卷17
初学记卷十七
唐 徐坚 撰
人部
圣第一（叙事）尚书曰睿作圣又曰圣作则易曰备物致用
立成器以为天下利莫大乎圣人又曰知进退存亡而不
失其正者其惟圣人乎礼记曰大哉圣人之道洋洋乎发
育万物峻极于天又曰譬如天地之无不持载无不覆焘（徒到）
（切）如四时之错行如日月之代明家语曰昔哀公问曰
何谓圣人孔子对曰所谓圣人者知通乎大道应变而
不穷能测物之情性者也六韬曰圣人与天下之人
皆安乐管子曰圣人若天然无私覆也若地然无私载
也私者乱天下也老子曰圣人无常心以百姓之心为心
善者吾善之不善者吾亦善之庄子曰夫卜梁倚者有
圣人之才而无圣人之道我有圣人之道而无圣人之
才吾教之其果为圣人也孙卿子曰天下无二道圣人
者天下利器也说苑曰圣人之于百姓其犹赤子乎馁
者食之寒者衣之将之养之育之长之唯恐其不至于
大也事对受图 加算（尚书考曜灵曰四千五百六十岁精反初握命一起河图圣受）
（思郑𤣥注曰圣谓尧也天握命人当起者河乃出图一帝尧受而思之以受厯数也河图曰黄帝曰凡人生）
（日天帝赐算三万六千入赐纪二十圣人得三万六千七百二十凡人得三万六千一纪主一岁圣人加七百）
（二十）烛逺 照微（尸子曰圣人之身犹日也夫日圜尺光盈天地圣人之身小其所烛逺颜延之）
（论检曰圣人者灵照烛微理绝功外）虚心 正巳（老子曰圣人虚其心而实其腹尸子曰圣人中）
（一正巳也故曰天地之府）参天 配地（易曰昔者圣人之作易也幽賛于神明而生蓍参天两地）
（而倚数大戴礼曰哀公问曰何谓圣人者其事大配乎天地参乎日月若天之司莫之能识）合节
应枢（韩诗外传曰舜生于诸冯迁于负夏卒于鸣条东夷之人也文王生于岐周卒于毕郢西夷之人也）
（地相去县隔然得志而行乎中国如合符节孔子曰先圣后圣其揆一也殷康论易曰昔伏羲始画八卦观象）
（以应枢）穆穆 洋洋（大戴礼曰哀公问曰何谓圣人孔子对曰所谓圣人者智通乎大道应变）
（而不穷穆穆纯纯莫之能循此则圣人也尚书曰圣谟洋洋嘉言孔彰）随时举事 以徳
分人（文子曰圣人随时而举事因资而立功守清道拘雌节因循而应变常后而不先庄子曰以徳分人）
（谓之圣智似深渊明如日月谓之圣）穷神知化尽妙体当（姚信士纬曰圣人髙不可极深不可）
（测穷神知化此所禀于天也五行论曰圣人尽众妙体至当故不求有所示而物自亲之）先识 𤣥
照（妠信士纬曰圣人独见先识仁若阳春信若影响扬雄五经钩沈曰圣之生必资于隂阳隂阳之理即圣）
（人所尽但尽隂阳之理则𤣥照之本自见此谓不求于自知而理尽自然知者）兼应 两忘（祖台）
（之道论曰大道以至虚顺通圣人以忘懐兼应刘瑾论曰圣人体蕴乾坤故有无两忘也）不相 无
名（史记曰唐举相蔡泽曰吾闻圣人不相殆先生乎庄子曰至人无己神人无功圣人无名）感而后
应 言而后行（庄子曰圣人感而后应廹而后动不得已而后起管子曰圣人择可言而后行）
（偷得利而后害偷得乐而有忧上圣人不为也）致用 备徳（易曰备物致用立成器以为天下利）
（莫大乎圣人礼记曰圣人之记事也虑之以大爱之以敬行之以礼修之以孝始之以义终之以仁是故古之）
（人一举事而众皆知其徳之备也）成务 创物（易曰夫易圣人之所以极深而研几唯深也故）
（能通天下之志唯几也故能成天下之务唯神也故不疾而速不行而至周礼曰智者创物巧者述之百工之）
（事皆圣人之作）神化 天行（文子曰圣人者与天地合其徳与日月合其明能以神化者也庄子）
（曰圣人之生也天行其死也物化静而与隂同徳动而与阳同波不为福先不为祸始）天纵 𤣥
达（论语曰太宰问于子贡曰夫子圣者与何其多能也子贡曰固天纵之将圣又多能也文子曰圣人诚使）
（耳目精明𤣥达无所诱慕精神内守形骸不越即观乎往代之外来事之内何足见也）纯纯 荡
荡（大戴礼哀公问曰何谓圣人也孔子对曰所谓圣人者穆穆纯纯莫之能循此则可谓圣人矣列子曰孔）
（子曰西方有圣者焉不治而不乱不言而自信不化而自行荡荡乎人无能名焉）本天地 参
日月（礼记曰圣人作则必以天地为本以隂阳为端以四时为柄以日星为纪大戴礼曰孔子曰圣人者）
（事大配乎天地参乎日月而杂以云霓）备九徳 综三纲（孔融圣人优劣论曰以为圣人）
（俱受乾坤之淳灵禀造化之和气该百行之髙善备九徳之淑懿摰虞孔子讃曰仲尼大圣遭时昏荒河图沉）
（翳鳯鸟幽藏爰整礼乐以综三纲因史立法是谓素王）禀四时 贯万物（姚信士纬曰圣）
（人所禀于四时也所禀于元气也淮南子曰圣人内修其道术而不外饰仁义不知耳目之宜而游乎精神之）
（和若然者横廓六合兼贯万物此圣人之游也）幽赞神明 弥纶天地（易曰圣人作易）
（幽赞于神明参天两地而倚数又扬雄五经钩沉曰生而知之者上也问曰孰生而知之乎答曰圣人二仪既）
（判悬象列晖八风有序四气错御览日月而达隂阳之数消揺八节俯仰𤣥黄弥纶天地之体穷竞有生之机）
（瞻天为师用醒已心故曰生知不亦审乎）论后汉孔融圣人优劣论（孔子称大哉尧）
（之为君唯天为大唯尧则之是为覆盖众圣最优之明文也尧作天子九十余年政化洽于人心雅颂流于众）
（聴是以声徳发闻遂称为首易所谓圣人久于其位而天下化成百年然后胜残去杀必世而后仁者也故曰）
（大哉尧之为君尧之为圣也明其圣与诸圣同但以人见称为君尔）梁沈约辨圣论（圣人遗情）
（忘己常以兼济为念若不登九五之位则其道不行非以黄屋玉玺为尊贵也文王造周而未集武王集之而）
（未成周公虽无王禄而父兄二圣之烈不可以不终若不表示圣功制礼作乐则太平之业不着二圣之羙不）
（彰）晋华谭新论（夫体道者圣游神者哲体道然后寄意形骸之外游神然后穷理变化之端故）
（寂然不动而万物为我用块然𤣥黙而众机为我运）殷仲堪天圣论（天者为万物之根本㝠然）
