社于其国故谓
之授茅土事对示本 表功（礼记曰社所以神地之道也地取于天是以尊天而）
（亲地故教人美报焉家祭中霤而国主社稷示本也白虎通曰王者所以有社稷何为天下求福报功也社稷）
（所以有树何所以表功也）封树 列土（周礼曰封人设王之社壝为畿封而树之郑𤣥注曰壝谓）
（坛及堳坂周书曰诸侯受命于周而建太社于国中其壝谓东青土南赤土西白土北骊土中央焘以黄土将）
（建诸侯凿取其方一靣土苴以白茅以土封之故曰列土于周室）南社 右稷（尚书无逸篇曰）
（大社惟松东社惟栢南社惟梓西社惟栗北社惟槐周礼掌建国之神位右社稷左宗庙）探金 取
剑（捜神记曰中兴初有应妪者生四子而昼见神光照社试探之乃得黄金自是诸子官学并有才名录异）
（传曰㑹稽贺瑀曽得疾死三日苏云吏将上天见官府使人将瑀入曲房中有层架其上有印其中有）
（剑使瑀唯意取之瑀短不及上层取剑以出门下问何得云得剑曰唯使社公耳疾愈果有鬼来称社公）禹
社 弃稷（淮南子曰禹勤天下死而为社也弃稷见叙事）殷栢 汉枌（论语曰哀公问）
（社于宰我对曰夏后氏以松殷人以柏周人以栗使民之战栗也汉书曰高祖诏令丰谨治枌榆社春以羊&ZX-111af3;祠）
春祈 秋报（毛诗曰载芟春籍田而祈社稷也又曰良耜秋报社稷也畟畟良耜俶载南亩播厥）
（百榖）封土 蓺树（尚书曰海岱及淮惟徐州厥贡惟土五色孔安国注曰王者封五色土为）
（社建诸侯则各割其方土与之使立社冒以黄土苴以白茅湛方生盟文曰广厦云构非一人之功吉凶大事）
（岂一家所济仰惟先王建社之制俯从诗人匍伏之义遂蓺树立坛结誓神明梁下之期犹或亡身况乃启告）
（灵祗相盟以道德者庶能助周孔之一教申情礼于人神）通天地 受风雨（王充论衡曰亡）
（国之社屋其上柴其下者示绝于天地夫春秋亳社周以为戒夫经艺书傅人当览之犹社当通气于天地也）
（故人不通览者亳社之类礼记曰天子大社必受霜露风雨以达天地之气是故丧国之社屋之不受天阳也）
（亳社北牖使隂明也郑𤣥注曰绝其阳通隂而已亳社殷都于亳）冒黄土 苴白茅（尚书）
（无逸篇曰天子社广五丈诸侯半之上冒以黄土下见叙事）殖百榖 平九土（上见叙事）
（尚书曰越翌日戊午乃社于新邑牛一羊一豕一孔安国注曰社稷之位牲用太牢共工氏有子曰句龙能平）
（九土祀以为社）陈俎豆 施金石（礼记曾子问曰诸侯之祭社稷俎豆既陈又曰乐之施金）
（石越于声音用于宗庙社稷）歌隋牛𢎞春祈社歌辞（厚地开灵方坛崇祀建以风露）
（树之松梓句萌既申芟柞伊始恭祈粢盛孝膺休祉）又春祈稷歌辞（粒食兴教播厥有先尊神）
（致洁报本惟虔瞻榆东臯望杏开田方慿戬福伫咏丰年）颂魏曹植社颂（于惟大社官名后土）
（是曰句龙功着上古德配帝皇实为灵主克明播植农政日举尊以作稷丰年是与义与社同方神此宇建国）
（承家莫不修序）宋何承天社颂（社实隂祗稷惟榖先率育万类协灵昊干霸德方将时号共工）
