卷5
初学记卷五
唐 徐坚 撰
地理上
总载地第一（叙事）抱朴子云太极初搆清浊始分故天先成
而后地定白虎通云地者元气所生万物之祖也淮南子
云天有九部八纪地有九州八柱（河图括地象曰昆仑山为天柱气上通天昆仑）
（者地之中也地下有八柱柱广十万里有三千六百轴互相牵制名曰大川孔穴相通）九州之外
有八埏（淮南子云东方曰沙海东南方曰沅泽南方曰浩泽西南方曰丹泽西方曰泉泽西北方曰海）
（泽北方曰寒泽东北方曰无通泽河图曰凡天下有九区别有九州中国九州名赤县即禹之九州也上云九）
（州八柱即大九州也非禹贡赤县小九州也）八埏之外有八纮（淮南子云东北方之纮曰）
（和丘曰荒土东方之纮曰棘林曰桑野东南之纮曰大穷曰众女南方之纮曰都广曰反户西南方之纮曰焦）
（侥曰炎土西方之纮曰金丘曰沃野西北之纮曰一目曰沙所北方之纮曰积氷曰委羽）八纮之外
有八极（淮南子云东北方曰方土之山曰苍门东方曰东极之山曰开明门东南方曰波母之山曰阳）
（门南方曰南极之山曰暑门西南方曰编驹之山曰白门西方曰西极之山曰闾阖之门西北方曰不周之山）
（曰幽都之门北方曰北极之山曰寒门）八极之广东西二亿三万三千里南
北二亿三万一千五百里夏禹所治四海内地东西二
万八千里南北二万六千里地东西为纬南北为经（周礼）
（又云东西为广南北为轮）尔雅云东至于泰远西至于邠国南至于
濮鈆北至于祝栗谓之四极九夷八狄七戎六蛮谓之
四海（言所居近于海）纂要云嵩泰衡华恒谓之五岳江河淮济
谓之四渎上中下谓之三壤山林川泽丘陵坟衍原隰
为五土（周礼大司徒辨五地之物一曰山林其动物宜毛物其植物宜皂物二曰川泽其动物宜鳞物）
（其植物宜膏物三曰丘陵其动物宜羽物其植物宜窍物四曰坟衍其动物宜介物其植物宜荚物五曰原隰）
（其动物宜臝物其植物宜藂物）物理论云地者其卦曰坤其德曰母其
神曰祇亦曰媪大而名之曰黄地祇小而名之曰神州
亦名后土（黄地祇举八极之内地神州王畿方千里内地神也后土社也社地主也所在皆得言之）
（也）事对坤元 祇位（易曰至哉坤元万物资生含𢎞光大品物咸亨河图曰地之位起形）
（于昆仑从广万里髙万一千里神物之所生圣仙之所集）广大 博厚（易曰广大配天地变通配）
（四时荘子曰夫地非不广且大也人所容足耳礼记曰博厚所以载物也高明所以覆物也博厚配地高明配）
（天）八柱 九则（河图曰天有九部八纪地有九州八柱天地精通神明列序也离骚曰地方九）
（则何以坟之注云坟分也谓之九州之地凡九品禹何以能分别之乎）经纬 广轮（家语曰地）
（东西为纬南北为经山为积德川为积刑周礼大司徒掌天下土地之图知九州之地域广轮之数）五物
十形（五物义见前叙事注杨泉物理论曰夫土地皆有形名而人莫察焉有龟龙体有鳞凤貎有弓）
（弩势有斗升象有张舒形有塞闭容有隐真之安有累卵之危有膏英之利有塉埆之害此十形者气势之始）
（终隂阳之所极也）母德 媪神（杨泉物理论曰地者其神曰祇其卦曰坤其德曰母汉书曰惟）
（泰元尊媪神蕃厘经纪天地作成四时注云媪地神）绝维 演络（列子曰共工氏与颛顼争为天）
（子怒而触不周山天柱折地维绝地不满东南故百川归焉而为渤海张衡西京赋曰尔乃振天维演地络荡）
（川渎簸林薄）亥步 章极（山海经曰帝令竖亥步自东极至西极五亿十万九千八百八步天）
（地之东西二万八千里南北二万六千里淮南子曰禹使大章步自东极至于西极二亿三万三千五百里七）
（十五步）四柱 九囿（张华博物志曰昆仑山北地转下有八𤣥幽都方二十余万里地下有四柱广）
（十万里地有三千六百轴互相牵制洛书曰人皇始出于堤地之口九男兄弟相像以别长九州为九囿人皇）
（乃有中州制八辅）流谦 贵贞（易曰地道变盈而流谦汉书曰天道贵信地道贵贞不信不贞）
（万物不生）政本 物祖（管子曰地者政之本也是知地可以正政也地不平均和调则政不可正）
（也白虎通曰地者原气之所生万物之祖也地之言施也谛也应施变化审谛不设敬始重终故谓之地）方
舆 大舟（宋玉大言赋曰方地为舆圆天为盖河图曰地恒动不止譬如人在大舟上闭牖而坐舟）
（行而人不觉）取财 成化（礼记曰地载物天垂象取财于地是以尊天而亲地易曰凡天地之）
（数五十有五所以成变化而行鬼神）铜仪 金柱（续汉书曰张衡作地动仪精铜以铸其器圆径）
（八寸形似酒樽樽中有都柱傍行八道施关发机外有八龙首衔铜丸蟾蠩承之其机关巧制皆在樽中关令）
（内传曰地厚万里其下得太空太空四角下有自然金柱辄方员五千里也）七表 九域（河图）
（曰天有五行地有五岳天有七星地有七表张衡灵宪曰元气剖判清浊异位地定于内而体于隂地有九域）
（山川圣人始纪纲而后经纬）行马 御骥（易曰牝马地类行地无疆王弼注云干以龙御天坤）
（以马行地孙楚祖道诗曰御天惟龙御地以骥利有攸往不期而至）养材 敏树（史记曰颛顼养）
（材以任地载时以象天礼记曰人道敏政地道敏树郑注云树谓植草木）东倾 右动（离骚曰康）
（囘慿怒地何故以东南倾王逸注曰共工怒触不周山地柱折故倾也春秋元命苞曰天左旋地右动）骊
市 秦枢（辛氏三秦记曰骊山始皇陵作地市生死人交易市平不得欺死人云秦五地市有断马）
（利袁淑效白马篇曰骑剑何翩翩长安五陵间秦地天下枢八方辏才贤）无私载 有大利
（礼记曰天无私覆地无私载日月无私照杨泉物理论曰凡居地有大利而无小害者土地也）九地
五土（扬雄太𤣥经曰九地一为沙泥二泽浼三征崖四下田五中田六上田七下山八中山九上山范子）
