卷81

钦定四库全书

前汉书卷八十一

汉　　兰　　台　　令　　史班　固撰

唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子颜师古注

匡张孔马传第五十一

匡衡字稚圭东海承人也（师古曰承音证○宋祁曰集解音证集解盖臣瓒书也）

父世农夫至衡好学家贫庸作以供资用（师古曰庸作言卖功庸为）

（人作役而受顾也）尤精力过绝人诸儒为之语曰无说诗匡鼎

来（服䖍曰鼎犹言当也若言匡且来也应劭曰鼎方也张晏曰匡衡少时字鼎长乃易字稚圭世所传衡与）

（贡禹书上言衡敬报下言匡鼎白知是字也师古曰服应二说是也贾谊曰天子春秋鼎盛其义亦同而张氏）

（之说盖穿凿矣假有其书乃是后人见此传云匡鼎来不晓其意妄作衡书云鼎白耳字以表徳岂人所自称）

（乎今有西京杂记者其书浅俗出于里巷多有妄说乃云匡衡小名鼎盖绝知者之聼○宋祁曰祝季张云匡）

（鼎来来音离协上韵仆检左传宣公二年弃申复来亦音离注文若言匡且来也考无若字）匡语诗

解人颐（如淳曰使人笑不能止也○宋祁曰南本浙本以语为说）衡射䇿甲科以不

应令除为太常掌故（师古曰投射得甲科之策而所对文指不应令条也儒林传说岁课）

（甲科为郎中乙科为太子舍人景科补文学掌故今不应令是不中甲科之令所以止为掌故○宋祁曰注文）

（浙本无说字）调补平原文学（师古曰调选也音徒钓反）学者多上书荐衡

经明当世少双今为文学就官京师后进皆欲从衡平

原衡不宜在逺方事下太子太傅萧望之少府梁邱贺

问衡对诗诸大义其对深羙（○宋祁曰别本作矣当作羙）望之奏衡

经学精习说有师道可观览宣帝不甚用儒遣衡归官

而皇太子见衡对私善之㑹宣帝崩元帝初即位乐陵

侯史高以外属为大司马车骑将军领尚书事前将军

萧望之为副望之名儒有师傅旧恩天子任之多所贡

荐髙充位而已（师古曰言凡事不任也）与望之有隙长安令杨兴

说髙曰将军以亲戚辅政贵重于天下无二然众庻论

议令问休誉不専在将军者何也（师古曰令善问名休美也○宋祁曰注文）

（善字名字下并当有也字）彼诚有所闻也（师古曰以其不能进贤也）以将军之莫

府海内莫不卬望（师古曰卬读曰仰）而所举不过私门賔客乳

母子弟人情忽不自知（师古曰言髙轻忽此事不自知其非）然一夫窃议

语流天下夫富贵在身而列士不誉是有狐白之裘而

反衣之也（师古曰狐白谓狐掖下之皮其毛纯白集之为裘轻柔难得故贵也反衣之者以其毛在）

（内也今人则以背毛为裘而弃其白盖取厚而温也衣音于既反○宋祁曰注文故贵字下疑有之字于既字）

（上疑有音字）古人病其若此故卑体劳心以求贤为务传曰

以贤难得之故因曰事不待贤以食难得之故而曰饱

不待食惑之甚者也平原文学匡衡材智有余经学绝

伦但以无阶朝廷故随牒在逺方（师古曰阶谓升次也随牒谓随选补之恒）

（牒不被超擢者）将军诚召置莫府学士歙然归仁（师古曰诚谓实行之也歙）

（音翕）与参事议观其所有贡之朝廷必为国器（师古曰所有谓材艺）

（所长）以此显示众庻名流于世高然其言辟衡为议曹史

荐衡于上上以为郎中迁博士给事中是时有日蚀地

震之变上问以政治得失衡上疏曰臣闻五帝不同礼

（○宋祁曰礼监本作乐字浙本同）三王各异教民俗殊务所遇之时异

也陛下躬圣徳开太平之路闵愚吏民触法抵禁（师古曰抵）

（触也○宋祁曰注文抵字下有亦字）比年大赦（师古曰比频也）使百姓得改行自

新天下幸甚臣窃见大赦之后奸邪不为衰止今日大

赦明日犯法相随入狱此殆导之未得其务也盖保民

者陈之以徳义示之以好恶（师古曰保飬也陈施也孝经曰陈之以徳义而民莫）

（遗其亲示之以好恶而民知禁故衡引以为言）观其失而制其宜故动之而和

绥之而安今天下俗贪财贱义好声色上侈靡廉耻之

节薄滛辟之意纵（师古曰辟读曰僻）纲纪失序疏者逾内（师古曰疏）

（者妻妾之家内者同姓骨肉也逾谓过越也）亲戚之恩薄婚姻之党隆苟合

徼幸以身设利不改其原（师古曰设施也原本也）虽岁赦之刑犹