（厥有才子实曰句龙称物平赋百姓熙雍陶唐救灾决河流江弃亦播植作人万邦克配二祀以报勲庸勲庸）
（伊何厚载苍生仓廪既实礼节斯行人亦有言因物思人矧乃六德功被陶钧乃家乃国是奉是遵）
明堂第六（叙事）周礼曰夏后氏太室殷人重屋周人明堂
度以九尺之筵又曰明堂者明诸侯之尊卑周书曰明
堂方一百一十二尺室中方六十尺牖高三尺门方十
六尺东方曰青阳南方曰明堂西方曰总章北方曰𤣥
堂中央曰太庙亦曰太室左为左个右为右个（五经要义以太）
（庙为太室）孝经援神契明堂者天子布政之宫上员下方八
窗四闼在国之阳释名云明堂者犹堂堂高明貌也大
戴礼曰明堂凡有九室一室而有四户八牖总三十六
户七十二牖以茅盖屋桓谭新论曰王者造明堂上员
下方以象天地为四靣堂各从其色以倣四方天称明
故曰明堂三辅黄图曰明堂者明天道之堂也所以顺四
时行月令宗祀先王祭五帝故谓之明堂辟雍员如璧
雍以水异名同事其实一也礼记曰天子曰辟雍诸侯
曰頖（音判）宫白虎通曰天子立辟雍所以行礼乐宣德化
也辟者象璧员法天于雍水侧象教化流行五经通义
曰诸侯不得观四方故&ZX-1117da;东以南半天子之学故曰頖
宫（頖者判也）管子曰黄帝立明堂之议舜有告善之旌汤有
总街之廷武王有灵台之候（按诸儒及旧说明堂辟雍灵台三事不同明堂宗祀）
（之所辟雍教导之所灵台候望之所三辅黄图以为明堂辟雍同管子以为明堂灵台同葢今亦异说也东观）
（汉记曰光武中元年营造明堂辟雍灵台此即三事不同）事对五府 九房（尚书帝命验曰）
（帝者承天立五府以尊天注曰天有五帝集居太微降精以生圣人故帝者承天立帝之府是为天府张衡东）
（京赋曰乃营三宫布政颁常复庙重屋八闼九房规天矩地授时须向）承天 统物（桓谭新论）
（曰王者造明堂辟雍所以承天行化也蔡邕月令论曰明堂所以明天气统万物）四阿 九室
（周礼曰殷人重屋堂修七㝷堂崇三尺四阿重屋郑𤣥注云四阿若今四柱也大戴礼曰明堂者古之制凡九）
（室一室有四户）四闼 八阶（许慎五经异义曰明堂在国之阳三里之外七里之内上员下方八牖四）
（闼布政之宫故称明堂盛貌也徐虔郊庙明堂议曰明堂在国之阳国门之外一宫九室四门八阶）布恩
施令（赵晔呉越春秋曰越王召范蠡问孤窃自志欲以令日一豋上明堂布恩致令以抚百姓王隐）
（晋书曰纪瞻答秀才䇿曰周制明堂所以宗其祖以配上帝其正中者太庙以顺天时施法令）学南
汶上（宋起居注曰今太庙太极既以随时明堂之制国学之南地实京邑爽垲平畅足以营建蔡邕礼乐）
（志曰孝武帝封禅岱宗立明堂于泰山汶上）行正 听朔（颕容春秋释例曰告朔行政谓之明）
（堂徐虔郊庙明堂议曰明堂天子每月于此听朔布政）蒿宫 茅屋（礼论曰或以为明堂者文）
（王庙周时徳泽和洽蒿茂大以为宫柱名曰蒿宫三辅黄图曰孝武帝议立明堂于长安城南许令襃等议曰案）
（五经礼乐传记曰圣人之教制作之象所以法天地比类隂阳以知宫室本之太古以昭令德茅屋采椽土阶）