（计然曰夫地有五土之宜各有髙下郑𤣥注孝经曰分别五土视其髙下若髙田宜黍稷下田宜稻麦丘陵坂）
（险宜种枣栗）九阿 四野（穆天子传曰天子西征至于九阿阮籍诗曰惊风振四野囘云䕃堂）
（除张华诗曰游目四野外逍遥独延伫）论西晋裴秀禹贡九州地域图论
（图书之设由来尚矣自古垂象立制而赖其用三代置其史掌其职暨汉祖入咸阳丞相萧何尽收秦图籍今）
（秘书既无古今地图又无萧何所得秦图唯有汉氏所尽舆地及诸杂图各不设分率又不考正准望不备载）
（名山大川其所载列虽有麤形皆不精审不可依据或称外荒迂诞之言不合事实于义无取今制地图之体）
（有六一曰分率所以辨轮广之度也二曰准望所以正彼此之体也三曰道里所以定所由之数也四曰髙下）
（五曰方邪六曰迂直此三者各因地而制行校夷险之故也有图象而无分率则无以审逺近之差有分率而）
（无准望虽得之一隅必失之他方虽有准望而无道里则施于山海绝隔之地不能相通有道里无髙下方邪）
（迂直之校则径路之数必与逺近之实相违矣此六者㕘而攷之然后远近之实定于分率彼此之实定于准）
（望径道之实定于道里度数之实定于髙下故虽有峻山巨海之隔绝域殊方之迥登降诡曲之因皆可得举）
（而定者也）启梁昭明太子谢勑赉地图启（汉氏舆地形兹未拟晋代方丈比此）
（非妙匹之长乐唯画古贤俦之未央止图将帅未有洞该八薮混观六合域中天外指掌可求地角河源戸庭）
（不出岂问千秋自识乌丸之地脱逢壮武方着博物之书）赞宋何承天地赞（九州攸同时惟）
（禹迹爰及后代疆分里析贡则屡迁名犹不易）文颜师古神州地祇祝文（维某年敢）
（昭告于神州地祇惟祇包函区夏载负群生溥彼域中赖兹厚德式遵彞典拣此元辰敬以玉帛犠牲粢盛庶）
（品明献厥诚备兹禋瘗）
总载山第二（叙事）国语云山者土之聚也尔雅云土高有
石曰山释名曰山产也言产生万物说文云山宣也宣
气散生万物有名而髙象形也韩诗外传云夫山万人
之所瞻仰材用生焉寳藏植焉飞禽萃焉走兽伏焉育
群物而不倦有似夫仁人志士是仁者所以乐山也释
名云山顶曰冡亦曰巅亦曰椒山脊曰冈山大而髙曰
嵩（嵩髙称也今中岳嵩山盖依此亦作崧）小而髙曰岑锐而高曰峤卑而
大曰扈小而众曰岿上大下小曰𪩘山有草木曰岵（音户）
无草木曰垓（古雷反）石载土曰岨土载石曰崔嵬（此因形而名之）
山东曰朝阳山西曰夕阳（随日照而名之）山足曰麓山穴曰岫
山边曰崖崖之髙曰岩上秀者曰峰陬浊髙者曰岊山
坡曰坂山三袭曰陟山再成曰坯山中绝曰陉未及上
曰翠㣲（一说山气青缥色曰翠㣲）山属曰峄（言络绎相连今鲁国有峄山纯石相接搆连属）
（成山盖谓此也）山狭而髙曰峦峦山曰嶞（他果反谓山形长狭者荆州又谓之峦诗）
（云嶞山乔岳）土山曰阜（阜厚也言其高厚）曲阜曰阿大阜曰陵小陵
曰丘山精曰䕫亦曰跂亦曰云阳祭山曰&ZX-1117ff;悬（自山顶曰冢已）
（下并出说文释名尔雅三书）事对蒙险 含泽（杨文易卦序论云险而止山也险而动泉）
（也动静皆蒙险故曰山春秋说题辞曰山之为言宣也含泽布气调五神也）银溢 金涌（汉书）
（曰殷得金德银自山溢蘓林注曰溢出也关令尹喜内传曰五百岁天下名山一开开时金玉之精涌出）石
镜 玉台（山谦之吴兴记曰临安县东五里石镜山东有石镜一所径二尺四寸甚清亮张僧监浔）
（阳记曰石镜山东有一圆石悬崖明净照见人形邓德明南康记曰雩都君山有玉台方广数丈）崖馆
云府（卢谌诗曰遐举游名山松乔共相追层崖成崇馆嵓阿结重闱庾肃之山讃曰悬嵓杳翳神明）
（攸居官府风云懐吐川渠）石闾 金阙（汉书曰武帝禅石闾谢灵运太山吟曰石闾何晻蔼明堂）
（秘灵篇史记曰燕昭王使人求蓬莱方丈瀛洲此三山黄金白银为宫阙）霞壁 云峰（荆州图副）
（曰丹雀山髙可三十丈北临丹水赤壁如霞孔&ZX-111c11;㑹稽记曰四明山髙峰轶云连岫蔽日）五台 九
室（郦元注水经曰薄池水西注五台山北其山五峦巍然故号五台玉匮曰青城山名九室之天）九坂
千岩（张璠汉记曰梁冀聚土筑山十里九坂世说曰顾长康从㑹稽还人问山川之美顾云千嵓竞）
（秀）五女 两童（扬雄蜀本纪曰秦王献美女于蜀王蜀王遣五丁迎五女见大虵入山穴中五）
（丁引虵山崩五女上山化为石魏文帝登山远望诗曰西山一何髙望望殊不及上有两仙童不饮亦不食）
仙宫 神阙（王韶之南康记曰雩县有君山大风雨后闻弦管声其山谓之仙宫郑德明南康记）
（曰归美山髙数百丈逺望嵳峩灵阙腾空故老谓之神阙）出日 落星（山海经曰东海之外大荒）
（中有山名大谷日月所出山谦之南徐州记曰临沂县前有落星山今云班渎即绿江图所谓落星浦）员
峤 方壶（列子曰渤海之东有壑其中山曰员峤拾遗记曰海中三山一名方壶方丈二曰蓬壶蓬）
（莱三曰瀛洲形如壶上广下狭）车盖 香炉（山谦之吴兴地记曰乌程县车盖山山东旧有殷康）
（所立亭瞩望极佳郭仲产南雍州记曰望楚山有三磴道上磴道名香炉峰）凿室 临榭（楚词）
（曰凿山楹以为室下披衣于水府又曰层台累榭临高山）天台 地首（刘敬叔异苑曰㑹稽天台）
（山路遐逺自非忽生忘形不能跻也河图白昆仑之山为地首）天目 地胏（山谦之吴兴记曰于）
（潜旧县天目山极高险且长远与宣城懐安并分山为界谢灵运游名山志曰地胏山者王演山记谓之木榴）
（山一名地胏永嘉郡记曰地胏山在乐城县东大县中去岸百余里）青丘 丹穴（山海经曰青丘）
（之山其阳多玉其隂多青雘有兽如狐九尾有鸟如鸠佩之不惑又曰丹穴山丹水出焉有鸟如鹤五采而文）
（名曰凤鸟不饮不食自歌自舞见则天下安宁）视三公 植万物（礼记曰天子祭名山大川）
