卷10
钦定四库全书
埤雅卷六 宋 陆佃 撰
释鸟
鹊 鸡 鹳 鹅
雉 鹞雉 鸢 乌
鹯 雕 鴈 鹰
䴔䴖 鹤 鹚
鹊
鹊知人喜作巢取在木杪枝不取堕地者皆传枝受卵
故一曰干鹊而庄子云乌鹊孺鱼傅沫也鹊以传枝少
欲故曰孺也列子所谓纯雄其名穉蜂者与此同意淮
南子曰太隂所建蛰虫首穴而处鹊巢向而为户又曰
蛰虫鹊巢皆向天一盖鹊巢开户向天一而背岁故愽
物志云鹊背太岁也先儒以为鹊巢居而知风蚁穴居
而知雨鹊岁多风则去乔木巢旁枝故能高而不危也
然则彊而不淫知风之自而作其巢知岁之所在而开
其户者鹊也彊而不淫所以成徳成徳故有行知风之
自而作其巢知岁之所在而开其户所以趋时趋时故
有功故诗以譬国居积行累功诗曰防有鹊巢卭有㫖
苕言不惊惧之故防有鹊巢不残贼之故卭有㫖苕也
俗说鹊巢中必有梁见鹊上梁者必贵今二鹊共衔一
木置巢中谓之上梁说文作舄象形通为舄履之舄古
之人居欲如燕行不欲如鹊故其字借为舄履之舄所
以为行戒也其在相法有之曰鹊行跄跄性行弗良篆
文作䧿盖从错省淮南子曰如鹊之駮一曰从昔昔之
言干也考工记曰穉牛之角直而泽老牛之角紾而昔
殷氏子抄曰舄九写而为乌乕三写而为帝言书之转
易如此意林曰书三写鱼成鲁帝成乕亦是意也相感
志曰野鸡属隂先鸣而后鼔翼家鸡属阳先鼓翼而后
鸣天𤣥主物簿云鹊啄槐实结玉于脑谓之鹊玉此鹊
终岁不复鸣噪虽巢无胎卵
鸡
盐鐡论曰鸡亷狼吞鸡跑而食之每有所择故曰小亷
如鸡尔雅云鸡大者蜀蜀子雓郭璞曰鸡大者蜀今蜀
鸡也鸡有蜀鲁荆越诸种越鸡小蜀鸡大鲁鸡又其大
者庄子曰越鸡不能伏鹄卵鲁鸡固能矣成𤣥英曰越
鸡荆鸡也鲁鸡今之蜀鸡案韩子曰鲁鸡之不期蜀鸡
之不支则𤣥英所谓鲁鸡今之蜀鸡非是旧说日中有
鸡月中有兔按鸡正西方之物兔正东方之物大明生
于东故鸡入之月生于西故兔入之此犹镜灯西象入
东镜东象入西镜云尔风雨之诗曰风雨凄凄鸡鸣喈
喈风雨潇潇鸡鸣胶胶风雨如晦鸡鸣不已言鸡之信
度如此秋气惨而凄凄风雨如此则疑于不能和秋物
脱而潇潇风雨如此则疑于不能固向晦则君子入以
宴息之时也风雨如此则又疑于已今曰风雨凄凄鸡
鸣喈喈风雨潇潇鸡鸣胶胶风雨如晦鸡鸣不已则乱
世居子不改其度之譬也喈喈言鸣而不失其和胶胶
言鸣而不失其固易曰巽为鸡兊见而巽伏故为鸡鸡
知时而善伏故也故曰乳狗噬虎伏鸡搏狸又曰伏鸡
日抱其卵伏而未孚始化之时谓之涅王褒曰鱼瞰鸡
睨李善以为鱼目不瞑鸡好邪视此言是也禽经曰陆
鸟曰栖水鸟曰宿独鸟曰止众鸟曰集水鸟晚于林栖
故曰宿也说文云日在西方而鸟栖因以为东西之西
诗曰鸡栖于埘日之夕矣言鸡栖矣日于是夕夕于是
月见故夕象半月未有蟾桂之状月满则夜见半则夕
见故也故曰朝见曰朝暮见曰夕夕非曛晦之时明矣
呉均曰鸡有呼群之徳鹿有食苹之美传曰鸡见食相
告者仁也
鹳
鹳形状略如鹤其性甘带每遇巨石知其下有蛇即于
石前如术士禹歩其石阞然而转南方里人学其法者
伺其养雏縁木以篾絙缚其巢鹳必作法解之乃于木
下铺沙印其足迹而倣学之天将雨则长鸣而喜盖知
雨者也又善群飞薄霄激雨雨为之散作窠大如车轮
卵如三升杯择礜石以妪卵鹳水鸟也伏卵时数入水