（素舆越席皮弁葢兴于黄帝尧舜之世是以三代修之也）策勲 布政（颕容春秋释例曰周公朝）
（诸侯于明堂太庙与明堂一体也春秋人君将出于宗庙及行䇿勲献俘于庙布政见四闼注）阳馆
𤣥堂（尸子曰黄帝曰合宫有虞氏曰总章殷人曰阳馆周人曰明堂𤣥堂见叙事）重屋 复
道（周礼曰殷人曰重屋堂修七寻堂崇三尺四阿重屋郑𤣥注云重者王宫王堂若太寝者汉书曰明堂图）
（中有一殿四靣无壁以茅葢屋通水圜宫垣为复道上有楼从西南入名曰昆仑）正四时 统
万物（礼含文嘉曰明堂所以通神明感天地正四时出教令崇有德章有道襃有行蔡邕月令论曰明堂）
（者所以明天气统万物）礼三老 祭五帝（白虎通曰礼三老于明堂所以教诸侯孝祭五）
（帝于太学所以教诸侯悌三辅黄图曰明堂者明天道之堂所以从四时行月令宗祀先王祭五帝故谓之明）
（堂）享上帝 祀先王（淮南子曰自古者明堂之制下之湿润不能及上之雾露不能入足）
（以享上帝礼鬼神示人知节也祀先王见上祭五帝）赋后汉李尤辟雍赋（太学既崇三宫既章灵台）
（司天群耀弥光太室宗祀布政国阳辟雍岩岩规圆矩方阶序牖闼双观四张流水汤汤造舟为梁神圣班德）
（由斯以匡跄跄济济春射秋飨）唐刘允济万象明堂赋（睿哲惟唐受天之明究皇王之鸿休）
（包宇宙之纯精恢天禄以作乂摅元命之振英鼓黔雷以播气运苍昊而时成括闿阳与泰阶袭三圣以光亨）
（礼乐交通典谟洋溢天以洛视而龟书至地以河观而龙图出拥神休尊明号激清流扬茂实将大报于𤣥天）
（享神祗以称秩愿卑宫而自处惟禋宗而是恤思致美于縂章览娵訾而法营室访夏后之&ZX-111e89;仪云广四而修）
（一彼宗周之有制闻或九而或七错综乎旧典经始乎玉律绍先志以高兴匪矜功而首出乃延公侯卿士艺）
（人表臣而审其议焉咸以为明堂者明乎天道者也所以明有功表有德崇大教发大政登假严经钦修宗祀）
（非夫为巳者也安可已乎粤正月庚午始创明堂之制焉考经纬之长䇿应黄钟之旋宫穆穆四门可纳四气）
（明明八忩均调八风靡金靡玉匪磨匪砻去隋侯之夜光明素质以为工思承天以接神故峻极乎皇穹䬃乎）
（懿濞繣兮丰融雷承干以震耀云大壮乎其中非至圣之精诚孰能克勤乎此功）诗梁元帝和
刘尚书兼明堂斋宫诗（质明摄上宰诘旦乘车轩四圭邸苍王六变舞云门香浮鬰金）
（酒&ZX-111cc8;绕鳯皇樽貂冕交辉映珩珮自相喧微风飏清管轻雨发陈根新花临御陌春色起天园河间献乐语斯）
（道愧能论）颂宋虞通之明堂颂（肃肃明堂惟国之光仪天矩地崇姬润黄县殷飏辉服夏）
（擅芳无斁伊典有焕斯章绵绵教枢翳翳化纪声沉五都风晦千祀我皇蒸哉追孝创轨缛宪&ZX-111a39;统光图丽史）
（宗祀既崇享配惟馨六乐荐和四圭流明殷殷华海鉴盥孚诚庆辉旁烛休光下盈）
廵狩第七（叙事）周易曰先王以省方观民设教尚书曰岁
二月东廵狩至于岱宗柴望秩于山川肆觐东后协时