（五岳视三公郑𤣥注曰视者牲器之数韩诗外传曰山者万人之所瞻仰草木生焉万物植焉飞鸟集焉走兽）
（伏焉）赋唐大宗小山赋（何四序之交运转三阳之暮时风辞暄而入暑树攅锦而成帷想蓬）
（瀛兮靡觌望昆阆兮难期抗㣲山于绮砌横促岭于丹墀启一围而建址崇数尺以成坯既无秀峙之势本乏）
（云霞之资承坠宇之残霤挂低空之断丝尔乃参差绝𪩘威纡短径风暂下而将飘烟才高而不暝寸中孤嶂）
（连还断尺里重峦欹复正岫带栁而合双眉石澄流兮分两镜尔具移芳植秀擢干抽茎松新翠薄桂小丹轻）
（细影杂兮俱乱弱势夹兮共萦才有力以胜蝶本无心而引鸎半叶舒而嵓暗一花散而峰明何纎㣲之同景）
（亦卑细以相成于是换浮懽于沉思赏轻仁于胜地俯蚁蛭而有余仰终南而多愧非为固于九折庻无亏于）
（一篑聊夕玩而朝临足摅懐而荡志）梁江淹江上之山赋（奫潾澒溶兮楚水而吴江刻划）
（崷崪兮云山而碧峰挂青萝兮万仞竖丹石兮百重百重兮嵓㟧如斵兮如削嶤嶷兮尖出嵓崒兮穴凿波潮）
（兮吐纳嵁崖兮积沓见红草之交生眺碧树之四合草自然而千华树无情而百色嗟人道之异兹牵忧患而）
（来逼懐炉炭于片景抱丝绪于一息俗逐事而变化心应物而回旋既歘歙以未悟亦纬繣而已迁伊人夀兮）
（几何譬流星之霣天怅日暮兮吾有念临江上之断山虽不敏而无操愿从兰芳兮与玉坚）诗唐太
宗咏小山诗（近谷交萦蘂遥峰对出莲径细无全磴松小未含烟）梁庾肩吾赋得
山诗（层云霾峻岭绝涧倒危峰刻削临千仞嵳峩起百重行曦上杳杳结雾下溶溶仁心留此属休奉愧）
（群龙）周萧㧑上莲山诗（独迈青莲岭超竒紫盖峰挂流遥似鹤插石近如龙沙崩闻韵鼓霜）
（落似鸣钟飞花满丛桂轻吹起修笻石蒲今尚有采摘更相逢）陈萧诠赋得徃徃孤山
映诗（青山照落晖映逺望连飞仙峰看玉笥关路视金㣲鼔吹声疑尽香炉烟觉稀共君临水别劳此送）
（将归）陈释惠标咏山诗（灵山蕴丽名秀出写蓬瀛香炉带烟上紫盖入霞生雾卷莲峰出嵓）
（开石镜明定知丘壑里并伫白云情）又（峨嵋信重险天目本仙居金华抱丹灶玉笥蕴神书幽人披薜荔怨）
（妾采䕷芜紫嵓无暮雨何时送故夫）又（丹霞拂层阁碧水泛蓬莱鼇岫含烟耸莲崖照日开松门夹细叶石）
（磴染新苔能令平子见淹留未肯囘）萧悫奉和望山应教诗（仙游本多趣复此上秋初）
（嵓低石带险岭髙松更疎峰形疑鸟翅塞路似狼居曯望情无已词殚意有余）隋李德林咏山
诗（登岭望重关腰佩且鸣环天河临易饮月桂近将攀王母仙山至夫人南岳还何必阳台下要待梦容颜）
隋武斌咏山诗（雪山峙千仞蔽日且嵳峩紫盖云隂远香炉烟气多石梁髙鸟路瀑水近天河）
（欲知闻道里别自有仙歌）序宋谢灵运逰名山志序（夫衣食生之所资山水性之所）
（适今滞所资之累拥其所适之性耳俗议多云欢足本在华堂枕嵓漱流者乏于大志故保其枯槁余谓不然）
（君子有爱物之情有救物之能横流之弊非才不治故有屈己以济彼岂以名利之塲贤于清旷之域耶语万）
（乗则鼎湖有纵辔论储贰则嵩山有绝控又陶朱髙揖越相留侯愿辞汉傅推此而言可以明矣）
泰山第三（叙事）案泰山五岳之东岳也博物志云泰山一
曰天孙言为天帝孙也主召魂东方万物始成故知人
生命之长短五经通义云一曰岱宗言王者受命易姓
报功告成必于岱宗也东方万物始交代之处宗长也
言为群岳之长白虎通云王者受命必封禅封者増高
也禅者广厚也（禅除地为坛字本为𫮃以其祭神故従示）皆刻石纪号着己
之功绩以自効也天以髙为尊地以厚为德故增泰山
之髙以示报天禅梁甫之阯以报地（史记曰无懐氏封泰山禅云云伏羲）
（封泰山禅云云神农封泰山禅云云炎帝封泰山禅云云黄帝封泰山禅亭亭颛顼封泰山禅云云帝喾封泰）
（山禅云云尧封泰山禅云云舜帝封泰山禅云云禹封泰山禅㑹稽周成王封泰山禅社首秦始皇封泰山禅）
（梁甫汉武帝封泰山禅梁甫肃然及蒿里石闾后又凡五修封泰山后汉书曰光武封泰山禅梁甫凡三云亭）
（肃然蒿里社首梁甫皆泰山下小山也石闾在西嵓下）汉官仪及泰山记云盘道
屈曲而上凡五十余盘经小天门大天门仰视天门如
从穴中视天窗矣自下至古封禅处凡四十里山顶西
岩为仙人石闾东岩为介丘东南岩名日观日观者鸡
一鸣时见日始欲出长三丈所又东南名秦观秦观者
望见长安吴观者望见㑹稽周观者望见齐黄河去泰
山二百余里于祠所瞻黄河如带若在山阯山南有庙
悉种栢千株大者十五六围相传云汉武所种小天门
有秦时五大夫松见在（茅君内传云仙家凡有三十六洞在岱宗之洞周回三千里名）
（曰三宫空洞之天）事对仙闾 神府（汉书曰武帝封泰山禅石闾应劭注曰石闾在泰山）
（下南方土人言仙人闾道书福地记曰泰山多芝草玉石下有洞天周回三千里鬼神之府）云阙
天门（袁崧后汉书曰光武封泰山云气成宫阙汉官仪曰泰山东上七十里至天门）五祠 三
庙（汉书曰五岳四渎皆有常祀河于临晋江于江都淮于平氏济于临邑界中皆使者持节特祠唯泰山与）
（河岁五祠江水四余皆一祷而三祠伍缉之从征记曰泰山有上中下三庙庙前有大井水极香冷异于凡水）
（不知何日代所掘）观 天孙（日观见叙事张华博物志曰泰山天帝孙也主召人魂）石闾
玉几（汉书曰武帝禅石闾刘向列仙传曰岱宗石室中上下悬绝其中金床玉几）金箧
玉简（风俗通曰古封泰山禅梁甫说岱宗上有金箧玉策能知人年夀修短汉武帝探䇿得十八因倒读）
（曰八十其后果夀长八十刘义恭诗曰大明总神武乗时以御天金牒封梁甫玉简禅岱山）鲁瞻
秦观（毛诗曰泰山岩岩鲁邦所瞻秦观见叙事）郑祀 吴观（左传云郑伯请释泰山之祀而）
（祀周公杜预注曰郑有助祭泰山汤沐邑在祊吴观事见上）虞柴 兖镇（虞书曰岁二月东巡）