（而不言百姓生而不有其功万物成而不疲其劳圣者承天之照用天之业圣宣其道者也）颂唐张
文琮太宗皇帝颂（赫矣神武继期作圣下括九围上齐七政业统文武勲迈髙光何险不济）
（何患不攘士女胥说篚厥𤣥黄斯物之至昭于我皇我皇覆育资生懐造配尧登唐成周在镐翕受敷施明徴）
（定保允迪厥德惟清帝道帝道钦明天下和平三时不害百榖以成我庾斯积如坻如京既富而教讼息刑清）
颜师古圣徳颂（天下文明日月贞观百神受职三灵叶赞太阶既平光华照烂超轩跨皥腾周）
（轶汉万夀无疆永延遐算）后汉张超尼父颂（岩岩孔圣异代称杰量合乾坤明参日月）赞
晋湛方生孔公赞（邈哉孔公龙见九二阐化系象素王洙泗发晖中叶道映周季）
贤第二（叙事）语林曰贤者国之纪人之望自古帝王皆以
之安危故书曰惟后非贤不乂惟贤非后不食昔者周
公体大圣之徳而勤于吐握由是天下之士争归之向
使周公骄而且吝士亦当高翔逺去所至寡矣后汉李
固上表曰臣闻气之清者为神人之清者为贤理身者
以炼神为宝理国者以积贤为道黄石公三畧曰伤贤
者殃及三代蔽贤者身当其害达贤者福流子孙嫉贤
者名不全吕氏春秋曰信贤而任之君之明也议贤而
下之臣之忠也又曰得地千里不如得一贤士物理论曰
黄金累千不如一贤列子曰治国之难在于知贤而不
在自贤论语曰见贤思齐焉见不贤而内自省也孙卿
子曰古之贤者食则&ZX-1116c0;鬻不足衣则短褐不完然而非
礼不进非义不受说苑曰夫绝江海者托于舟致远道
者托于乘欲伯王者托于贤西京杂记曰汉文帝为太
子立思贤苑以招賔客周书阴符曰凡治国有三常一
曰君以举贤为常二曰官以任贤为常三曰士以敬贤
为常夫然虽百代可知也事对顺徳 乐道（周礼曰以贤制爵则）
（民顺徳孔丛子曰鲁人有公仪潜贤者也乐道好古恬于荣利）建官 制爵（尚书曰建官惟贤位）
（事唯能崇徳报功垂拱而天下治制爵见上）配圣 法天（西京武昭王贤明鲁颜回颂曰闻一）
（洞十速于神机用舍行藏配徳圣师黄帝素问曰贤人者法则天地象以日月）季子𤣥览 林
宗洞照（孙子荆八贤赞曰季子聪哲思心精微𤣥览幽寤触类应机李尤九贤郭有道颂曰峩峩有道）
（英风霞爽𤣥览洞照慧心秀朗）诗喻鹤鸣 易称鸿渐（毛诗曰鹤鸣诲宣王也鹤在野）
（闻其鸣声喻贤者虽隠居人咸知之易曰山上有水渐君子以居贤徳善俗鸿渐于陆其羽可为为仪吉）管
生抱璞 楚老含真（李尤九贤管徴君颂曰管生含道养志颐神抱璞秉和履信依仁谢）
（万八贤楚老颂曰楚老潜一寂玩无为含真内外载戢羽仪）积礼 富义（任嘏道徳论曰夫贤）
（入者积礼义于朝播仁风于野使天下欣欣然歌舞其徳吕氏春秋曰魏文侯过段干木之闾而轼曰干木葢）
（贤人也干木富乎义贾人富乎财）国器 人表（王褒圣主得贤臣颂曰夫贤者国家之器用也）
（所任贤则趋含省而功施普器用利则功用少而就效众班孟坚幽通赋曰天造草昧立性命兮复心𢎞道惟）
（贤圣兮浑元运物周流而不处兮保身遗名人之表兮）宰予风举 戴矫云停（王&ZX-111b82;）
（宰我赞曰翩翩宰我首名言语志表义章英辞风举吴先贤传故扬州别驾从事戴矫赞曰猗猗茂才执节云）
（停志励秋霜氷洁玉清）顾承鸿飞 史胄凤立（吴先贤传奋武将军顾承赞曰于铄）
（奋武奕奕全徳在家必闻鸿飞髙涉又上虞令史胄赞曰猗猗上虞金蓥玉贞鳯立鸾跱邈矣不倾）玉粹
金贞（孙绰原宪赞曰原宪𤣥黙氷清玉粹志逸九霄身安陋术常景古贤诗曰严公体沉静立志明）
（霜霄素节迈金贞清标凌玉澈）避世 绝俗（论语子曰贤者避世其次避地其次避色其次避言）
（徐整豫章列士传曰舒令施阳字季儒宜春人也为人沉重谧静清白绝俗常以礼让先人后己为行称为贤）
（者）赠帛 推衣（韩诗外传曰孔子遇齐程本子于谈郯之间倾葢而语终日甚说顾子路曰由）
（来取束帛以赠先生子路曰由也闻之于夫子士不中道相见女无媒而嫁者君子不行也孔子曰诗云有美）
（一人消掦婉兮邂逅相遇适我愿兮且夫齐程本子天下之贤士也吾于是而赠蔡邕琴操曰昔思革子成文）
（子叔儋子三人相为友闻楚成王好士相与俱徃见之于豪嵚岩之间卒遇飘风暴雨俱伏于空桞之下衣寒）
（粮乏度不俱活三人相视叹曰与其俱死也岂若并衣粮于一人哉二子以革为贤推衣让之）摛光
戢景（谢万八贤颂曰皎皎屈原玉莹氷鲜舒采翡林摛光虬川李尤九贤陈太丘颂曰懿矣太丘惟徳之）
（纪弭迹下邑戢景百里）飞鸾 翔凤（孙子荆八贤管仲赞曰管生弯弓与桓是讐骏奔从纠块）
（为累囚沐浴西郊鸾飞詹丘李尤九贤华太尉颂曰亹亹敬侯诞纵淑姿令迹凤翔清尘龙飞）主神明
安社稷（家语曰夫贤人百福之宗也神明之主也徐干中论曰大贤之为行也是非不与俗辨曲）
（直故得其志则邦国以和社稷以安兆人受其福群生頼其祚）辨星辰 罩宇宙（黄帝素问）
（曰贤人者辨星辰逆顺分别四时李尤九贤嵇中散颂曰肃肃中散俊明宣哲笼罩宇宙髙蹈𤣥辙）克勤
克俭 知章知㣲（尚书曰帝曰来禹克勤于邦克俭于家弗自满假惟汝贤摰虞颜子赞曰）
（颜子亹亹仁心不违行无贰过知章知㣲）宣慈惠和 温良恭俭（左传曰昔髙辛氏有）
（才子八人伯奋仲堪叔献季仲伯虎仲熊叔豹季狸忠肃恭懿宣慈惠和天下之人谓之八元论语曰夫子温）
（良恭俭让以得之）劳身苦体 砥节砺行（乐动声仪曰召公贤者也明不能与圣人）
（分职常战栗恐惧故舍于树下而聴㫁焉劳身苦体然后乃与圣人齐是周南无羙而召南有之孔丛子曰鲁）
（人有公仪潜贤者也砥节砺行不事诸侯穆公因子思欲以为相）挥金 让玉（裴启语林曰管）
（宁尝与华子鱼少相亲友共园中鉏菜见地有片金挥鉏如故与瓦石无异华提而掷去刘向新序曰宋人有）
（得玉者献诸司城子罕子罕不受献者曰玉人以为寳故献之子罕曰子以玉为寳我以不贪为寳若与我皆）