月正日同律度量衡修五礼五玉三帛二生一死贽如
五器卒乃复五月南廵狩至于南岳如岱礼八月西廵
狩至于西岳如初十有一月朔廵狩至于北岳如西礼
归格于艺祖用特礼记曰王者廵狩必觐诸侯问百年
太师陈诗以观民之风俗命市纳贾以观民之好恶白
虎通曰廵者循也狩者牧也王者为天循行以牧人也
恐逺近不同化幽隐有不得所者皆为民也五年再闰
天道大备故五岁一廵狩汉书曰武帝南廵至于盛唐
登天柱山舳舻千里薄枞阳而出作盛唐枞阳之歌东
观汉记曰章帝东廵狩至于岱宗祀五帝于汶上明堂
耕于定陶事对省方 述职（上见叙事毛诗谱注曰武王伐纣定天下廵狩述职）
（陈诸国之诗以观民之风也）观风 展义（礼记曰命太师陈诗以观民风郑𤣥注陈诗为采其）
（诗而视之左传曰天子非展义不廵义狩杜预注云天子廵狩所以宣布德）布徳 设教（并已）
（见上）考职 赋政（周礼职方氏掌天地之图王将廵狩则戒于四方曰各修平乃守考乃职无敢）
（不敬戒崔骃北廵颂曰禋洁享祈歆尝百神爰始赋政授务于人）陈诗 观礼（陈诗是上张衡）
（廵狩诰曰惟二月初吉帝将狩于岱岳展义省方观风设教丙寅朏率群賔备法驾以祖于东门乙酉观礼于）
（鲁而休齐焉）风行 雨施（周易曰风行地上观先王以省方观民崔骃南廵颂曰惟林蒸之鸿）
（德允天覆而无遗壮云行之博惠淑雨施于庶黎）天动 神行（崔骃东廵颂曰升九龙之华旗）
（廵翠霓之旌旄三军霆激羽骑火列天动雷震隐隐辚辚又北廵狩颂曰雍容清届谧尔无虞&ZX-111a39;拱穆穆神行）
（化驰）四维 五载（黄帝太一密推曰欲知廵狩之年当视太一与天目在四惟之岁法为廵狩尚）
（书曰五载一廵狩群后四朝）祀四岳 柴三辰（毛诗曰般廵狩而祀四岳河海也于皇时）
（周陟其高山毛苌注云高山四岳也马融东廵颂曰敷六典经八成爕和万殊总领神明类乎上帝柴乎三辰）
（禋祀乎六宗祗燎乎群神）廵东作 秩西成（崔骃北廵颂曰登中山天帝观神农将省阳谷）
（相天功廵东作又西廵颂曰惟秋榖既登上将省敛平秩西成廵畿于西郊因斯万物凝德缓俗昔既春逰今）
（乃秋豫）审铨衡 同律度（越绝书曰禹廵狩大越见耆老纳诗书审铨衡平斗斛白虎通）
（曰廵狩所以四时出何当承宗庙故不逾也以夏之仲月同律度得其中）祀五帝 禋六宗
（上见叙事中下见柴三辰）备天官 运法驾（班固东廵颂曰翿六龙较五辂齐百寮练质素）
（命南重以司歴厥中月之六辰备天官之列卫盛舆服而东廵又南廵颂曰既禘祖于西都又将祫于南庭是）
（时圣上运天官之法驾建日月之旗旌）修五礼 问百年（尚书曰岁二月东廵狩至于岱）
（宗柴修五礼五玉孔安国注云五等诸侯瑞圭璧也问百年见叙事）宣声教 抚黎元（后汉）
（章帝廵幸诏曰惟廵狩之制以宣声教考同遐迩解释怨结宋孝武帝廵幸赈恤诏曰夫足践目见实尊天命）
（尚恐逾深甿俗未同其化自逺幽隐不得其所故降省风俗躬抚黎元）同遐迩 察风俗