卵则不毈取礜石周围绕卵以助煖气故方术家以鹳
煖巢中礜石为真物也又泥其巢一傍为池以石宿水
今人谓之鹳石飞则将之取鱼置池中稍稍以饲其雏
俗说鹊梁蔽形鹳石归酒又曰礜石温鹳石凉故能使
卵不&KR1409;水不臭腐也诗曰鹳鸣于垤妇叹于室垤蚁冢
也鹳知天将雨有见于上蚁知地将雨有见于下鹳鸣
于垤将雨之候也将雨则征夫之至不必如期故妇叹
于室也且行百里者半九十言末路之难也则于是时
遇雨为尤苦故诗人道此以序其情而序曰三章言室
家之望女也禽经曰鹳俯鸣则隂仰鸣则晴仰鸣则晴
是有见于上也俯鸣则隂是有见于下也夫文雚见为
观盖取诸此拾遗记曰鹳能聚水巢上故人多聚鹳鸟
以禳却火灾
鹅
鸽颈如瘿鹅颡如瘤今鹅江东呼鴚长脰善鸣又善转
旋其项古之学书者法以动腕羲之好鹅者以此亦其
自然而有行列故聘礼曰出如舒鴈古者兵有鹅鹳之
陈也左氏曰郑翩愿为鹳其御愿为鹅旧说言江淮谓
群鹳旋飞为鹳井则鹳善旋飞盘薄霄汉与鹅之成列
正异故古之阵法或愿为鹅或愿为鹳也卞子曰羊性
淫而很猪性卑而率鹅性顽而傲狗性险而出盖鹅峩
首似傲故曰傲也名之曰鹅其谓是欤鹅伏随日鳱伏
随月说者以为乳鹅伏卵随日光所转传曰鹅飞则蜮
沈鵙鸣则蛇结又曰短脚者多伏长脚者多立脚近尾
者好歩脚近臆者好踯多伏&KR1391;鹅之类是也多立鹳鹤
之类是也又曰陆生之鸟咮多兊（或作锐）而善啄水生之
鸟咮多圎而善唼善唼亦&KR1391;鹅之类是也善啄亦鹳鹤
之类是也俗云鹅毛柔煖而性冷冝覆婴儿字说曰鹅
飞能俄而已是以不免其身若鴚鹅者可也鴚鹅者鹅
也而非鹅禽经曰鹅见异类差翅鸣鸡见同类拊翅鸣
雉
雉死耿介妒垄护疆善鬬虽飞不越分域一界之内要
以一雄为长余者虽众莫敢鸣雊潘岳所谓画坟衍以
分畿者也周官曰士执雉士死制故执雉所谓二生一
死挚者也又其交有时别有伦而其羽文明可用为仪
故古者后服三翟诗曰有弥济盈有鷕雉鸣济盈不濡
轨雉鸣求其牡言雉宜交有时别有伦今反以雌求雄
非特以雌求雄而又求牡焉以雌求雄者淫也非特以
雌求雄而又求牡焉者乱也故序曰公与夫人并为淫
乱又曰雄雉于飞泄泄其羽言雉交有时别有伦而又
性善鬬虽飞不越分域宣公淫乱不恤国事军旅数起
则雉之不如也易曰离为雉离火也其体文明性复猋
悍故为雉亦雉虽非辰属而正是南方之物陶氏所谓
丙午日不可食者明王于火也又云麞鹿非辰属八卦
无主故道家聼许为脯礼云雉曰疏趾鸭鴈丑指间有
幕其足蹼鸡雉丑指间无幕其足䟽故曰䟽趾也简兮
之诗曰左手执籥右手秉翟此大舞也宛丘之诗曰无
冬无夏值其鹭羽此小舞也雉取文明鹭则取其有洁
白之容所谓大舞者籥舞是也所谓小舞者羽舞是也
故乐师云掌教国子小舞一曰羽舞雉飞若矢一徃而
堕雉鸡类也不能逺飞崇不过丈修不过三丈故雉高
一丈长三丈也古者数数以万度度以雉尔雅鸡雉皆
曰绝有力奋鸡雉皆不能逺飞故名云化书曰雉不再
合信也说文云雷始动雉鸣而雊其颈蔡邕月令以为
雷在地中雉性精刚故独知之应而鸣也禽经曰鵻上
无寻鹨上无常雉上有丈鷃上有赤
鹞雉
释鸟云江淮而南青质五采皆备成章曰鹞王后六服
一曰翚翟画以翚雉二曰揄翟画以揄雉三曰阙翟言