（丧寳也不若各有其寳故宋国长者曰子罕非无寳也所寳异也）虚已 忘心（任嘏别传曰为）
（人纯粹恺悌虚已如不足恭敬如有畏其修徳履义皆沉黙潜行庄子曰养志者忘形养形者忘利致道者忘）
（心）天授 神辅（周裴汝南先贤传曰黄宪洁静通理齐圣广渊不矜名以诡时不抗行以矫俗）
（论者咸曰颜子复生乎汉代矣而其祖族出自孤鄙父为牛医少无度教而后能杰然秀出可谓天授者也文）
（子曰积道徳者天与之地助之鬼神辅之）参日月 象天地（庄子曰余将去汶入无穷之门）
（以游乎无极之野与日月参光与天地为常谯周法训曰好学以崇智故得广业力行而卑体故能崇德是以）
（君子居谦而𢎞道然后徳能象天地）论魏髙贵乡公颜子论（心不违仁行无贰过用行）
（舍藏与圣合契聴承微言罔有不谕序之于易以章殊异死则悲恸谓天丧已所以殷勤至于此者圣人嘉贤）
（哲之効也）碑后汉祢衡颜子碑（睿哲之姿诞自初育英绝之才著于孩婴知微知章闻一）
（觉十仲尼无舜禹之功先生抱元凯之烈）赞晋夏侯湛左丘明赞（世乱谗胜君子道忧）
（丘明达圣致意春秋㣲言逃难傍行不流）后汉王粲正考父赞（恂恂正父应徳孔盛身为）
（国卿族则公姓年在耆耋三叶闻政谁能不怠中兹约敬𫗴粥予口伛偻受命名书金鼎祚及后圣）西晋
嵇康原宪赞（原宪味道财寡义丰栖迟荜门安贱固穷弦歌自乐体逸心冲进应子贡邈有清风）
晋摰虞左丘明赞（丘明作史时惟衰周错综坟籍思𢎞徽猷阐明王典光演春秋诞宣圣㫖）
（旷代弥休）东晋谢万七贤嵇中㪚赞（邈矣先生英标秀上希巢洗心拟庄托相乃放）
（乃逸迈兹俗网钟期不存竒音谁赏）
忠第三（叙事）韩诗外传曰忠之道有三有大忠有次忠有
下忠以道覆君而化之大忠也以徳调君而辅之次忠
也以是谏非而怨之下忠也周公于成王可谓大忠也
管仲于桓公可谓次忠也子胥于夫差可谓下忠也礼
记曰为人臣杀其身有益于君则为之左传曰楚子
囊死遗言谓子庚必城郢（郢楚所徙都未有城郭）君子谓子囊忠
君薨不忘增其名将死不忘卫社稷可不谓忠乎忠人之
望也又曰晋献公使荀息傅奚齐对曰臣竭股肱之力
加之以忠贞其济君之灵也不济则以死继之公曰何
谓忠贞对曰公家之利知无不为忠也送徃事居偶俱
无猜贞也又狐突曰子之能仕父教之忠策名委质贰
乃辟也又季文子卒无衣帛之妾无食粟之马无藏金
玉无重器备君子是以知季文子之忠于公室也相三君
矣而无私积可不谓忠乎东观汉记曰鲍永字君长行
县过更始冡引车欲下从事谏止之永曰亲北面事人
何忍车过其墓虽获罪司𨽻不辟也遂下车哭尽哀上
闻之问公卿曰奉使如此何如大中大夫张堪对曰仁
者百行之宗忠者礼义之宗仁不遗旧忠不忘君行之
髙者上悦说苑曰卑身贱体夙兴夜寐进贤不觧数称
徃古以厉主意以安国家如此者忠臣也又曰逆命利
君谓之忠东观汉记曰上于大㑹中指王常谓群臣曰
此家率下江诸将辅翼汉室心如金石真忠臣也是曰
迁常为汉中将军事对孔达成卫 安于定赵（左传曰晋以卫）
（之救陈也讨焉使人弗去曰罪无所归将加而师孔达曰茍利社稷请以我说遂缢而死卫人以说于晋而免）
（卫人以为成劳后以其子复代其位又曰智文子使告赵孟曰范中行氏虽为乱董安于则发之是安于与谋）
（乱也赵孟患之安于曰我死而晋国宁赵氏定将焉用生乃缢而死）扬仁被甲 应詹负
戈（司马续汉书曰扬仁字文义明帝待诏补北宫卫士及帝崩时诸国贵盛各争欲入宫仁被甲持㦸严勒）
（门卫莫敢轻进者王隠晋书曰王敦将作逆明帝问应詹曰如何詹曰陛下宜奋赫斯之威臣等当负戈从戎）
（不顾族命之祸以顺讨逆即日以詹为䕶军将同心灭敦）张飞横矛 铫期奋㦸（蜀志）
（曰先主奔荆州曹公追之先主弃妻子走使张飞将二十骑距后飞据水㫁桥瞋目横矛曰身张翼徳也可来）
（共决无敢近者东观汉记曰铫期従光武畧地时王郎檄书到蓟中起兵应王郎上趍驾出百姓聚观喧呼满）
（道遮路不得行期骑马奋㦸瞋目大呼左右曰走众皆披靡铫音姚）耿恭推诚 傅彤授
命（范晔后汉书曰耿恭守疎勒明帝崩救兵不至车师复叛与匈奴共攻恭与士推诚同死生故皆无二心）
（蜀志曰先主退军义阳傅彤㫁后拒战兵人死尽吴将语彤令降骂曰吴狗岂有汉将军降者遂战死拜子佥）
（为左中郎将后为关羽都督景曜六年又临危授命论者嘉其奕世忠义）纪信传纛 嵇绍
端冕（史记曰项羽围汉王于荥阳纪信说汉王曰事已急矣请为王王可以间出纪信诈为汉王乃乗黄）
（屋车传左纛曰城中食尽汉王降楚军皆呼万歳王隐晋书曰嵇绍以天子蒙尘驰诣行在王旅败绩于荡隂）
（百官左右皆奔散唯绍俨然端冕以身捍卫兵交御辇飞箭雨集遂以见害）王堪杖节 周
处奋剑（傅𤣥晋诸公赞曰惠帝幸长安东海王越表王堪为尚书右仆射假节都督奉迎诸军事进于）
（灞水上与郭伟力战堪杖节临阵慷慨气冠六军即斩伟迎惠帝还洛阳其后为石勒所袭垒破左右扶堪上）
（马堪慷慨叹曰我国家大将不能御难以至于此奈何面目复还朝廷终不动骑遂至被害周处别传曰氐贼）
（齐万年为乱以处为建威将军进军大战奋剑慷慨仰天叹曰有进无退以身殉国遂战而死）柳隐坚
壁 罗献保地（常璩华阳国志曰栁隐字休然魏钟㑹伐蜀入汉川大城多下唯隐坚壁不动）
（后主既降以手令勅隐隐乃诣㑹晋文帝闻而义之习凿齿襄阳耆旧记曰魏伐蜀罗献为巴东守吴闻蜀已）
（败遣盛献等水陆并到说献以合同之计献衘枚夜出击破献旋军保城告誓将士励以节义莫不用命）当
熊 授马（汉书曰孝元帝冯昭仪上幸虎圏鬬兽后宫皆坐熊遽逸出圏攀槛欲上殿左右贵人皆）
（惊走昭仪直当熊前而立左右格杀熊上问人情惊惧何故前当熊对曰猛兽得人而止妾恐熊至御坐故以）
（身当之帝叹嗟因为敬重焉魏志曰曹洪字子㢘太祖从弟也太祖兵败失马洪以马授太祖太祖辞让洪曰）