（同遐迩见上宣声教注宋孝武帝廵狩省风俗诏曰朕奄一天下当沿时省方观察风俗外详考旧典以）
（副侧席之懐也）诗唐太宗重幸武功诗（代马依朔吹惊禽愁昔藂况兹承春徳懐）
（旧感深衷积善欣余庆畅武悦成功&ZX-111a39;衣天下治端拱车书同白水巡前迹丹陵幸旧宫列筵欢故老高宴聚）
（新丰驻跸抚田畯廻舆访牧童瑞气萦丹阙祥烟散碧空孤屿含霜白遥山带日红于焉欢击筑聊以咏南风）
宋范煜乐游应诏诗（轩驾时未肃文囿降昭临流云起行葢晨风引銮音）梁沈约
侍游方山应诏诗（清汉夜昭晢扶桑晓陆离发歌枞阳下建羽朝夕池摐金浮水若耸罩映）
（山祗一沾九霄露藜藿终自知）北齐袁奭从驾游仙诗（天游响仙跸春望动神衷涧水）
（合初溜山花发早藂玉舆明淑景珠旗转瑞风平原与上路佳气逺葱葱）周明帝还旧宫诗
（玉烛调秋气金舆歴旧宫还如过白水更似入新丰秋潭清晚菊寒井落疎桐举杯延故老今闻歌大风）隋
炀帝还京师诗（东都礼仪举西京冠葢归是月春之季花栁相依依云跸清驰道雕辇御晨晖）
（嘹亮铙笳奏葳蕤旌斾飞后乘趋文雅前駈励武威）隋李德林从驾廵游诗（大夏尧遗）
（俗汾河汉豫逰今随龙驾往还属鴈飞秋天行肃辇路日驭翼华辀朝乘六气辇夕动七星旒谷静禽多思风）
（高松易秋逺林才有色遥水漫无流京华佳丽所目极与云浮但覩凌霄观讵见望仙楼鏁门皆秀发鸳池尽）
（学优待君草封禅东山观射牛）又从驾还京诗（至仁文教逺惟圣武功宣太师观六义诸侯问）
（百年𤣥览时乘隙训旅次山川镇象屯休气华盖翼飞烟鼓奏千人响旗动七星连峻岭戈廻日高峰马煦天）
（姑射神逰罢萧关猎骑旋更待东山上看君廵狩篇）隋薛道衡从驾天池应诏诗
（上圣家寰宇威略振边陲八维穷眺览千里曳旌旗驾鼋临碧海控骥践瑶池曲浦腾烟雾深浪骇鲸螭）又
从驾幸晋阳诗（省方遵往册逰豫叶前经金吾朝戒道校尉晚廵营重峦下飞骑绝浦渡连旌）
（涧水寒逾咽松风逺更清方观翠华反簪笔上云亭）隋虞茂奉和幸太原辇上作
应诏诗（唐廵光帝则夏豫穆宸仪珠旗扬翼鳯玉兽俨丹螭流吹和春鸟交弄拂花枝）又奉和
幸江都应诏诗（廵幸光帝典征吉乃先天泽国翔宸驾水府泛楼船上萃萦长薄三翼亘通川）
（夙兴大昕始求衣昧旦前澄澜浮晓色遥林卷宿烟晨霞稍含景落月渐亏弦廻塘响歌吹极浦望旌旃方陪）
（观东后登封禅肃然）虞世南和至寿春应令诗（瑶山盛风乐南廵务逸游如何事廵）
（抚民瘼谅斯求文鹤扬轻葢苍龙饰桂舟泛沫萦沙屿寒澌拥急流路指八仙馆途经百尺楼眷言昔逰践廻）
（驾且淹留后车喧鳯吹前旌映彩旒龙骖驻六马飞阁上三休调谐金石奏欢洽羽觞浮天文徒可仰何以厕）
（琳球）上官仪和过旧宅应诏诗（石闗清晚夏璇舆御早秋神麾飏珠雨仙吹响飞流）
（沛水祥云泛宛郊瑞气浮大风凝汉筑藂烟入舜球翠梧临鳯邸滋兰带鹤舟偃伯歌𤣥化扈跸颁王逰遗簪）
（谬昭奨珥笔荷恩休）颂后汉班固东廵颂（窃见廵狩岱宗柴望山虞宗祀明堂上稽帝尧）