刻缯为之阙而不画阙而不画则其制屈于二翟故一
名屈狄也丧大记曰复夫人以屈狄世妇以䄠衣䄠亦
信也阙狄一曰屈狄展衣一曰䄠衣其义一也翚素质
揄青质青质仁也素质义也备五采焉礼也地道尚义
故后妃之徳义以为质而文之以礼或曰阙翟饰以阙
雉天子五门一曰雉门雉门画雉象阙也屈狄以此雉
饰之故曰阙翟毛诗传曰象服尊者所以为饰盖祎衣
也祎衣画雉故曰象服又曰揄狄阙翟羽饰衣也而说
文解祎亦曰画𫀆其释䄖翟又以谓翟羽饰衣则祎衣
画翟䄖翟阙翟皆翟羽饰之矣周官二翟曰翟而祎衣
变翟曰衣以此故也葛覃之诗曰薄污我私薄澣我衣
曷澣曷否归寕父母诗传又以为妇人有副祎盛饰以
朝事舅姑接见于宗庙进见于君子其余则私也私服
宜澣公服宜否盖公服谓祎而已以画故宜否则二翟
以羽饰之虽澣可也且夫服衮冕则妇服副祎而衮之
制字从公从衣则公服谓祎理宜然也然则薄污我私
薄澣我衣相备而已故或言私或言衣也
鸢
释鸟云鸢乌丑其飞也翔高飞曰翺布翼不动曰翔鸢
鸱也摩风囬翔故其飞也翔曲礼曰前有尘埃则载鸣
鸢鸢鸣则将风故也禽经曰暮鸠鸣即小雨朝鸢鸣即
大风诗曰鸢飞戾天鱼跃于渊鸢钝者也而乗风以风
作之则高飞鱼濳者也而乗气以气作之则深跃故诗
以况君子作人之盛昔墨子作木鸢飞三日不集列子
所谓班输之云梯墨翟之飞鸢是也今人乗风放纸鸢
鸢輙引丝而上令小儿张口望视以泄内热盖放于此
旧说观鱼翼而创橹视鸱尾而制柂言古之人仰观俯
察取材于物以成舟楫之利如此庚桑子曰人实鸱义
而有其国鸱贪残之鸟善抄盗人诗曰为枭为鸱说文
曰鸢从屰干上为屰鸢飞戾天故从屰也易曰飞鸟遗
之音不宜上宜下大吉上逆而下顺也
乌
说文曰乌孝鸟也象形林罕以为全象鸟形但不注其
目睛万类目睛皆黒乌体全黒逺而不分别其睛也乌
一名鸦其名自呼淮南子曰乌之哑哑鹊之唶唶岂为
寒暑燥湿变其声哉诗曰莫赤匪狐莫黒匪乌盖狐群
者也乌合者也故诗以况卫之君臣并为威虐其恶如
一又曰哀我人斯于何从禄瞻乌爰止于谁之屋言富
人之屋利之所在故乌集焉民之从禄将如此矣大夫
欲王瞻之也又曰匪手携之言示之事此之谓也又曰
具曰予圣谁知乌之雌雄言幽王君臣俱自谓圣如乌
之黑雌雄无以相别也管子曰乌集之交初虽相驩后
必相咄诗人每引以刺者非特讥其为恶如一亦以刺
其初皆利合不以道也乌又为叹词者雀见虎则鸣乌
见异则噪故以为乌霍乌霍叹所异也今人闻鹊噪则
喜闻乌噪则唾以乌见异则噪故輙唾其凶也尚书大
传曰爱人者兼其屋上之乌然则恶而知其善爱而知
其恶者寡矣孙武子曰鸟起者伏也乌集者虚也言古
之善料兵者观鸟起而知伏视乌集而知遁𫝊曰乌乐
空矌鹊乐稠閙世云鸳交颈而感乌傅涎而孕庄子曰
乌鹊孺盖谓是欤故语曰鹊传枝鵶茹沫又旧说乌性
极寿三鹿死后能倒一松三松死后能倒一乌杂俎曰
俗候乌飞翅重知天将雨乌阳物也感隂气而翅重故
俗以此占其雨否淮南子曰螣蛇游雾而殆于蝍蛆乌
力胜日而服于鵻礼乌阳物也
鹯
释鸟曰晨风鹯草木䟽云似鹞黄色燕颔向风摇翅乃
因风飞急疾击鸠鸽燕雀食之列子曰鹞之为鹯鹯之
为布榖布榖久复为鹞也孟子所谓为丛敺爵者鹯即
此是也诗曰鴧彼晨风郁彼北林言穆公能芘其所頼
而贤者赴之如此曾子曰邦有道则突若入焉此之谓