（天下可无洪不可无君遂步从到汴水水深不得渡洪循水得船与太祖共济）申蒯断臂 𢎞
演纳肝（刘向新序曰崔杼弑庄公申蒯渔于海将入死之门者以告崔杼令勿内之申蒯曰汝疑我乎）
（吾与汝臂乃断左臂而与门者以示崔杼杼陈八列令入申蒯援剑呼天而鬬吕氏春秋曰狄人逐卫懿公于）
（荥泽见杀尽食其肉独舍其肝𢎞演使还哭毕呼天而号尽哀而止因自出其肝以内懿公之肝）碎首
袒背（公羊传曰宋万弑闵公仇牧闻之趍而至遇之于门手剑而叱之万批杀仇牧碎其首齿着于）
（门阖仇牧可谓不畏强御矣左传曰齐襄公田于贝丘丧屦反诛屦于徒人费弗得鞭之见血走出遇贼于门）
（劫而束之费曰我奚御哉袒而示之背信之费请先入伏公而出鬬死于门中）衔须 瞋目（范晔）
（后汉书曰温序为护羌校尉行部至襄武为隗嚣别将荀宇等所劫宇谓序曰子若与我并威同力天下可图）
（序曰受国重任分当効死义不贪生宇赐以剑序受剑衔须于口頋左右曰既为贼所廹杀无令须污遂伏劒）
（死魏统曹公之败于张绣也唯校尉典韦力战门中兵散贼从他门入韦突杀数人重创瞋目大骂而死）令
徳 髙行（左传曰忠为令徳管子曰忠者臣下之髙行）季孙相鲁 诸葛兴
汉（左传曰晋人执季文子舎之于苕丘范文子谓栾武子曰季孙于鲁相三君矣妾不衣帛马不食粟可不）
（谓忠乎蜀志曰诸葛亮表曰今南方已定兵甲已足庶竭驽钝攘除奸凶兴复汉室还于旧都此臣所以报先）
（帝而忠于陛下之职分也）抉目 剖心（史记曰吴王赐子胥属镂之剑以死子胥仰天叹曰抉吾）
（眼着吴东门上以观越寇之灭吴也乃自刭而死尚书曰斮朝涉之胫剖贤人之心孔安国注曰比干忠谏谓）
（其心有异于人剖而观之）奉初 推后（左传曰楚平王信䜛使奋扬杀太子太子奔宋王召奋扬）
（曰言出于余口入于尔耳谁告建也对曰臣告之君王命臣曰事建如事余臣不佞不能茍贰奉初以还不忍）
（后命故遣之汉书曰公孙𢎞奏事有所不可不肯庭辨常与汲黯请间黯先发之𢎞推其后）复楚
归邾（左传曰初伍员与申包胥友其亡也谓包胥曰我必覆楚国包胥曰子勉之子能覆之我必兴之及）
（昭王在随包胥如秦乞师立依于庭而哭日夜不绝声勺饮不入口如是秦师乃出又曰师入邾邾众保于绎）
（邾茅夷鸿以束帛乗车请救于吴吴子伐鲁而邾子归之也）勃苏昼吟 许肃夜泣
（战国䇿曰吴入郢棼冒勃苏嬴粮潜行十日而薄秦朝鹤立而不转昼吟宵泣七日不得水浆无入于口秦王）
（闻而走之冠剑不相及左奉其首右濡其口于是秦救楚退吴师复楚国许肃列传曰肃为愍帝侍中帝送平）
（阳顷之刘聪隂行鸩毒帝因食心闷欲见肃肃驰诣前帝已不能语执肃手流涕肃歔欷登床帝遂殂于扶抱）
（之中昼夜号泣哀感异类）城郢 复陈（城郢见叙事中家语曰孔子读史楚复陈曰贤哉楚庄王）
（也轻千乗之国而重一言之信非申叔时之忠不能建其义非庄王之贤弗能受其训）卫难 犯
颜（礼记曰公叔文子卒其子成请谥于君君曰昔卫国有难夫子以死卫寡人不亦贞乎汉书曰汲黯字长）
（孺好面折不能容人之过其諌犯主颜色常慕傅伯袁盎之为人）束帛 臝粮（事并已见上注）
冒难 经险（许肃冒难持愍帝左右贼共让曰此晋之忠臣也又枹朴子曰竭身命以殉国经夷）
（险而一节者忠臣也）龚胜推印 胡刚悬冠（汉书曰王莽簒位遣使奉玺书印绶驰马）
（迎龚胜胜輙推不受曰吾受汉家大厚之恩无以仰报岂以一身事二姓范&ZX-111c11;后汉书曰胡广六叶祖刚清髙）
（有志节平帝时大司马辟之王莽居摄解其衣冠县府门而去）石碏灭亲 乐羊食子
（左传曰卫州吁弑桓公石厚从州吁如陈石碏使告于陈曰此二人者实弑寡君敢即图之陈人执之而请于）
（卫卫人使右宰丑莅杀州吁于濮石碏使其宰獳羊肩莅杀石厚于陈君子曰石碏纯臣也恶州吁而厚与焉）
（大义灭亲其是之谓乎韩子曰乐羊为魏将攻中山其子在中山中山之君烹其子而遗之乐羊坐于幕下而）
（飨之）李不顾宗 祭不念属（东观汉记曰王郎遣将攻信都大姓马宠开城内之收李）
（忠母妻子而令亲属招呼忠时宠弟从忠为校尉忠时召见责数之以背恩反城因格杀之诸将皆惊曰家属）
（在人手中杀其弟何也忠曰若纵贼不诛则二心也上闻而谓忠曰今吾兵已成矣将军可归救若母妻子忠）
（曰蒙明公大恩忠得効命诚不敢内顾宗亲又曰信都反为王郎所置信都王捕系祭彤父弟及妻子使为手）
（书呼彤曰降者封爵不降者灭族彤泣报曰事君者不得顾家彤亲所以至今得安于信都者刘公之恩公事）
（方争国不得复念私属）文太宗文皇帝祭比干文（道䘮时昏奸邪并用暴君虐主）
（正直难居虽识鉴存亡讵能遣凶残之累智周万物不能离颠沛之间然则大厦将崩非一木之能正天道去）
（矣岂一贤之能全奋不顾身有死无二蹈斯节者罕有其人所以凄怆风烟靡寻余迹暄凉丘垄空有其名虽）
（古今殊涂年代冥寞式遵故实爰赠太师谥忠烈公清酌少牢以陈薄礼游魄髣髴昭此嘉诚）陈李元
操为宣帝祭比干文（自独夫肆虐天下崩离观窍剖心固守诚节忠逾白日义槩秋天羲）
（皇已来一人而已见马卿之赋恨不同时闻李牧之名愿以为将九原不作恨深千古聊伸薄祭君其飨诸）
赞隋庾信袁盎谏文帝赞（千乗峻辙六辔危行路回松坂山斜栁城龙渊地狭华葢）
（风惊贤臣揽辔可谓忠贞）梁元帝忠臣传受托篇赞（太真英挺投袂勤王伯猷蹈节）
（身殒名扬嶷嶷景倩主亡与亡嗟乎尚矣惟国之良）忠臣传谏争篇赞（子政铿铿诚存社稷）
（朱云折槛遂其婞直）表梁元帝上忠臣传表（资父事君实曰严敬求忠出孝义兼臣子）
（是以冬温夏凊尽事亲之节进思将美怀出奉之义是知理合君亲忠孝一体性与率由恩义致极）序梁
元帝忠臣传序（夫天地之大徳曰生圣人之大寳曰位因生所以尽孝因位所以立忠事君事）
（父资敬之理宁异为臣为子率由之道斯一忠为令徳实所景行今将发箧陈书备加论讨）