（中述世宗遵奉光武礼仪备具是以明神屡应休徴乃降）又南廵颂（维汉再受命系叶十一协景和）
（则天经郊高宗光六幽通神明既禘祖于西都又将祫于南庭是时圣上运天官之法驾建日月之旃旌）后
汉崔骃东廵颂（伊汉中兴三叶于皇惟烈允廸厥伦缵王命𦙍汉勲矩坤度以范物规干则以）
（陶钧于是考上帝以质中总列宿于北辰开太微于禁庭延儒材以&ZX-111e59;询于时典司耆耉载华抱实徴尔）
（而造曰盛乎大汉代增其徳唯斯岳礼久而不修神人之所庆幸海内之所想思颂有乔山之征典有徂岳之）
（廵时迈其邦人斯攸勤不亦宜哉乃命太仆驯六驺闲路马戒师徒于是乘舆登天灵之威辂驾太一之象车）
封禅第八（叙事）礼记曰昔先王因天事天因地事地因名
山升中于天（中成也祭天告以成功）河图真纪曰王者封泰山禅
梁甫易姓奉度继兴崇功也史记曰齐桓公欲封禅管
仲曰古封泰山禅梁甫七十二家夷吾所记十有二焉
无怀氏封泰山禅云云虙羲氏封泰山禅云云神农氏
封泰山禅云云炎帝封泰山禅云云黄帝封泰山禅亭亭
颛顼封泰山禅云云帝喾封泰山禅云云尧封泰山禅云云
舜封泰山禅云云禹封泰山禅㑹稽汤封泰山禅云云周成
王封泰山禅社首皆受命然后得封禅古之封禅鄗上之黍
北里之禾所以为盛江淮之间一茅三&ZX-111d41;所以为藉东
海致比目之鱼西海致比翼之鸟然后物有不召而自至
者十有五焉又曰秦始皇既并天下即帝位徴齐鲁儒
生博士七十人至泰山下议曰古者封禅为蒲车恶伤
山之土石草木始皇上泰山立石颂始皇德明其得封
也封藏皆秘世不得而记始皇上泰山中坂遇风雨休
于树下因封其树为五大夫（五松树）又曰封禅则不死黄
帝是也儒者皮弁荐绅射牛封泰山如郊太一之礼事
对承天 报地（司马彪续汉书曰上以用石功难又欲及二月封故诏梁松欲因故封石空检）
（更加封而已松疏争之以为承天之敬尤宜章明奉图书之瑞尤宜明着今因旧封窜寄玉牒故石下恐非重）
（受命之义白虎通曰天以高为尊地以厚为德故增泰山之高以报天附梁父之厚以报地）降禅
升封（谢灵运泰山吟曰岱宗秀维岳崔崒刺云天登而封瘗崇坛降禅藏肃然又白虎通曰王者受命）
（起必升封泰山报告之义）建号 着纪（司马相如封禅书曰业隆于襁褓而崇冠于二后揆厥所）
（元终都攸卒未有殊尤绝迹可存于今者也然犹蹑梁父登泰山建昭号施尊名应劭注曰襁褓谓成王也二）
（后文武也司马彪续汉书曰河图会昌符云汉大兴之道九代之王封泰山刻石着纪禅于梁父退省考功）
加厚 增高（白虎通曰増泰山之高以报天附梁甫之厚以报地明天之所命功成事就有益天）
（地若高者加高厚者加厚也天示增高也故曰奉高者以事东岳帝王禅代之处也汉武立太坛于东山）封
金 刻石（白虎通曰或曰封禅金泥银绳封之以金印言功成封禅以告太平也孝经钩命决曰封）
（乎泰山考续燔燎禅于梁父刻石纪号）金䇿 石检（汉书元年四月癸卯上还登封太山应劭）
（注曰王者功成治定告成功于天刻石纪号有金册石函金泥玉检之封焉应劭汉官仪曰封禅泰山就武帝）