也且黄鸟仁晨风义而秦之良士以仁死贤臣以义生
故黄鸟曰哀三良也而晨风以刺弃其贤臣禽经曰□
好风𬷕恶雨然则谓之晨风可知也已又曰鹯鹯之信
不如鴈周周之智不如鸿今鹯亦去来有时然则制字
从亶又可知矣
雕
雕能食草似鹰而大黒色俗呼皂雕一名□其飞上薄
云汉诗曰匪鹑匪鸢翰飞戾天匪鳣匪鲔潜逃于渊言
人民飞扬窜伏不安如此此序所谓乱也昔之相雕者
以为雕首欲长而额狭顶平领大项后毛磔主劲疾目
睛大满睑长眸子小而近前主明慧爪近肉麤圎其末
纎细主多力跖平润主巧捷不夭鼻大主长飞不乏膝
骨大如蒺藜实者上相骨小无圭角者下也指节大肉
少分成十字者上相骨节细平者下也钝金色青润者
上相浅黒者下也丛林色静白者上相黒腻者下也封
厚而管麤者上相细薄者下也背偃而沟深者上相隆
起者下也臆圎胅为上相侧狭为下相尾狭厚为上相
濶软为下相鹘相同雕唯头欲小顶臆欲圎旋毛欲深
咮欲侧薄而短小为异鹰相亦与雕同而鹰又欲其尾
长翅短尔雅象谓之鹊玉谓之雕盖鹄之义出于鸿鹄
之鹄雕之义出于雕鹗之雕鹄性劲利雕性刻制故也
今大雕翺翔水上扇鱼令出沸波攫而食之一名沸河
淮南子所谓鸟有沸波者即此是也禽经曰淘河在岸
则鱼没沸河在岸则鱼涌相感志云其毛能食诸鸟羽
如群错草中有雕毛必众鸟毛羽自落地颜氏云雕一
名鹫其翮可用为箭羽盖雕隼六翮皆乗风轻劲故堪
以为箭羽禽经曰雕以周之鹫以就之
鴈
释鸟云凫鴈丑其足蹼其踵企郭璞以为凫鴈指间有
幕蹼属相着故曰其足蹼是也又曰飞则脚跟企直非
是也踵足后也今凫鴈之丑行则皆前幕布地后踵企
故曰其踵企也以今鹅观鴈行鸭观凫行则槩可见矣
鴈行斜歩侧身故庄子谓士成绮鴈行避影而问老子
诗曰鸿飞遵渚公归无所于女信处鸿飞遵陆公归不
复于女信宿盖鸿之为物其进也有渐其飞也有序又
其羽可用为仪君子之道也故此以况周公易曰渐之
进也公归东都则之进也然未至西都故为不复易曰
其羽可用为仪吉不可乱也然则礼有以鸿为仪者取
其行列不乱而已礼曰前有车骑则载飞鸿飞鸿则有
行列故也载谓合剥皮毛举之竿首若所谓以鸿脰韬
杠者周官以禽作六挚大夫执鴈以知保身又欲有去
就之义而不失其序故执鴈也鴈夜泊洲渚令鴈奴围
而警察飞则衔芦而翔以避矰缴有逺害之道非特取
其有去就之义而已盐铁论曰噰噰鸣鴈朝日始旦登
得前利无蹈后害此言婚姻以礼则有利而无害也故
曰贵聘而贱逆之是以君子知出姜之不允于鲁矣夏
小正曰鴈北乡乡者何也郷其居也又曰遰鸿鴈先言
遰而后言鸿鴈者何也见遰而后数之则鸿鴈也且曰
遰犹曰传其驿舍云尔非其居也法言曰能来能徃者
朱鸟之谓与燕一名𤣥鸟鴈一名朱鸟𤣥鸟以春分来
朱鸟以春分去淮南子曰燕鴈代飞此之谓也且鴈霜
降南翔冰泮北徂其性恶热故中国始寒而北至旧说
鸿鴈南翔不过衡山今衡山之旁有峰曰囬鴈盖南地
极燠人罕识雪者故鴈望衡山而止陈琳曰陆䧟蘂□
水截轻鸿轻鸿鸿毛也传曰轻于鸿毛今人试刀劒令
髪浮转于水以刄断之观其铦钝水截轻鸿殆类是也
愽物志曰鸿毛为囊可以渡江不漏案昬礼曰挚不用
死故诗曰噰噰鸣雁言用生者也禽经曰鸿雁爱力遇
风迅举孔雀爱毛遇雨高止又曰鴈曰翁鸡曰□鹑曰
䳸
鹰