孝弟四（叙事）尔雅曰善事父母曰孝孝经曰夫孝天之经
也地之义也民之行也礼记曽子曰孝有三大孝尊
亲其次弗辱其下能养公明仪问曾子曰夫子可以为
孝乎曾子曰孝者先意承志谕父母于道参直养者也
安能为孝毛诗曰哀哀父母生我劬劳无父何怙无母
何恃出则衔恤入则靡至父兮生我母兮鞠我拊我畜
我长我育我顾我复我出入腹我欲报之徳昊天罔极
论语曰孟懿子问孝子曰无违樊迟曰何谓也子曰生
事之以礼死𦵏之以礼祭之以礼韩诗外传曰曾子曰
往而不可还者亲也故孝子欲养而亲不待是以椎牛
而祭墓不如鸡豚逮亲存也初吾为吏禄不过钟釡尚欣
欣而喜者非以为多也乐其逮亲也既没之后吾尝南
游于楚得尊官焉堂髙九仞转毂百乗然犹北向而泣
涕者非为贱也悲不逮吾亲故家贫亲老不择官而仕
孝子传曰老莱子至孝奉二亲行年七十着五彩褊襕
衣弄鶵鸟于亲侧又曰吴坦之性至孝母𦵏之夕设九
饭祭每临一祭輙号恸断绝至七祭吐血而死吕氏春
秋曰凡理国家者必先务本务本莫过于孝夫孝三皇
五帝之本务而万事之纲纪也执一术而百善至礼记
曾子曰身也者父母之遗体也行父母之遗体敢不敬
乎居处不庄非孝也事君不忠非孝也莅官不敬非孝
也朋友不信非孝也战阵无勇非孝也五者不遂灾及
于亲敢不敬乎夫孝置之而塞乎天地敷之而横乎四
海断一树杀一兽不以其时非孝也孝经援神契曰元
气混沌孝在其中天子孝天龙负图地龟出书夭孽消灭
景云出游庶人孝则泽林茂浮珍舒怪草秀水出神鱼
事对陟屺 循陔（毛诗曰陟岵孝子行役思念父母也陟彼屺兮瞻望母兮母曰嗟予季行）
（役夙夜无寐上慎旃哉犹来无弃束广㣲补亡诗曰南陔孝子相戒以养也循彼南陔言采其兰眷恋庭闱心）
（不遑安）怡声 愉色（礼记曰适父母之所乃下气怡声又曰孝子之有深爱者必有和气有和）
（气者必有愉色有愉色者必有婉容）嗣服 继志（毛诗曰下武继文也媚兹一人应侯顺徳永言）
（孝思昭哉嗣服郑𤣥注曰服事也昭哉武王言嗣行祖考之事谓伐纣定天下也礼记曰武王周公其逹孝矣）
（乎善继人之志善述人之事）赐算 得寿（河图曰孝顺二亲得算二千天司录所表事赐算中）
（功礼记曰舜其大孝也欤徳为圣人尊为天子富有四海之内宗庙享之子孙保之故大徳必得其位必得其）
（禄必得其名必得其寿）问竖 求医（礼记曰文王之为世子朝于王季日三鸡初鸣而衣服至）
（于寝门外问内竖之御者日今日安否何如内竖曰安文王乃喜及日中又至亦如之及暮亦如之其有不安）
（节则内竖以告文王文王色忧行不能正履王季复膳然后亦复初孝经援神契曰孝悌之至通于神明病则）
（致其忧顾额消形求医翼全宋均注曰翼羽翼亲者也）尽欢 竭力（礼记曰子路曰伤哉贫也）
（生无以养死无以为礼也孔子曰啜菽饮水尽其欢斯之谓孝论语子夏曰事父母能竭其力事君能致其身）
（与朋友交言而有信虽曰未学吾必谓之学矣）先意 察色（礼记曰公明仪问于曾子曰夫子可）
（以为孝乎曾子曰是何言欤君子之所谓孝者先意承志谕父母于道参直养者也安能为孝也东观汉记曰汝）
（郁字叔异年五岁母被病不能饭食郁常抱持啼不肯饮食母怜之强为餐饭欺言已愈郁察母颜色不平辄）
（复不食宗亲共异之因字曰叔异）尽力 乐心（周书曰忠爱以事亲欢以敬之尽力而不固敬）
（以安之忠孝者也礼记曰曾子曰孝子之养亲也乐其心不违其志乐其耳目安其寝食者也）扇枕
温席（东观汉记曰黄香字文强父兄举孝㢘无奴仆香躬执勤苦尽心供养体无被袴而亲极滋味暑则）
（扇床枕寒即以温席袁山松后汉书曰罗威母年七十天寒常以身温席而后授其处）烝烝 孜
孜（尚书曰有鳏在下曰虞舜帝曰俞予闻如何岳曰瞽子父顽母嚚象傲克谐以孝烝烝乂弗格奸东观汉）
（记曰章帝殂明帝子以至孝称孜孜膝下）汉奁 魏玺（东观汉记曰明帝光武第四子隂后所生）
（即祚长思慕至逾年正月当谒原陵梦先帝太后如平生懽朝率百官上陵上伏御床视太后镜奁中物感动）
（悲涕令易脂泽粧具左右皆泣莫敢仰视魏志曰明帝太和元年初营宗庙掘地得玺方一寸九分其文曰天）
（子羡思慈亲明帝为之改容）曾闵 荀何（论语曰孝哉闵子骞人不间于其父母昆弟之言家）
（语曰曾参字子舆志孝道故孔子因之作孝经萧广济孝子传曰闵损与曾参门徒之中最有孝称今言者莫）
（不本之曾闵荀伯子荀氏家传曰荀𫖮年逾耳顺而母年九十色养烝烝以孝闻当时在䘮顦顇儿不可识蓬）
（首环绖奉迎节使若孾孩之号哀恸旁人傅𤣥著书称朂与何曾曰文王之道事其亲者其顺昌何侯乎其荀）
（侯乎古称曾闵今有荀何）色难 敬易（论语曰子夏问孝子曰色难有事弟子服其劳有酒食先）
（生馔曽是以为孝乎郑𤣥注曰言和颜恱色为难也食余曰馔庄子曰以敬孝易以爱孝难）陟岵
倚门（毛诗曰陟岵孝子行役思念父母也陟彼岵兮瞻望父兮父曰嗟予子行役夙夜无已上慎旃哉犹）
（来无止师觉授孝子传曰赵狥幼有孝性年五六岁时得甘羙之物未尝敢独食必先以哺父出輙待还而后）
（食过时不还则倚门啼以俟父至数年父没狥思慕羸悴不异成人哭泣哀号居于塜侧郷族嗟称名闻流着）
（汉安帝时官至侍中）吮痈 尝毒（东观汉记曰雍儵字长鱼事母至孝母尝病痈儵昼夜匍伏不）
（离左右至为吮痈周棐汝南先贤传曰蔡顺字君仲有至孝之心少丧父奉养母甘口之物不敢先尝母至婚）
（家因饮酒变吐顺恐中毒乃尝其吐母生疮出脓以口𠻳之）陆绩懐橘 殷恽持𤓰
（吴志曰陆绩字公纪年六岁于九江见袁术术出橘绩懐三枚因拜辞堕地术曰陆郎何乃作賔客而怀橘乎）
（绩跪荅曰欲归遗母术竒之萧广济孝子传曰殷恽生而谨愿七岁丧父哀号毁悴不为戏弄得𤓰果可啖之）
（物懐持进母未尝先食）鲍永去妻 郭道瘗子（东观汉记曰鲍永字君长上党人也）