（封处累其石发坛置玉牒书封石此中复封石检）金印 玉玺（金印见上司马彪续汉书曰建）
（武三十二年上许梁松等奏乃求元封故事议封禅所施用有司奏当刻玉一枚方寸二分一枚方五寸）三
&ZX-111d41; 六穗（史记曰天子独与侍中奉车子侯上泰山亦有封其事皆禁明日下隂道丙辰禅泰山下）
（阯东北肃然山如祭后土礼天子皆亲拜见衣上黄而尽用乐焉江淮间茅三&ZX-111d41;为神藉司马相如封禅书曰）
（导一茎六穗于庖注曰导择也一茎六穗谓择嘉禾之米于庖以供祭祀）西鹣 东鲽（谢荘为八）
（座江夏王表请封禅奏曰江淮鄗上之使结轨于璧圣门西鹣北采之译相望于道路又尚书中侯曰昔古）
（王功成道洽符瑞出乃封泰山今比目之鱼不至鳯皇不臻麒麟遯未可以封郑𤣥云比目鱼东方异气所生其）
（名曰鲽）检玉 泥金（孙言宋书曰袁淑为吏部郎太祖元嘉二十六年大举北伐淑侍座从容）
（曰盛王令典废坏永久今当鸣銮中岳席卷赵魏检玉岱宗今其时也臣逢千载之会愿上封禅书一篇使声）
（齐上古帝曰盛德之事何足以当之封禅注仪曰持礼三十人上发坛上石䃭葢尚书令北向跪藏玉牒毕持）
（礼覆石䃭尚书令封上十石检亦&ZX-111dc1;以金绳泥以金泥四方各依其色）探䇿 封检（应劭风俗）
（通曰封泰山禅梁父说岱宗上有金箧玉䇿知人年夀修短武帝探得十八因倒读曰八十其后夀果如䇿耆）
（长汉书曰元封元年四月癸卯上还登封泰山孟康注曰王者功成治定告成功于天封岱宗者助天高也刻）
（石纪号有金䇿石函金泥玉检之封也）石室 天闗（呉志曰孙皓天玺元年呉兴阳羡山有石）
（室在所表为大瑞乃遣兼司空董朝周处等封禅国山明年改元大赦以协石文应劭汉官仪曰元封封禅昼）
（日白气夜有光当天关下石门之时磟亦可畏）日观 云阙（应劭汉官仪曰泰山东南山名曰日）
（观北有石室坛南有盘中有玉龟又曰建武三十二年车驾东廵狩二月九日到鲁十九之山虞国家居亭百官布）
（列此日山上云气成宫阙百姓皆见）合符 展采（汉书曰公玉带曰黄帝封东泰山禅凡山合）
（符然后不死司马相如封禅书曰因杂缙绅先生之略术获曜日月之末光绝炎以展采错事犹兼正列其义）
（而拔饰厥文）尊名 盛节（封禅书曰蹑梁父登泰山建昭号施尊名汉书倪寛对策曰封泰山）
（禅梁父昭姓考瑞此帝王之盛节）秦雨 汉云（史记曰始皇立石颂其功德从隂道不禅于梁）
（父上太山中陂遇风雨暴至休于树下又曰纵逺方竒兽飞禽及白雉以加祀皆至太山其夜若有光昼）
（有白云起封中）石盖 金绳（封禅仪注曰坛上置石䃭再累阶方五尺厚一尺置坛中）
（刻䃭上施十枚石检东西各二检南北各二检上有石葢若今之栊子擫子白虎通曰或曰封者金泥银绳或）
（曰石泥金绳）仙闾 天门（汉书曰上修五年之礼而加禅祠石闾者在泰山下阯南方方士言）
（仙闾也汉官仪曰泰山下直上七十里至天门如从穴中窥天忩矣）勒石 瘗玉（桓谭新论曰言）