（狩至于岱宗柴周官曰兖州其镇山曰岱山）云封 雨坂（史记曰汉武帝封泰山白云起封中）
（又曰秦始皇上泰山中坂遇风雨）鉏父 芝童（葛洪神仙传曰泰山下老父者失其姓名汉武）
（帝东游见老父鉏于道间头生白光曹植飞龙篇曰晨游泰山云雾窈窕忽逢二童颜色鲜好乘彼白鹿手翳）
（芝草）千树 三宫（泰山记曰泰山庙在山南悉种栢树千株茅君内传曰岱宗山之洞周回三千）
（余里名三宫空洞之天）神房 香井（尸子曰泰山之中有神房阿阁香井事见上三庙注中）
稷丘君 崔文子（刘向列仙传曰稷丘君者泰山下道士汉武东巡泰山乃拥琴来拜又曰）
（崔文子泰山山人好黄老术潜居山下作黄丸卖药有疫气者饮药即愈）凿石釡 探玉䇿
（崔鸿前秦录曰处士张忠隐于泰山岩栖谷饮修导养之法凿石为釡泰山人于今法之探玉策事见上金箧）
（注）诗李义府在嶲州遥叙封禅诗（天齐标巨镇日观启崇祠岧嶤临渤澥隐）
（嶙控河沂建岳诚为长升功谅在兹帝猷符广运𤣥言畅文思飞声总地络载化抚干维瑞策开珍凤祯图荐）
（寳龟东后方肆觐西都导六师天驾移星苑杨䍐驭风司沸鼓喧平陆凝跸静通逵汶阳驰月羽蒙隂警雷辎）
（嵓花飘曙辇峰叶荡春旗石闾环藻卫金坛映黼帷仙阶溢秘秬灵检燿祥芝三始贻遐贶万岁受重厘非质）
（陶恩奨趋迹奉轩墀触网沦幽裔乘徼限明时周南昔已叹卭西今复悲）宋谢灵运泰山吟
（岱宗秀维岳崔崒刺云天岞&ZX-111474;既崄𪩘触石辄迁绵登封瘗崇坛降禅藏肃然石间何晻蔼明堂秘灵篇）祭
文后魏孝文帝祭岱岳文（维太和十九年敢昭告于泰山东岳之灵造化氛氲是生）
（二仪𤣥黄既辟山川以离四流含灵五岳苞祇并兼万象出纳望羲岱宗穹崇梁甫盘崛青丘埼嶬春阯郁律）
（肇生庶类启光品物上敷神工下融灵秩载恊化文四气以溢百王鑴成莫不兹室）后魏高允祭
岱宗文（维皇兴二年敢昭告于岱宗之灵正趾坤元作镇东夏齐二仪以永固崇至德以配天故能资）
（元气以造物协隂阳而变化若其嵓岭峭峙川谷幽深神怪谲诡倐忽百灵吐纳风云育成万品摄生之所归）
（焉祯祥之所萃焉是以歴代帝王之崇封禅铭功以告其成七十二君咸在兹焉自非功侔造化应同自然孰）
（能若此者哉自我国家肃恭禋祀懐柔百神邦域之内罔不咸秩往以天路未夷虽望祭有在今大化既同奄）
（有淮岱谨荐于岳宗之灵尚飨）
衡山第四（叙事）周官荆州其山镇曰衡山徐灵期南岳记
及盛𢎞之荆州记云衡山者五岳之南岳也其来尚矣
至于轩辕乃以灊（音潜）霍之山为其副焉故尔雅云霍山
为南岳盖因其副焉（或云衡山一名霍山）至汉武南巡又以衡山
南逺道隔江汉于是乃徙南岳之祭于庐江灊山此亦
承轩辕副义也（干寳捜神记云汉武徙南岳之祭着庐江灊县之霍山郭璞尔雅注云霍山在）
（庐江郡灊县别名天柱山汉武以衡山辽远䜟纬以霍山为岳故祭之）故南岳衡山朱陵
之灵台太虚之寳洞上承㝠宿铨德钧物故名衡山下
踞离宫摄位火乡赤帝馆其岭祝融托其阳故号南岳
周旋数百里髙四千一十丈东南临湘川自湘川至长
沙七百里九向九背然后不见禹治水登而祭之因梦
遇𤣥夷使者遂获金简玉字之书得治水之要山有三
峰其一名紫盖天景明澈有一双白鹤徊翔其上一峰
名石囷下有石室中常闻讽诵声一峰名芙蓉上有泉
水飞流如舒一幅练山海经云衡山一名岣嵝山其上
多青艧鸟多鸜鹆（岣音矩嵝音缕）事对紫盖 朱陵（紫盖朱陵并见叙事）
九向 三峰（罗含湘中记曰衡山遥望如阵云㳂湘千里九向九背三峰见叙事）舜歌
禹啸（罗含湘中记曰衡山九疑皆有舜庙太守至官常遣户曹致敬修祀则时有弦歌之声赵华吴越春）
（秋曰禹伤父功不成乃案黄帝中经厯盖见圣人所记曰在于九疑山东南天柱号曰宛委山赤帝左阙其岩）
（之巅承以文玉覆以盘石其书金简青玉为字编以白银皆琢其文禹乃东巡登衡山血白马以祭之仰天而）
（啸忽然而卧梦见赤绣文衣男子称𤣥夷苍水使者顾谓禹曰欲得我山神书者清斋于黄帝之岳嵓嵓之下）
（禹乃退斋三月庚子登宛委山发金简之书）石囷 寳洞（臧荣绪晋书曰刘𬴊之好游山泽采）
（药至衡山深入忘返见有一涧水水南有二石囷一开一闭水深不得过寳洞见叙事）玉字 石
书（玉字见叙事徐灵期南岳记曰夏禹导水通渎刻石书名山之髙南岳文云髙四千一十丈）灵台
仙宇（灵台见叙事衡山赤帝馆其岭祝融宅其阳威神堂堂䕃映峩峩是以宅薮神灵室宇仙罗）
峻坡 秀壁（马融琴赋曰惟梧桐之所生兮在衡山之峻坡桓𤣥南游衡山序曰崇峦嵥以云绕）
（竦秀壁于苍眉）执书 遗字（盛𢎞之荆州记曰初有采药衡山见一老翁四五年少对坐执书刘）
（敬叔异苑曰湘东姚祖太元中为郡吏经衡山望嵓下数少年并执笔作书祖谓行旅休息乃过之未至百步）
（少年相与飞飏遗一纸书在坐处前数句古时字自后皆鸟篆）结宇 憇舆（孙严宋书曰宗炳寻）
（名山西陟荆巫南登衡岳因结宇衡山欲懐尚平之志桓𤣥南游山诗序曰姑洗之旬始暨衡岳憇舆素石映）
（濯水湄）神宅 仙岩（神宅见上仙宇注仙岩见下谢灵运诗）鸟书 鹤舞（鸟书）
（见上遗字注罗含湘中记曰衡山有悬泉滴沥嵓间声泠泠如弦音有鹤回翔其上如舞）诗东晋庾
阐游衡山诗（北眺衡山道南瞻五岭末寂坐抱虚恬运目情四豁翔虬凌九霄陆鳞困濡沫未体）
（江湖游安识南溟濶）宋谢灵运衡山诗（嵓下一老翁四五年少者衡山采药人路迷粮亦绝）
（遇息嵓下坐正见相对说一老四五少仙隐不可别其书非世教其人必贤哲）序东晋桓𤣥南
游衡山诗序（歳次降娄夹钟之初理檝将游于衡岭涉湘千里林阜相属清川穷澄映之流涯涘）