（少有志操事后母至孝妻尝于母前叱狗而永即去之裴子野志略曰散骑常侍袁瑜荐㑹稽郭道事继母至）
（孝家贫产子忧不能字谓其妻曰伤慈以终孝吾旡恨也遂瘗之）无改 不忘（论语曰父在观）
（其志父没观其行三年无改于父之道可谓孝矣礼记曰先王之孝也色不忘乎目声不绝乎耳心志嗜欲不）
（忘乎心君子生则敬养死则敬享思终身不辱）陈纪画像 丁兰图形（海内先贤传曰）
（陈寔子故大鸿胪纪字元方有至徳绝俗才逹过人烝烝色养不离左右豫州刺史嘉其至行表上尚书画像）
（百城以厉风俗焉孙盛逸士传曰丁兰者河内人也少丧考妣不及供养乃刻木为人髣髴亲形事之若生朝）
（夕定省其后隣人张叔妻从兰妻有所借兰妻跪报木人木人不恱不以借之叔醉疾来谇骂木人以杖敲其）
（头兰还见木人色不怿乃问其妻妻具以告之即奋剑杀张叔吏捕兰兰辞木人去木人见兰为之垂泪郡县）
（嘉其至孝通于神明图其形像于云䑓也）杜孝投鱼 罗威进果（萧广济孝子传曰杜）
（孝巴郡人也少失父与母居至孝称役在成都母喜食生鱼孝于蜀截大竹筒盛鱼二头塞之以草祝曰我母）
（必得此因投中流妇出汲乃见筒横来触岸异而取视有二鱼含笑曰必我壻所寄熟而进之闻者叹骇又陆）
（彻广州先贤传曰罗威字徳仁八岁丧父事母至孝耕耘为业勤身苦体以奉供养令召署门下吏不就将母）
（遁避隐居增城县界令还复故居朝暮供侍异果珍味随时进前也）有司旌门 太 守
表墓（魏收后汉书曰杨引三岁丧父为母所养母年九十三终引年七十五哀毁过礼三年服终恨不识）
（父追服斩衰誓终身命经十三年哀慕不改为郡县乡闾三百余人上状称美有司奏宜旌赏复其一门旌其）
（纯孝王烈之安成记曰县有孝子符表以孝闻天下年十六其母姜氏有疾侍省昼夜数十日母一食表亦一）
（食母不食表亦不食见母将绝至恸成咽迺至殒俄倾母死亦没一日二丧在殡𦵏于四望冈太守王府君树）
（双旌阙以表其墓）赋魏陈思王曹植懐亲赋（猎平原而南骛观先帝之旧营步壁）
（垒之常制识旌旄之所停在官曹之典列心髣髴于平生回骥首而永逝赴修途以寻逺情&ZX-111d41;恋而顾懐魂须）
（臾而九反）晋陆机思亲赋（悲桑梓之悠旷愧蒸尝之弗营指南云以寄欵望归风而効诚）
（年岁俄其聿暮明星烂而将清回飚肃以长赴零雪纷其下穨羡&ZX-111dbd;枝之在干悼落叶之去枝在顾复之遗志）
（感明发之所懐兄琼芳而蕙茂弟兰发而玉晖感瑰姿之晚就痛慈景之先违）晋刘柔妻王氏
懐思赋（超离亲而独寄与优愤而长俱虽分毫以自勉曾无间于须臾想昔日之欢侍奉膝下而怡裕）
（集同生而従容常欣泰而逸豫何运遇之偏否独辽隔于修路）梁武帝孝思赋（念过隙之倐忽）
（悲逝川之不停践霜露而凄怆懐燧榖而涕零仲由念枯鱼而永慕虞丘感风树而长悲虽一至而舍生奉二）
（亲而何期）诗晋束晢补亡诗曰南陔孝子相戒以养也（循彼南陔）
（言采其兰眷恋庭闱心不遑安彼其之子罔或游盘循彼南陔厥草油油彼其之子色思其柔眷恋庭闱心不）
（遑留馨尔夕膳洁尔晨羞有獭有獭在何之涘凌波赴汩噬鲂捕鲤嗷嗷林乌受哺于子养优敬薄惟禽之似）
（朂增尔虔以介夀祉）其二章曰白华孝子之洁白也（白华朱萼被于幽薄粲粲）
（门子如磨如错终晨三省匪惰其恪白华绛趺在陵之陬蒨蒨士子湼而不渝竭诚尽敬亹亹忘劬白华𤣥足）
（在丘之曲堂堂处子无营无欲鲜侔晨葩莫之㸃辱）魏王粲思亲四言诗（穆穆皇妣徳音）
（徽止思齐先姑志侔姜姒躬此劳瘁鞠予小子小子之生遭世罔宁烈考勤时从之于征奄遘不造殷忧是婴）
赞梁元帝孝徳传天性赞（生之育之长之畜之顾我复我荅施何时欲报之徳不可）
（方思涓尘之孝河海之慈废书叹息泣下涟洏）晋夏侯湛闵子骞赞（烝烝子骞立体中正）
（干禄辞亲孝亲尽敬勉心景迹擢词流咏）
友悌第五（叙事）论语曰孝弟也者其为仁之本与又曰孝
乎惟孝友于兄弟尚书君陈曰友于兄弟克施有政尔
雅曰善兄弟为友诗曰兄弟既翕和乐且湛又曰陟彼
冈兮瞻望兄兮兄曰嗟予弟行役夙夜必偕上慎旃哉
犹来无死孔子曰兄弟怡怡如也汝南先贤传曰颍川
陈寔有子曰元方次曰仲方并以名徳称兄弟孝养闺
门雍睦海内慕其风四府并命无所屈就兄弟尝过同
郡荀爽夜会饮宴太史奏徳星聚周礼大司徒曰六行
孝友睦婣任恤春秋左氏传曰君义臣行父慈子孝兄
友弟敬所谓六顺事对因心 本性（毛诗曰维此王季因心则友则友其）
（兄则笃其&ZX-111b75;庾衮列传曰次兄有疾疠气方殷衮纳浆粥扶持不舍昼夜友爱之至本之天性）梁王同
辇 清河共室（汉书曰梁孝王入朝景帝使使持乘舆驷马迎梁王于阙下入则侍帝同辇出）
（则同车游猎梁之侍中郎谒者着藉引出入天子殿门与汉官无异张莹汉南记曰孝和皇帝讳肇章帝中子）
（也兄庆为皇太子其母被谗死庆为清河王帝年四岁代为太子而特亲庆入则共室出则同车章帝以此更）
（哀怜庆衣服饮食与帝同也）许荆解剑 李鸿刻印（谢承后汉书曰许荆兄子常报）
（雠杀人怨家㑹众操兵至荆家欲杀之㑹荆始从府休归与相遇因出门解剑长跪曰前无状相犯咎皆在荆）
（不能相教兄既早没一子为嗣如全死者伤其灭绝今愿杀身代之塞咎虽死已徃犹谓更生怨家扶起荆曰）
（许掾郡中称为贤吾何敢相侵因遂委去又曰李鸿字奉逊体性仁孝友于兄弟弟育为人所侵辱育后隂结）
（客报怨为执法吏所得当伏罪时未有立嗣鸿为大尉掾在京师伤育以义刷耻门户断绝自分代育遂刻印）
（还归欲过家恐见妻子亏移其意到县北亭预作记乞代育通记便饮鸩而死县令省记怛然惊感）孔融
争死 泠平让生（司马彪续汉书曰山阳张俭以忠正为中常侍侯览所忿疾览为刑章下）
（州郡召捕俭俭与孔融兄褒有旧亡投遇褒出时融年十五六少之不下告也融知俭长者有窘廹色谓曰吾）
（独不能为君主乎因留舍藏之后以客发泄觉知国相纳已下密就掩捕俭得脱走登时收融及褒送狱融曰保）