（太山之有刻石凡千八百余处而可识知者七十有二呈沈约宋书曰江夏王义㳟表云雕气降雰于宫树珍露）
（味于禁林宜其修封泰山瘗玉岱宗）射牛 纵雉（史记曰上念方士言封禅人人殊不经难以施）
（行天子至梁父礼祠地主乙卯命侍中儒者皮弁荐绅射牛行事封泰山下东方如郊祠太一之礼纵雉已见）
（汉云注中）方岳 圆坛（韦曜毛诗问荅曰时迈之诗廵狩告祭柴望也郑𤣥注曰天子廵狩邦国）
（至方岳之下而封禅司马彪续汉书曰建武三十年二月群臣上言即位三十年宜封禅泰山又有趾石皆再）
（累枚长一丈厚一尺广二尺皆在圆坛上）玉盘 石䃭 玉检 石泥（并已见上）
受符 奉牒（春秋汉含孳曰天子所以昭察以从斗枢禁令天下经体守文宿思以合神保长文）
（天子受符以辛日立号司马彪续汉书曰御辇升山日中后到山上即位于坛南北靣帝升尚书令奉玉牒检）
（皇帝以寸二分玺亲封也）发德号 飞英声（张华封禅议曰海内归心符瑞之应备物之盛）
（未有若今之富者上宜礼中岳封泰山禅梁父发德号明至尊厚福庆笃黎民司马相如封禅书曰将以旧六）
（为七摅之无穷碑方出得激清流扬微波飞英声腾茂实）扬仁风 腾茂实（张华封禅议曰）
（肇自生人则有后辟载化之数莫之能纪大德齐代挥扬仁风茂实见上）诗李义府羡陪封
禅诗（天齐标巨镇日观启崇期岧嶤临渤澥隐嶙控河沂眺逈分呉乘凌高属汉祠建岳诚为长升功谅）
（在兹帝猷符广运𤣥范畅文思飞声总地络腾化抚干维瑞册开珎鳯祯图荐宝龟创封超昔夏修禅掩前姬）
（东后方肆觐西都导六师石闾环藻卫金坛映黻帷仙阶溢鄗黍灵检燿祥芝张乐纷韶濩观礼纵华夷佳气）
（浮丹谷荣光泛绿坻三始昭遐贶万岁受重厘）表李百药劝封禅表（大礼与天地同节大）
（乐与天地同和六宗五帝禋祀惟永名山大川飨礼无辍而告成方岳独异师古自朝及野驰心荡虑伏愿御）
（六气之辨顺四序之和升彼岱宗具斯盛礼听万岁之逸响绍千载之遐踪）朱子奢请封禅
表（臣闻天地之大德曰生遂其生者元后圣人之大宝曰位固其位者上𤣥岂可不对越坛场钦若穹昊虽）
（复舜格文祖周变商俗体淳德而揖让济浇道于干戈歩骤之迹以殊损益之功斯异诚有之矣至于诏跸梁）
（父张乐介丘增类帝之封典射牛之礼考绩禋燎继踪韶夏岂殊道也）岑文本劝封禅表
（伏愿顺万国之欢心膺三灵之睠命备天官以周卫盛舆服以廵逰五辂齐列六龙按辔瞻岱郊而启轫指嬴）
（里为一息诏卿士延礼官设坛场陈玉帛禋六宗而报上帝班五瑞以朝诸侯成天下之壮观绍帝王之盛节）
（俾夫山称万岁坛烛神光播厚福于无穷杨鸿徽于来裔）高若思劝封禅表（伏愿褰旒写照）
（洽群请于帝俞辟纩&ZX-111a39;矜遂微恳于人欲腾兹玺诰激彼天波徴万玉以警涂诏八神而弭䇿藉江茅而陈鄗）
（黍饰苍璧而奠黄琮驰万岁以飞声接九重而嫓美使编珠毓贶开丽色于金泥触石凝祯荡浮华于石䃭式）
（昭昌祚永播鸿名凡在生灵义深耸踊）
初学记卷十三