（无纎尘之秽修途逾迈未见其极穷日所经莫非竒趣姑洗之旬始暨于衡岳于是假足轻舆宵言载驰轩涂）
（三百山径彻通或垂柯跨谷夹𪩘交荫或曲溪如塞已绝复开或乘长岭邈眺遥旷或憇舆素石映濯水湄所）
（以欣然奔悦求路忘疲者触事而至也仰瞻翠标邈尔天际身凌太清独交霞景周览甫毕顿䇿嵓阿管弦并）
（奏清徴再响思古永逝神气逾逺）
华山第五（叙事）案华山五岳之西岳也周官豫州其镇山
曰华山华山记云山顶有池生千叶莲花服之羽化因
曰华山（又白虎通云西方华山少隂用事万物生华故曰华山）山海经曰一名太
华太华之山削成而四方髙五千仞其广十里薛综注
西京赋云华山对河东首阳山黄河流于二山之间古
语云此本一山当河河水过之而曲行河神巨灵以手
擘开其上以足蹈离其下中分为两以通河流今覩手
迹于华岳之上指掌之形具在脚迹在首阳山下亦存
焉郭縁生述征记及华山记云山下自华岳庙列柏南
行十一里又东回三里至中祠又西南出五里至南祠南
入谷口七里又至一祠（凡欲升山者皆祈祷焉）又南一里至天井
天井才容人上可长六丈余出井如望空视明如在室
窥窗矣出井东南二里至峻坂斗上又东上百丈崖皆
须攀绳挽葛而后行又西南出六里又至一祠名胡越
寺神又行二里便届山顶上方七里有灵泉二所一名
蒲池一名太上泉池北有石鼓尝闻其鸣其上有三峰
直上晴霁可覩事对二华 四方（张衡西京赋云缀以二华谓太华少华也）
（少华在华山西山海经云太华之山削成而四方）地载 神开（礼记曰天地之道博也厚也载）
（华岳而不重振河海而不泄郭縁生述征记曰华岳与首阳山本一山河神巨灵析开为二事具在叙事中）
豫镇 秦城（周官曰豫州其镇山曰华山汉书曰贾谊过秦论曰秦王纉六代之余烈振长䇿而）
（御宇内然后践华为城因河为池）四合 二岑（华山记曰华山髙嵓四合重岭秀起郭缘生述）
（征记曰华山有二岑直上数千仞自下小岑叠秀迄于岭表有如削成）莲峰 栢箭（华山记曰）
（华山顶生千叶莲花韩子曰秦昭王令工施钩梯而上华山以松柏之心为博箭长八尺棋长八寸而勒之曰）
（昭王尝与天神博于此棋作綦非）玉版 金液（崔鸿前燕录曰石季龙使人采药上华山得玉）
（版列仙传曰马明生从安期先生受金液神丹方乃入华隂山合金液百药升天但服半剂为地仙）骑龙
驾鹿（列仙传曰呼子先者汉中关下卜师夀百余岁临去呼酒家妪急装有仙人持二茅狗来至先）
（将一与酒妪俱骑之乃龙也上华山常于山大呼言子先酒母在此神仙传曰卫叔卿常乘云驾白鹿见汉武）
（帝将臣之叔卿不言而去帝悔求得其子度世令追其父度世登华岳见其父与数人博于石上勑度世令还）
石鼔 玉浆（华山记云华山顶有石鼔父老传云尝有闻其鸣者郭璞讃曰华岳灵峻削成四方）
（爰有神女是挹玉浆）归马 遗璧（尚书曰归马于华山之阳放牛于桃林之野示天下弗用史记）
（曰秦始皇三十六年郑容从关束来至华隂望见素车白马从山上下知其非人止而待之遂至持璧与郑容）
（曰我为遗镐池君明年祖龙死）天井 石榻（水经注曰华山中路名天井才容人行迂回顿曲而）
（上可髙六丈余山上有㣲涓细水流入井中亦不沾人出井望空视明如在室窥窗列仙传曰修羊公者魏人）
（止华隂山石室中中有悬石榻卧其上石尽穿䧟）扪虱 持狗（崔鸿前燕录曰王猛隐华山桓）
（温入关猛被褐而诣之一面说当代之事扪虱而言傍若无人持狗已见骑龙注中）毛女 巨灵
（列仙传曰毛女者在华隂山中山客猎师世世见之体生毛自言秦始皇宫人巨灵见叙事中）五里雾
千叶莲（范煜后汉书曰张楷字公超隐居𢎞农山学者随之所居成市能为五里雾后华山南遂）
（有公超雾市千叶莲见叙事）集灵宫 望仙门（桓谭仙赋序曰华山下有集灵宫汉武帝）
（欲懐集仙者故名殿为存仙门为望仙）诗隋孔德绍行经太华诗（纷吾世网暇灵）
（岳展幽寻寥廓风尘远杳冥川谷深山昏五里雾日落二华隂疎峰起莲叶危塞隐桃林何必东郡外此处可）
（抽簮）沈佺期西岳诗（西镇何穹崇壮哉信灵造诸岭皆峻秀中峰特美好傍见巨掌存势如拓）
（东倒颇闻首阳去开拆此河道磅礴压洪源嵬峩载清昊云泉纷乱瀑天磴矻横抱子先呼其巅宫女世不老）
（下有府君庙歴载传洒扫皇明应天游十月戒丰镐㣲末忝闲从兼得事苹藻宿心爱兹山意欲拾灵草隂壑）
（已永闭云窦绝探讨芳月期再来回䇿思方浩）序后汉张旭华岳碑序（易曰天地定位）
（山泽通气然则山莫尊于岳泽莫崇于渎岳有五而华处其一渎有四而河在其数其为灵也至矣人主废兴）
（必有其应故岱山石立中宗继统太华授璧秦胡绝绪布五方则受其西列三条则居其中若异兽竒虫山经）
（有纪经有望秩之礼典有生殖之祀盖所以宗山川而报功也四海一统天子乘其祀诸侯力政强国摄其祭）
（其奉邑曰华隂久矣）西晋傅𤣥华岳碑序（易称法象莫大乎天地天以髙明为称而岳配）
（焉地以广厚为基而岳体焉若夫太华之为镇也五岳列位而在其首三条分方而处其中参两仪以比徳协）
（和气之𬘡缊济云行而雨施兴雷风以动物是以圣帝明王莫不燔柴加牲尊而祀焉）赞东晋郭
璞太华赞（华岳灵峻削成四方爰有神女是挹玉浆其谁游之龙驾云裳）
恒山第六（叙事）案恒山五岳之北岳也周官并州其镇山
曰恒山风俗通曰恒常也万物伏北方有常亦谓之常
山（白虎通云北方为常山者何隂终阳始其道常久故曰常山）尔雅曰常山谓之恒
山五岳图云恒山髙三千九百丈七尺上方三十里周
回三千里有太𤣥之泉神草十九种服之可度世管子
云恒山北临代南俯赵东接河海之间早生而晚杀五
榖之所蕃熟四种五获焉后魏书云道武立庙于其上
置侍祀九十人岁时祈祷水旱至文成帝东巡亲礼其