（藏舍者融也融当坐之褒曰彼来投我罪我之由非弟之过我当坐之兄弟争死郡县疑不能决乃上谳诏书）
（令褒坐焉融由是著名崔鸿南燕录曰有司奏沙门僧智夜入临淄人泠平舍淫其寡嫂季氏平与弟安国杀）
（之郡县按平兄弟以杀人论而平国各引乎杀让生竞死义形急难）棣华 荆叶（毛诗曰棠棣之）
（华鄂不韡韡凡今之人莫如兄弟死䘮之威兄弟孔怀周景式孝子传曰古有兄弟意欲分异出见三荆同根）
（接叶连阴叹曰木犹欣聚况我而殊异哉还为雍和）阴庆推第 李孟让园（张莹汉南）
（记曰阴庆为鲖阳侯其弟员及丹皆为郎庆以明尚书修儒术推居第园田奴婢钱悉分与员丹庆但佩印绶）
（而已当代称之陈夀益部耆旧传曰李孟元修易论语大义略举质性恭顺与叔子就同居就有痼疾孟元推）
（所有田园悉以让就夫妇纺绩以自供给）萌肥 礼痩（东观记曰倪萌字子明齐国临淄人也仁）
（孝敦笃不好荣贵常勤身田农遭岁仓卒兵革并起人民馁饿相啖与兄俱出城采蔬为赤眉贼所得欲杀啖）
（之诣贼叩头言兄年老羸瘠不如萌肥健愿代兄贼义而不啖又曰赵孝字长平沛国蕲人王莽时天下乱人）
（相食孝弟礼为饿贼所得孝闻即自缚诣贼曰礼久饿羸瘦不如孝肥饿贼大惊并放之）寿子载旌
姚苌授马（左传曰䘙宣公烝于夷姜生急子属诸左公子为之娶于齐而美公取之生夀及朔）
（宣姜与公子朔搆急于公使诸齐使盗待诸莘将杀之夀子告之使行不可及行夀子饮以酒载其旌以先盗）
（杀之崔鸿后秦录曰姚襄与李歴战马中流矢死弟苌下马以授襄襄曰汝何以自免苌曰兄济此竖子安敢）
（害苌㑹救至俱免死）陟冈 在原（毛诗曰陟彼冈兮瞻望兄兮又曰鹡鸰在原兄弟急难）卢
毓养寡 山伟训孤（汉书曰卢毓字子家涿郡人也父植有名于时毓十岁而孤遇本州）
（乱二兄死难当袁绍公孙瓒交兵幽冀属年荒养寡嫂兄子以学行称魏收后魏书曰山伟弟少亡伟抚寡训）
（孤同居二十余年恩义甚笃不营产业身亡之后卖宅营塟）王商推财 卜式分产
（汉书曰王商字子威涿郡蠡吾人也商为太子中庻子以肃敬敦厚称父薨商嗣为侯推财以分异母诸弟身）
（无所受又曰卜式河南人也以田畜为事有少弟式脱身出独取羊百余口田宅财物与弟式入山牧十余年）
（羊致十余头买田宅而弟尽破其产式輙复分与之）姜肱同被 李充易衣（司马彪续）
（汉书曰姜肱字伯维彭城广威人也肱兄弟三人皆以孝行着肱年最长与二弟仲季同被卧甚相亲友杜预）
（汝南记曰李充兄弟六人贫无儋石之储易衣而出并日而食其妻窃谓充曰今贫如是我有私财可分异独）
（居人多费极无为空自穷也充请呼诸隣里室家相对前跪举觞告其母便顾其妻叱而遣之妇行泣出门去）
赵孝食蔬 魏霸服粝（东观汉记曰赵孝字长平沛国蕲人也建武初天下新定谷食）
（尚少孝得榖炊将熟令弟礼夫妻使出比还孝夫妻共蔬食茹菜礼夫妻归告言已食辄独饭之谢承后汉书）
（曰魏霸字乔卿济隂人为巨鹿太守临郡终不遣吏归乡里妻子不到官舍常念兄嫂在家勤苦已独尊乐故）
（常服粗粝不食鱼肉之味妇亲蚕桑子躬耕与兄弟同苦乐不得自异乡里慕其行化之）陈业洒血
徐苗含痈（谢承㑹稽先贤传曰陈业字文理业兄度海倾命时依止者五六十人骨肉消烂而）
（不可辨别业仰皇天誓后土曰闻亲戚者必有异焉因割臂流血以洒骨上应时□血余皆流去王隠晋书曰）
（徐苗字叔胄髙宻淳于人也轻财重义行人所难者兄及小弟早卒鞠养孤寡隠约口腹及与妻子兄弟客居）
（四十余年田宅奴婢推之孤姪弟亡临殡口中有痈溃脓血含去之其行事类皆如此也）分甘美
同衣食（东观汉记曰孔奋笃骨肉弟竒在雒阳为诸生分禄俸以供给其粮用四时送衣下至脂烛每）
（有所食甘美辄分减以遗竒江徽陈留志曰李铨平丘人也少聪慧有至行铨兄前母子后母甚不爱也而衣）
（食皆使下铨铨始年五岁觉已衣服胜兄即脱不着须兄得已同然后服之其母遂不得有偏及长铨内曲顺）
（母外奉其兄故闺门雍睦为群族所称）诗小雅棠棣诗（棠棣之华鄂不鞾鞾凡今之人莫如）
（兄弟死丧之威兄弟孔懐原隰裒矣兄弟求矣鹡鸰在原兄弟急难每有良朋况也永叹）晋陆云
答兄士衡诗（悠逺涂何极别促怨㑹长衘思恋行迈兴言在临觞南津有绝济北都河无梁神往）
（同逝感形留悲参商衡轨若殊迹牵牛非服箱）赞隋辛徳源姜肱赞（姜肱澹雅昆季遗荣）
（同衾协好比徳齐声战胜而说嘉遯以贞孤舟直迈卷迹苍溟）东晋庾统三人赞（运遘屯凶）
（三孤丞立离禽婴鸣邂逅同集式榖既熟和响具翕肇彼逺岐泯焉齐入）朱明张臣尉赞（诗咏）
（张仲今也朱明𬨎财敦友衣不表形寡妻屏秽棠棣増荣臣尉邈然丑类感诚）
恭敬第六（叙事）论语曰㳟近于礼逺耻辱也礼记曰中正
无邪礼之质也庄敬恭顺礼之制也昔者鲁哀公问孔
子曰何以敬身对曰君子过言则人作辞过动则人作
则君子言不过辞动不过则百姓不令而敬恭如是则
能敬其身能敬其身则能成其亲又礼记少仪曰賔客
主恭祭祀主敬敬恭之道不可废也左传曰正考父佐
戴武宣（三人皆宋君）三命兹益恭（三命上卿）故其鼎铭曰一命而
偻再命而伛三命而俯（俯恭于伛伛恭于偻）循墙而走（言不敢安行）亦
莫余敢侮（其恭如是人亦不敢侮慢）论语曰樊迟问仁子曰居处恭
执事敬与人忠虽之夷狄不可弃也（夷狄虽无知犹当以恭敬忠信）鲁
国先贤传曰鲁有恭士者名曰泛行年七十其恭益甚
冬曰行阴夏日行阳一食之间三起鲁君问曰子年甚
长矣何不释恭泛对曰君子好恭以成其名小人学恭
以除其刑誉人者少恶人者多行年七十常恐斧锧之
加于泛者何释恭焉事对思齐 致悫（毛诗曰思齐太任文王之母郑）
（𤣥注文王之母常思庄敬者太任也礼记曰祭之日入室僾然必有见于其位周还出户肃然必有闻乎其容）