难使错而不用也（师古曰岁赦谓毎岁一赦也错置也音千故反）臣愚以为宜

壹旷然大变其俗孔子曰能以礼让为国乎何有（师古曰论）

（语载孔子之言谓能以礼让治国则其事甚易）朝廷者天下之桢干也公卿大

夫相与循礼恭让则民不争（师古曰循顺也）好仁乐施则下不

暴上义高节则民兴行寛柔和恵则众相爱四者明王

之所以不严而成化也何者朝有变色之言则下有争

鬭之患上有自専之士则下有不让之人上有克胜之

佐则下有伤害之心上有好利之臣则下有盗窃之民

此其本也（师古曰言下之所行皆取化于上也）今俗吏之治皆不本礼让

而上克暴（○宋祁曰克当作刻）或忮害好䧟人于罪（师古曰忮坚也谓酷害之）

（心坚也忮音之䜴反○宋祁曰忮字说见酷吏甯成传韦昭曰忮音洎如淳曰诗云不忮不求屐弊也萧该案）

（字书忮恨也之豉反）贪财而慕埶故犯法者众奸邪不止虽严刑

峻法犹不为变此非其天性有由然也（师古曰非其天性自恶由上失）

（于教化耳）臣窃考国风之诗周南召南被贤圣之化深故笃

于行而廉于色（师古曰笃厚也谓乐得淑女以配君子忧在进贤不滛其色之类也）郑伯

好勇而国人暴虎（师古曰诗郑风太叔于田之篇曰礼裼暴虎献于公所将叔无狃戒其伤）

（汝襢裼肉袒也暴虎空手以搏之也公郑庄公也将请也叔庄公之弟太叔也狃&KR1016;也汝亦太叔也言以庄公）

（好勇之故太叔肉袒空手搏虎取而献之国人爱叔故请之曰勿&KR1016;为之恐伤汝也襢音袒裼音锡字并从衣）

（将音千羊反狃音女九反○宋祁曰注文中三虎字浙本并作鼔字）秦穆贵信而士多从

死（应劭曰秦穆公与群臣饮酒酒酣公曰生共此乐死共此哀于是奄息仲行针虎许诺及公薨皆从死黄）

（鸟诗所为作也○宋祁曰穆字浙本作缪字）陈夫人好巫而民滛祀（张晏曰胡公夫）

（人武王之女大姬无子好祭鬼神鼓舞而祀故其诗云坎其击鼓宛丘之下无冬无夏值其鹭羽）晋侯

好俭而民畜聚（师古曰唐风山有枢之诗序云刺晋昭公也不能修道以正其国有财不能用）

（有钟鼔不能以自乐其诗曰子有衣裳弗曵弗娄子有车马弗驰弗驱宛其死矣它人是愉故其俗皆吝啬而）

（积财也畜读曰蓄）太王躬仁邠国贵恕（师古曰太王周文王之祖即古公亶父也国于）

（邠修徳行义戎狄攻之欲得地与之人人皆怒欲战古公曰以我故战杀人父子而居之予不忍也乃与其私）

（属度漆沮逾梁山止于岐下邠人举国扶老携弱尽复归古公于岐下及它旁国闻古公仁亦多归之邠即今）

（豳州是其地也言化太王之仁故其俗皆贵诚恕○宋祁曰注文父子而居之浙本作父子而君之）由此

观之治天下者审所上而已（师古曰上谓崇尚也）今之伪薄忮害

不让极矣臣闻教化之流非家至而人说之也（师古曰言非家）

（家皆到人人劝说也）贤者在位能者在职（○宋祁曰下在字越本作布字别本同）朝

廷崇礼百僚敬让道徳之行由内及外自近者始然后

民知所法迁善日进而不自知是以百姓安隂阳和神

灵应而嘉祥见诗曰商邑翼翼四方之极夀考且宁以

保我后生（师古曰商颂殷武之诗也商邑京师也极中也言商邑之礼俗翼翼然可则效乃四方之）

（中正也王则夀考且安以此全守我子孙也○宋祁曰我一作尔）此成汤所以建至治

保子孙化异俗而懐鬼方也（应劭曰鬼方逺方也）今长安天子之

都亲承圣化然其习俗无以异于逺方郡国来者无所

法则或见侈靡而放效之（师古曰放依也音甫往反）此教化之原本

风俗之枢机宜先正者也臣闻天人之际精祲有以相

荡（李竒曰祲气也言天人精气相动也师古曰祲谓隂阳气相浸渐以成灾祥者也音子鸩反○宋祁曰字）

（林云祲精气成祥也音字鸩反）善恶有以相推事作乎下者象动乎上

隂阳之理各应其感隂变则静者动阳蔽则明者晻（邓展）

（曰静者动谓地震也明者晻谓日蚀也师古曰晻与暗同○萧该案字林曰晻不明也应劭曰晻音暗）水

旱之灾随类而至今关东连年饥馑百姓乏困或至相

食此皆生于赋敛多民所共者大（师古曰共读曰供）而吏安集

之（○宋祁曰江南本无之字浙本有）不称之效也陛下祗畏天戒哀闵

元元大自减损省甘泉建章宫衞罢珠崖（○宋祁曰此下当有郡字）