神焉事对赵符 燕玉（史记曰赵简子谓诸子曰吾藏寳符于常山中往得者立为后）
（诸子皆竞往无所得无恤曰常山临代代可取也简子曰是知符矣遂立之崔鸿前燕录曰慕容俊寿光二年）
（常山寺大树根下得璧七十圭七十三光色精竒有异常玉俊以为神岳之命以太牢祀之）率然
神䕶（孙子兵法曰常山之蛇名曰率然一身而两头击其一头则一头至击其中则两头俱至神农本草）
（曰常山有草名神䕶置之门上每夜叱人）珪璧 蓬蔂（珪璧已见上燕玉注中列仙传曰昌容者）
（常山道士自称殷女食蓬蔂根往来山下见者二百余年颜色如二十许人）临代 俯赵（事并）
（见叙事中）虞巡 并镇（虞书曰十有一月北巡狩至北岳如西礼并镇见叙事）两头蛇
五获榖（两头蛇事见率然注中五获榖事见叙事中）毕昴之精 赵代之
境（春秋元命苞曰毕散为冀州分为赵国立为常山宋均注曰常山即恒山也是毕昴之精又曰赵国有常）
（山临代也）无恤得符 昌容得道（得符事已见赵符注昌容事己见蓬蔂注）诗西
晋傅咸诗（奕奕恒山作镇冀方伊赵建国在岳之阳）周王褒渡河北诗（秋风吹木）
（叶还似洞庭波常山临代郡亭障绕黄河心悲异方乐肠绝陇头歌薄暮临征马失道北山阿）文唐太
宗祭北岳恒山文（维大唐贞观十九年以太牢之奠敬祭于恒岳之灵次苍苍元气纪三光）
（而成象茫茫后土镇五岳以成形衡岱启东南之趾嵩华表西中之固惟灵山之秀峙亘朔野而摽竒兽啸龙）
（腾风云之所吐纳霓裳鹤盖神仙之所往还叠嶂参差凝烟含翠重冈纷糺照日分红绝壁千寻孤峰万仞桂）
（华侵月松萝挂云幽涧冬暄飞泉夏冷寳符临代邦之美灵蛇表阵势之竒铄石七年无以亏其大含波九载）
（不能损其高巍巍乎与乾坤而永固隐隐乎横古今而不绝属以授旗赵郊誓师冀土敢荐牲玉惟神飨之）
后魏孝文帝祭恒岳文（维太和十八年敬昭告于恒岳之灵天极搆髙人晖肇启幽明）
（合欢百神同悦今龙斾鸣銮载还伊室迈歴恒峦路邻隂岳惟灵作镇出纳炎冰帝道资功坤仪凭徳故遣兼）
（官以牲玉荐于恒岳之灵尚飨）
嵩髙山第七（叙事）案嵩高山者五岳之中岳也释名云嵩字
或为崧山大而髙曰嵩白虎通云中央之岳独加髙字
者何中央居四方之中而髙故曰嵩髙山续汉书云汉
武帝礼登中岳闻言万岁声三于是以三百户封奉祠
命曰崇髙邑至后汉灵帝复改崇髙为嵩髙焉戴
延之西征记云其山东为太室西谓少室相去十七里嵩
其总名也谓之室者以其下各有石室焉少室髙八百
六十丈上方十里与太室相埒但小耳杂道书云自岳
神庙东北二十里至一山名曰东龙门其东有三台山
昔汉武东巡过此山见学仙女帝观之遂以名焉南有
许由山髙大四绝其北有颍水尧聘许由其处犹有坛
𫮃昔周灵王太子晋好吹笙作凤鸣游伊洛间道人浮
丘公接上嵩山三十余年往来缑氏山缑氏山近在嵩
山之西也汉世有道士从外国将贝多子来于嵩高西
脚上种之有四树与众木有异一年三花白色香美事
对二室 三台（二室太室少室也已具叙事中三台山汉武帝立名在嵩山上事已具叙事中）
神岳 天镇（诗曰嵩髙维岳峻极于天维岳降神生甫及申庾阐建武颂曰邈彼华岱维岳之峻）
（嵓嵓髙大配天作镇）金璧 凤鹤（孙严宋书曰髙祖表曰沙门释法义于嵩髙庙所石坛下得玉）
（璧三十二枚黄金一鉼符彩润洁河南太守毛修之以灵岳降瑞送诸神府列仙传曰王子乔周灵王太子晋）
（也好吹笙作凤鸣浮丘公接上嵩髙三十余年后见桓良曰告我家七月七日待我缑氏山头果乘白鹤驻山）
（头望之不得到乃举手谢时人而去）玉人 金像（卢元明嵩山记曰岳庙尽为神像有玉人髙五）
（寸玉色甚光润制作亦佳莫知早晚所造盖岳神之像相传为明公山中人悉云屡常失之或经旬乃见仙经）
（云嵩髙山大嵓下有佛图竒妙有一大金像在中来语寺僧密公密公时在嵩寺寺在嵩山脚下闻之欣然即）
（与人披林求索时白雾昏迷密公荒迷失路一往看之即入山中唯见一麝香出入三四步侧足双跳步步回）
（顾复去十步中有青炎出就视之有自然天地）石床 铜铫（潘岳关中记曰嵩髙山石室十余孔）
（有石林池水食饮之具道士多游之可以避世卢元明嵩山记曰嵩山最是栖神之灵薮长松绿栢生于岭涧）
（左右古人住止处有铜铫器物东北出云有自然五榖神芝仙药）乘龙 控鹤（汉武内传云武）
（帝夜梦与李少君俱上嵩山半道有绣衣使乗龙持节従云中下言太乙请少君觉乃告近臣曰如朕梦少君）
（将舍朕而去控鹤事已具前凤鹤注又孙登天台赋曰王乔控鹤以冲天）玉浆 石髓（刘义庆世）
（说曰嵩高山北有大穴晋时有人误堕穴中见二人围棋下有一杯白饮与堕者饮气力十倍棋者曰汝欲停）
（此否堕者曰不愿停碁者曰从此西行有天井其中有蛟龙但投身入井自当出若饿取井中物食之堕者如）
（言可半年乃出蜀中归洛下问张华华曰此仙馆夫所饮者玉浆所食者龙穴石髓）白雾 青炎
（并见前金像注中）登仙台 万岁亭（戴延之西征记曰汉武帝于太室山作登仙台及万）
（岁亭）吹笙王子 衣绣使者（吹笙王子见上凤鹤注衣绣使者见上乘龙注）种花
道士 围棋仙人（种花道士见叙事围棋仙人见玉浆注）月光童子 鬼
谷先生（嵩山记曰月光童子常在天台亦来于此又曰鬼谷先生于嵩山东南学仙）诗唐宋
之问奉使嵩山途经缑岭诗（侵晨发洛阳城中歌吹声毕景至缑岭岭上烟霞生）
（草树饶野意山川多古情大隐德所薄归来可退耕）祭文宋范泰为宋公祭嵩山
文（刘裕敬荐中岳之灵惟岳作镇中畿拟天比峻降祉发辉宣和隂阳道达幽㣲既曰辅顺亦昭厥违霜露）
（所均万人是依不以虚薄志扫不庭仰纾国耻俯拯黎甿望岭懐仁践境延情金璧之赠愧惧交盈思乐时雍）
（终凭威灵旧都既清三秦期廓岂惟人谋亦仰㝠畧逝将言旋自雍徂落何以寄懐一巵清酌珪璧云乎深诚）