（声出户而聴忾然必有闻乎叹息之声是故先王之孝也色不忘乎目声不绝乎耳心志嗜欲不忘乎心致爱）
（则存致悫则着着存不忘乎心夫安得不敬乎君子生则敬养死则敬享思终身弗辱也）诗美温温
雅称翼翼（毛诗曰温温恭人如集于木惴惴小心如临于谷又尔雅云肃肃翼翼恭也）敬
以免祸 恭以存位（礼记云鄊饮酒之礼主人拜迎賔于门之外入三揖而后至阶三让）
（而后升所以致尊让也盥洗扬觯所以致敬也拜至拜洗拜受拜送拜既所以致敬也斯君子所以免祸也故）
（圣人制之以道易系辞曰君子致恭以存其位）正服 去冠（虞豫㑹稽典录曰陈瑞字文象为县）
（卒瑞谦恭敬让行惟敬谨及其居二千石九卿位少年童竖拜者皆正朝服与之抗礼若疾病不能荅拜辄拊）
（颡以谢之左传曰楚子狩于州来次于颍尾使荡侯潘子司马督嚣尹午陵尹喜帅师围徐以惧吴楚子次于）
（干溪以为之援雨雪王皮冠秦复陶翠被豹舄执鞭以出仆圻父从右尹子革夕王见之去冠被舎鞭杜预注）
（曰敬大臣也）蘧瑗下门 韩卓趋社（孟仪同载曰卫灵公时蘧伯玉为人恭俭笃礼）
（夜行过公门必下灵公甞与夫人夜坐有车当阙无声公谓夫人曰知车为谁夫人曰必蘧伯玉也何以言之）
（伯玉卫之笃礼者也夫礼下公门式路马今车当阙无声是下门也非伯玉谁能暗行而不废礼公使问之果）
（是又江㣲陈留志曰韩卓敦厚纯固恭而多爱博学洽声好道人以善遇社则趋见生不食其肉）尚贤
敬老（孔丛子曰定公问曰周书所谓庸庸祇祇威威何谓也孔子对曰不失其道明之于人之谓也）
（夫能用可用则能致理矣敬可敬则能尚贤矣史记曰鲁懿公弟称肃恭明神敬事耆老赋事行刑必问于遗）
（训而咨于故实也）正巾 歛袵（习凿齿襄阳耆旧传曰庞公躬耕妻子相待如賔休息则正巾）
（端坐梁祚魏国统曰山涛字巨源少有大量在总角之中耆老宗长见者箕踞敛袵）赵盾假寐
茅容危坐（左传曰晋灵公不君宣子骤諌公患之使鉏麑贼之晨往寝门辟矣盛服将朝尚早坐而）
（假寐麑退叹而言曰不忘恭敬民之主也贼民之主不忠弃君之命不信遂触槐而死谢承后汉书曰茅容字）
（季伟陈留人也年四十余耕于野时与等軰避雨树下众皆箕踞相对容独危坐愈恭郭林宗见而竒之）歌
魏文帝乐府短歌行（山不厌高水不厌深周公吐哺天下归心）引魏陈思王
箜篌引（置酒高殿上亲友从我游中厨办豊膳烹羊宰肥牛久要不可忘薄终义所尤谦谦君子徳磬）
（折欲何求）诗宋鲍明逺还旧庐诗（肃装属云旅奉靷承末涂严恭履桑梓加敬览枌榆）
聪敏第七（叙事）史记云人所以尚干将镆耶者贵于立㫁
也所以尚骐骥者为其立至也必若歴日旷久丝整犹
能挈石驽马亦能致逺是以聪明敏㨗人之美材也刘
劭人物志曰夫圣贤之所美莫美于聪明聪明之所贵
莫贵于知人知人诚智则众材得其序而庶绩之业兴
矣是故尧以克明俊徳为称舜以登用二八为功汤以
扶有莘之贤为名文王以举渭滨之叟为治由是论之
圣人之为治孰不劳聪明于求人获安逸于任使说苑
云昔黄香字文强江夏人博览传记群书无不涉猎京
师号曰天下无双江夏黄童后魏书曰后魏元顺字子
和任城王澄之子年九歳师事乐安陈丰昼夜诵书旬
有五日一皆通利丰竒之白王曰丰十五从师迄于白
首耳目所经未见此比江夏黄童不得无双也王笑曰
蓝田生玉何容不尔王瑱之童子传曰近代有乐安任
嘏者十二就师学不再问一年通三经乡人歌曰蒋氏
翁任氏童言蒋氏之门老而方笃任家之学㓜而多慧
魏志曰王粲善属文举笔便成无所改定人甞以为宿
搆事对知十 应五（论语曰孔子谓子贡曰汝与回也孰愈对曰赐也何敢望回回也闻）
（一以知十史记曰淳于髠见邹忌说毕趋出面其仆曰久是人吾与之㣲言五其应我若响之随声是人必封不）
黙识 响应（陈夀益部耆旧传曰赵闳字温柔㓜时读尚书黙识其音句又孔融荐祢衡表云安）
（世黙识响应事已见上应五注中）答果 题酪（刘劭㓜童传曰杨氏子者梁国人也九歳甚聪）
（慧孔君平诣其父父不在乃呼儿出为设果果有杨梅指以示儿此君家果儿即答曰未闻孔雀是夫子家禽）
（刘义庆世说人饷魏武甞讫题酪器上为合字以示众众莫之解次至杨修修便噉之公问之人皆遥过卿何）
（独餐修曰公教人一口复何疑也）诵千言 赋一物（刘劭㓜童传曰夏侯荣字㓜权沛国）
（谯人也㓜聪慧七歳能属文诵书日千言经目辄识之张衡文士传曰吴都张纯少有令名甞谒镇南将军朱）
（据据令赋一物然后坐纯应声便成文不加㸃）五行并下 一字不遗（谢承后汉书曰）
（应奉读书五行并下魏收后魏书曰祖莹字元珍范阳人十二为中书学生博士张天龙讲尚书选为都讲生）
（&ZX-111ba1;悉集莹夜读书劳倦不觉天晓误持同房生赵郡李孝怡曲礼卷上座置礼于前诵尚书三篇不遗一字）
校亡书 比&ZX-1117da;字（汉书张安世字子儒少小以父任为郎因善书给事尚书上幸河东甞亡）
（书三箧诏问莫能知唯安世识之具作其事后购求得以相校一字无遗失上竒其才擢为尚书令谢承后汉）
（书曰祢衡与黄祖子射尤善衡与俱读蔡邕所作碑文射爱其文恨不冩取衡谓射曰吾虽一过犹识其言其）
（&ZX-1117da;两字不明因书出之射写还比校皆无所误唯两字缺）诗梁吴郡张纯少有清才与
同郡张俨朱异俱童少往见骠骑将军朱据据闻三人
才名欲试之曰今三贤屈顾老鄙渴甚矣其为吾各赋
一物然后乃坐纯曰騕褭以迅骤为工鹰隼以轻疾为
妙何必积思皆随目立成据大欢悦纯赋席曰（席为冬设簟为）
（夏施揖让而坐君子攸宜）俨赋犬曰（守则有威出则有获韩獹宋鹊书名竹帛）异赋弩曰
（南岳之干钟山之铜应机命中射隼高墉）序魏祢衡鹦鹉赋序（时黄祖太子射賔客大㑹）
（有献鹦鹉者举酒于衡前曰祢处士今日无用娱宾窃以此鸟自逺而至明惠聪善羽族之所贵愿先生为之）
（赋使四座咸共荣观不亦可乎衡因为赋笔不停缀文不加㸃）
初学记卷十七