陶𢎞景曰虎闻声而深伏鹰见形而高飞鹰鸷鸟也一
名鷞鸠左传曰鷞鸠氏司㓂盖鹰鸷故为司㓂一歳曰
黄鹰二歳曰鴘鹰三歳曰鸧鹰鴘次赤也埤仓音披免
切鹰鹞二年之色也顶有毛角微起今通谓之角鹰诗
曰维师尚父时维鹰扬言其武之奋扬如此乐记所谓
𤼵扬蹈厉太公之志也旧说凡鸷鸟雏生而有慧出壳
之后即于巢外放条大鸷恐其坠及为日所曝热暍致
损乃取带叶枝挿其巢畔防其外坠及作隂凉也欲验
雏之大小以所揷枝叶为候若一日二日其叶虽萎尚
带青色至六日七日其叶㣲黄十日后枯悴此时雏大
可取说文曰□从瘖省盖□从疾省佳之疾捷者故从
疾省也随人所指踪故从人禽经曰鹰不击伏鹘不击
妊盖其义性如此裴氏新书曰虎豹无事行歩者若将
不胜其躯鹰在众鸟之间若睡寐然故积怒而后全刚
生焉然则越之所以灭吴用此道也蔡邕月令云鹰化
为鸠鹰鸠属也鸠凡五种鹰为鷞鸠应阳而变则喙柔
仁而不鸷夏小正曰鹰者其杀之时也鸠者非其杀之
时也善其变而之仁也中秋鸠化为鹰变而之不仁故
不记也字说曰应从心从□心之应物不疾而速不行
而至□之应物人或使之能疾而已不行不至今三馆
书有□（□音竹麦反）漱三卷皆养鹰鹯及医疗之术
䴔䴖
䴔䴖一名䴔鸬一名鳽似凫脚髙毛冠巢于高木生子
宂中子衔其母翅飞上下淮赋所谓鸬鹚吐雏于八九
䴔䴖衔翼而低昻者也叚氏云鹅警鬼䴔䴖厌火孔雀
辟恶旧云此鸟长目其睛交故有䴔䴖之号相如所赋
交睛旋目者是也禽经曰旋目其名鹮交目其名鳽方
目其名鴋
鹤
鹤形状如鹅青脚素翼常夜半鸣故淮南子曰鸡知将
旦鹤知夜半其鸣高亮闻八九里雌者声差下旧云此
鸟性警至八月白露降流于草上㸃滴有声因即髙鸣
相警移徙所宿处虑有变害也盖鹤体絜白举则高至
鸣则逺闻性又善警行必依洲屿止必集林木故诗易
以为君子言行之象始生二年落子毛三年产伏七年
飞薄云汉后七年学舞后七年应节后七年昼夜十二
鸣中律后六十年不食生物大毛落茸毛生色雪白泥
水不能污百六十年雄雌相视目睛不转而孕千六百
年饮而不食圣人在上则与凤皇翔于甸其精神气骨
应相故古者相鹤有经盖鹤阳物也而游于隂因金气
依火精以自养火数七金数九故七年小变十六年大
变六十年变止千六百年形定而色白食于水故喙长
轩于前故后短栖于陆故足髙而尾凋翔于云故毛丰
而肉踈大喉以吐故修颈以纳新故寿凡鹤之上相隆
鼻短口则少眠髙脚踈节则多力露眼赤睛则视逺囘
翎亚膺则体轻凤翼雀毛则善飞龟背鼈腹则能产轻
前重后则善舞洪髀纎趾则能行禽经曰鹤以怨望鸱
以贪顾鸡以嗔睨鸭以怒瞋雀以猜瞿燕以狂䀪视也
鸎以喜啭乌以悲啼鸢以饥鸣鹤以絜唳凫以凶呌鸱
以愁啸鸣也今鹤雌雄相随如道士歩斗履其迹而孕
内典曰鹤影生禽经曰鹤爱隂而恶阳鴈爱阳而恶隂
鹚
鸬鹚水鸟似□而黒一名鷧觜曲如钩食鱼入喉则烂
其热如汤其骨主鲠及噎盖以类推之者也此鸟吐而
生子神农书所谓鸬鹚不卵生口吐其雏独为一异是
也杨孚异物志云鸬鹚能没于深水取鱼而食之不生
卵而孕雏于池泽既胎而又吐生多者生七八少生五
六相连而出若丝绪焉水鸟而巢髙木之上夔州图经
称峡中人谓鸬鹚为乌鬼蜀人临水居皆养此鸟绳系
其颈使入捕鱼得鱼则倒提出之杜甫诗云家家养乌
鬼是也
埤雅卷六