（攸托）后魏孝文帝祭嵩髙山文（维太和十八年敬昭告于嵩髙中岳之灵太极分浑）
（两仪是生辰作干寳岳树坤灵昭彰天地吐纳五精唯中挺神祥契幽经日月交辉寒暑递成万象合和兆类）
（孳盈爰自化辟俶庆胥庭轩辕曜哲伊祈载形逮于有周实光洛祯川潜龙光山隐凤停三才凭㣲七曜依明）
（人伦倾首百神柔诚造厥区夏歴兹三正应符代绩孰不斯营洎乎皇魏飞虬𤣥并螭腾穹象用九黔嬴新邦）
（兴畧不猷罔清佗琼指隂淹翠湿亭河图旷览升中阙铭朕承法统诞邀休宏开物成务载铄成龄迁宇柳方）
（阐绳㕓城则直之兴百堵若星日躔流馥月陆芬馨锵旋紫宿景曜黄衡鸾声嘒嘒𬸚和嘤嘤归盖如云还辀）
（若霆惟嵩嵓嵓峻极昊青惟邑翼翼长启魏京荐玉告虔用昭永贞纳兹多福万国以宁）
终南山第八（叙事）五经要义云终南山长安南山也一名
太一（又汉书曰太一山古文以为终南山）潘岳关中记云其山一名中南
言在天之中居都之南故曰中南（毛诗秦风终南诗亦云终南周之名山中）
（南山也）福地记云其山东接骊山太华西连太白至于陇
山北去长安城八十里南入楚塞连属东西诸山周廻
数百里名曰福地辛氏三秦记云其山従长安向西可
二百里中有石室灵芝常有一道士不食五榖自言太
一之精斋㓗乃得见之而所居地名曰地胏可避洪水
相传云上有水神人乘船行追之不及犹见有故漆船
者秦时四皓亦隐于此山事对玉堂 石室（福地记云终南太一）
（山在长安西南五十里有玉堂阳宫辛氏三秦记曰太一在骊山西山之秀者也中有石室常有一道士不食）
（五谷自言太一之精秦州记曰太一山古文以为终南山）匿绮 潜嘉（皇甫谧髙士传曰四皓绮）
（里季等共入商洛隐地胏山以待天下定汉髙祖徴之不至乃深自匿终南山崔鸿前秦录曰王嘉不食五榖）
（清虚服气潜隐终南山独庵庐而止）张乐 表都（汉书曰王莾下书曰紫阁图云太一台黄帝皆）
（得仙而上天张乐昆仑虔山之上后世圣主得瑞者张乐奏于终南山上班固西都赋曰左据函谷二崤之阻）
（表以太华终南之山）神水 福地（辛氏三秦记曰终南山一名地胏可避洪水俗人云山上有水）
（神人乘船行追之不及福地记曰终南太一山在长安西南五十里左右四十里内皆福地）崔崒
巍峩（张衡西京赋曰终南太一崇崛崔崒傅𤣥叙行赋曰终南郁以巍峩太幽凌乎昊苍）地胏
漆船（并见前叙事中）巃嵸 嵳峩（潘岳西征赋曰九&ZX-111480;嶻蘖太一巃嵸太一即终南也孙楚）
（登楼赋曰青石连冈终南嵳峩）有条有梅 有屺有堂（诗秦风云终南何有有条有梅）
（又曰终南何有有屺有堂）赋汉班固终南山赋（伊彼终南岿嶻嶙囷㮣青宫触紫辰嵚崟）
（郁律萃于霞雰暧㬣晻蔼若鬼若神傍吐飞濑上挺修林𤣥泉落落密䕃沉沉荣期绮季此焉恬心三春之季）
（孟夏之初天气肃清周览八隅皇鸾𬸚𬸦警乃前驱尔其珍怪碧玉挺其阿密房溜其巅翔凤哀鸣集其上清）
（水泌流注其前彭祖宅以蝉蜕安期飨以延年唯至德之为美我皇应福以来臻埽神坛以告诚荐珍馨以祈）
（仙嗟兹介福永钟亿年）诗唐太宗望终南山诗（重峦俯渭水碧嶂插遥天出红扶岭）
（日入翠贮嵓烟叠松朝若夜复岫缺疑全对此恬千虑无劳访九仙）周宇文昶陪驾幸终
南山诗（尧盖临河颍汉跸践华嵩日旗回北凤星斾转南鸿青云过仙曲先驱背射熊金桴拂泉底玉）
（琯吹云中古辙称难极新途或易穷烟生山欲尽潭净水恒空交松上连雾修竹下来风仙才道无别灵气法）
（能同东枣羞朝座西桃献夜宫诏令王子晋出对浮丘公）隋胡师耽登终南山拟古
诗（结庐终南山西北望帝京烟霞乱鸟道俯见长安城宫雉互相映双阙云间生钟鼓沸阊阖笳管咽承明）
（朱阁临槐路紫盖飞纵横望望未极已瓮牗秋风惊嵓岫草木黄飞雁遗寒声坠叶积幽径繁露垂荒庭瓮中）
（新酒熟涧谷寒虫鸣且对一壶酒安知世间名寄言朝市客同君乐太平）杨师道赋终南山
同风字韵应诏诗（睿言怀隐逸辍驾践幽丛白云飞夏雨碧岭横春虹草绿长杨路花疎五）
（柞宫登临日将晚兰桂起香风）铭周庾信终南山义谷铭（周保定二年大冡宰晋国）
（公命凿石开谷下南山之材惟公匡济&ZX-111b12;伦𢎞敷庶绩爕理余暇披阅山经以为终南惇物日月亏蔽栝栢杶）
（干椅桐梓漆年代蕴积于何不有乃谋山泽之官兼列衡虞之匠东出蓝田则控灞乘浐西连子午则据泾浮）
（渭派别八溪流分九谷铜梁四柱石阙双耸青绮春门沟渠交映绿槐秋市舟楫相通运以㝠宫裁其梓匠岂）
（如运石甘泉裁通榖阳之殿穿渠栎水直绕金墉之城国富人殷方传千载因功立事敢勒山阿铭曰寥廓上）
（浮峥嵘下镇立壁千丈横峰万仞松桂危悬风泉虚韵乘舆岭坂举锸云根八溪分注九谷通源北含桐井南）
（浮石门模象大壮规绳百堵胶葛九成徘徊千柱桂栋凌波梅梁垂雨疏川奠岭落实摧柯事均刋木功侔凿）
（河）
石第九（叙事）释名云山体曰石石硌也（硌音落一作挌）坚捍硌也
山多大石曰𬒈（口学反）𬒈学也大石之形学学然山多小
石曰磝（五交反）磝尧也每石尧尧独处而出见也春秋说
题辞云周易艮为山为小石石隂中之阳阳中之隂隂
精辅阳故山含石石之为言托也托立法也物理论云
土精为石石气之核也气之生石犹人筋络之生爪牙
也释名云砾（音歴）小石也磊（雷罪反）众石也砀（杜浪反）文石也
琅玕石似珠也（出尚书注）碔砆石似玉也（出广雅）星陨为石（出春）
（秋）水沫为浮石（抱朴子云烧泥为瓦燔木为炭蜂窠为蜡水沫为浮石凡此皆去其柔脆变为）
（坚刚）石解散曰泐（音勒周礼曰石有时而泐）石有嘉石胏石（胏浮废反周礼以嘉）
（石平罢民注云嘉石文石也以胏石达穷民凡远近&ZX-1114b6;独老㓜之欲有复于上而其长弗为之达者立于胏石）
（注云胏石赤石也穷民天民之穷而无告者）磁石（抱朴曰磁石引针）石鲸石鷰石麟
石羊石狗石牛石鸡石犀石骆駞石狮子石人石桥石
塘石床石室石柱石阙石闾石案石函石鼔石椁石楼
石盘石印石墨石砚石镜石砮石磬事对补天 佐岳
（列子曰天地亦物也有不足石以补其阙王隐晋书曰陈緫迁殿中侍御史诏遣诣终南山请雨总先除小石）
（祠唯存大石一所而祈之祝文曰峩峩大石佐岳通理含滋吐润惠我四海）越履 蜀镜（盛𢎞）
（之荆州记曰兴安县水边有平石其上有石栉石履各一具俗云越王渡溪脱履堕栉于此扬雄蜀本纪曰武）
（都丈夫化为女子颜色美好盖山之精也蜀王娶以为妻无几物故于成都郭中葬之立石镜一枚径二丈髙）
（五尺）督邮 亭长（刘义庆幽明录曰宜都建平二郡之界有五六峰参差互出上有倚石如二人）
（像攘袂相对俗谓二郡督邮争界于此张敏竒士刘披赋曰盖土龙不可以升天石人不任为亭长容貎虽似）
（蹄足难象）款梓 扣桐（乐资春秋传曰秦始皇使者郑容将入函关见华山有素车白马疑为鬼）
（神熟视问郑容曰安之答曰之咸阳素车上人曰吾华山使愿托一牍书致镐池君所子之咸阳道过镐池见）
（一大梓有文石取款梓当有应者即以书与之郑容如其言以石款梓树果有人来取书刘敬叔异苑曰晋武）
（帝时吴郡临平岸崩出一石鼓打之无声以问张华华曰可取蜀中桐材刻作鱼形扣之则鸣于是如言声闻）
（数十里）宋陨 晋言（左传陨石于宋五陨星也杜预注曰但言星则嫌星使石陨故重言陨星）
（又曰石言于晋魏榆晋侯问于师旷曰石何故言对曰臣闻作事不时怨讟动于人则有非言之物而言）化
女 望夫（刘义庆幽明录曰阳羡县小吏吴龛有主人在溪南尝以一日操小舟过水溪内忽见一）
（五色浮石取内床头至夜化成一女子又曰武昌北山上有望夫石状若人立古传云昔有贞妇其夫従役逺）
（赴国难㩦弱子饯送此山立望夫而化为立石因以为名焉）纸臼 书研（庾仲雍湘州记曰应）
（阳县蔡子池南有石臼云是蔡伦舂纸臼刘澄之江州记曰兴平县蔡子池南有石穴探二百许丈石色青堪）
（为书研）仙博 帝棋（仙博见华山事对内驾鹿注张华博物志曰桃林在𢎞农湖城县休马之）
（山有石焉名曰帝台之棋五色而文状如鸡卵）井龟 印鹊（郭颁魏晋俗语曰长沙王乂封常山）
（王至国掘井入地四丈得白玉玉下有大石其上有灵龟长二尺余干寳搜神记曰常山张颢为梁相天新雨）
（后有鸟如山鹊飞翔入市人掷之堕地人争取化为一圆石颢椎破得一金印文曰忠孝侯印）浮磬
列钱（尚书曰泗濵浮磬孔安国注云泗水濵涯也水中见石可以为磬抱朴子曰浮磬息音未别于众石）
（洞𡨕记曰汉武帝生时有雀群翔于灞城门改为青雀门乃饰以锦文石为列钱之形）秦梁 汉
柱（郭縁生述征记曰秦梁地名也或云秦始皇东巡弗行旧道过此水率百官以下人提一石以填之俄而）
（梁成今覩所累石无造作之处三辅故事曰秦造作横桥汉承后置承令石柱以南属京兆北属右扶风各分）
（其半）神鞭 仙迹（三齐畧记曰秦始皇作石桥欲过海看日出处有神人能驱石下海石去下不）
（速神辄鞭之皆流血郦元注水经曰思阳川水束有独山北有嵓嵓上有人坐迹山腹石上有两手迹山下石）
（上有两脚迹俗名之为仙人石也）饮羽 覆书（韩诗外传曰楚熊渠子夜行见寝石以为伏兽）
（弯弓射之没金饮羽吴越春秋曰禹案黄帝中经见圣经所记曰在乎九疑上东南号曰宛委承以文玉覆以）
（盘石其书金简玉字禹乃退斋三日发石取书）昆明鱼 零陵鷰（西京记曰昆明池刻石为）
（鲸鱼每至雷雨鱼常鸣吼顾凯之启䝉记曰零陵郡有石鷰得风雨则飞如真鷰）肃慎砮 临
海矢（帝王志曰周成王时肃慎氏来献楛矢石砮长尺有咫异物志曰夷州土无铜铁取磨砺青石以作）
（弓矢此石弩楛矢之类）赋陈张正见石赋（连山蔽亏巨石嵚﨑上兴云而蔚荟下激水而）
（推移舒丹霞于九折混白露于三危镇方城于汉水固天阙于汤池依岛屿而绵邈住溪壑之崄巇尔乃蕴怪）
（含灵懐竒蓄变兽形鸟像畜身人面已化陈仓之鸡复舞零陵之鷰迎一童于洛阳之水送五妇于成都之县）
（帝王憇而投壶仙人坐而髙燕架沧海之神塘俨夷陵之瑞塲发黄金之秘简隐白玉于仙床双立天门之郡）
（特起缙云之堂李广射而为兽初平叱以成羊图孔明之八阵亘吴橘之三梁惊神人于武落骇商客于瞿塘）
诗梁朱超咏孤石诗（侵霞去日近镇水激流分对影疑双阙孤生若断云遏风静花浪腾）
（烟起薄曛虽言近七岭独髙成不群）梁萧推赋得翠石应令诗（依峰形似镜挂岭势）
（如莲映林同绿栁临池乱百川碧苔终不落丹字本难传有迈东明上来游皆羽仙）陈隂铿咏石
诗（天汉支机罢仙岭博棋余零陵旧是鷰昆池本学鱼云移莲势出苔駮锦文疎还当谷城下别自解兵书）
陈摽法师咏孤石诗（中原一孤石地理不知年根含彭泽浪顶入香炉烟崖成二鸟翼峰）
（作一池莲何时发东武今来镇蠡川）陈髙骊定法师咏孤石诗（逈石直生空平湖四）
（望通嵓隈恒洒浪树杪镇摇风偃流还渍影侵霞更上红独㧞群峰外孤秀白云中）隋崔仲方奉
和周赵王咏石诗（玉绳随月落金碑映日鲜入江疑濯锦出峡似开莲文马河西瑞兵符济）
（北篇㑹逐灵槎上还归天汉边）隋岑德润赋得临阶危石诗（当阶耸危石殊状实）
（难名带山疑似兽侵波或类鲸云峰临栋起莲影入檐生楚人终不识徒自蕴连城）隋虞茂赋得
岑石诗（蜀门郁遐阻燕碣逺参差独摽千丈峻共起百重危镜峰含月魄盖岭逼云枝徒然抱贞介填）
（海竟谁知）苏味道咏石诗（济北甄神贶河西濯瑞文声应天池雨影触岱宗云鴈归犹可候羊）
（起自成群何当掘灵髓髙枕绝嚣氛）
初学记卷五