偃武行文将欲度唐虞之隆绝殷周之衰也（师古曰度过也绝谓）

（除其恶政也）诸见罢珠崖诏书者莫不欣欣人自以将见太

平也宜遂减宫室之度省靡丽之饰考制度修外内近

忠正逺巧佞放郑衞进雅颂举异材开直言任温良之

人退刻薄之吏显絜白之士昭无欲之路（师古曰昭亦明也）览

六蓺之意察上世之务明自然之道博和睦之化以崇

至仁匡失俗易民视（师古曰匡正也易变也○宋祁曰视字下疑有聼字）令海内

昭然咸见本朝之所贵道徳𢎞于京师淑问扬乎疆外

（帅古曰淑善也问名也）然后大化可成礼譲可兴也上说其言（师古）

（曰说读曰悦）迁衡为光禄大夫太子少傅时上好儒术文辞

颇改宣帝之政言事者多进见人人自以为得上意又

傅昭仪及子定陶王爱幸宠于皇后太子（师古曰宠逾也）衡复

上疏曰臣闻治乱安危之机在乎审所用心盖受命之

王务在创业垂统传之无穷继体之君心存于承宣先

王之徳而裦大其功昔者成王之嗣位思述文武之道

以飬其心休烈盛羙皆归之二后而不敢専其名（师古曰休）

（亦美也烈业也后君也二君文王武王也）是以上天歆享鬼神祐焉其诗曰

念我皇祖陟降廷止（师古曰周颂闵予小子之诗言成王常念文王武王之徳奉而行之）

（故鬼神上下临其朝廷○宋祁曰注文诗字下疑有也字）言成王常思祖考之业而

鬼神祐助其治也陛下圣徳天覆子爱海内然隂阳未

和奸邪未禁者殆论议者未丕扬先帝之盛功（师古曰丕大也）

（丕字或作本言修其本业而显扬也）争言制度不可用也务变更之（师古曰更）

（改也○宋祁曰也字当删）所更或不可行而复复之（师古曰下复音扶目反）是

以群下更相是非（师古曰更音工衡反）吏民无所信臣窃恨国家

释乐成之业而虚为此纷纷也（师古曰释废也乐成谓已成之业人情所乐也）

愿陛下详览统业之事留神于遵制扬功以定群下之

心大雅曰无念尔祖聿修厥徳（师古曰大雅文王之诗也无念念也聿述也）

孔子着之孝经首章盖至徳之本也传曰审好恶理情

性而王道毕矣能尽其性然后能尽人物之性能尽人

物之性（○宋祁曰江南本二句中并无物字浙本有）可以赞天地之化（师古曰赞）

（助也）治性之道必审已之所有余而彊其所不足（师古曰彊勉也）

（音其两反）盖聪明疏通者戒于大察寡闻少见者戒于雍蔽

（师古曰雍读曰壅）勇猛刚彊者戒于大暴仁爱温良者戒于无

断湛静安舒者戒于后时（师古曰湛读曰沈）广心浩大者戒于

遗忘必审已之所当戒而齐之以义然后中和之化应

而巧伪之徒不敢比周而望进（师古曰比音频寐反）唯陛下戒所

以崇圣徳臣又闻室家之道修则天下之理得故诗始

国风（师古曰关雎美后妃之徳而为国风之首）礼本冠婚（师古曰礼记冠义曰冠者礼之始也）

（婚义曰婚者礼之本也）始乎国风原情性而明人伦也本乎冠婚

正基兆而防未然也福之兴莫不本乎室家道之衰莫

不始乎梱内（师古曰梱与阃同谓门橛也音苦本反）故圣王必慎妃后之

际别适长之位（师古曰适读曰嫡其下竝同）礼之于内也卑不隃尊

亲不先故（师古曰隃与逾同）所以统人情而理隂气也其尊适

而卑庻也适子冠乎阼礼之用醴（师古曰阼主阶也醴甘酒也贵于众酒）

众子不得与列所以贵正体而明嫌疑也非虚加其礼

文而已乃中心与之殊异故礼探其情而见之外也圣

人动静游燕所亲物得其序（师古曰言凡物大小髙卑皆有次序）得其序

则海内自修百姓从化如当亲者疏当尊者卑（师古曰如若也）

则巧佞之奸因时而动以乱国家故圣人慎防其端禁

于未然不以私恩害公义陛下圣徳纯备莫不修正则

天下无为而治诗云于以四方克定厥家（师古曰周颂桓之诗也言）

（欲治四方者先当能定其家从内以及外）传曰正家而天下定矣（师古曰易家人卦之）

（彖辞）衡为少傅数年数上疏陈便宜及朝廷有政议傅经

以对（师古曰傅读曰附附依也）言多法义上以为任公卿（师古曰任堪也）由

是为光禄勲御史大夫建昭三年代韦𤣥成为丞相封

乐安侯食邑六百户元帝崩成帝即位衡上疏戒妃匹

劝经学威仪之则曰陛下秉至孝哀伤思慕不绝于心

未有游虞弋射之宴（师古曰虞与娱同）诚隆于慎终追逺无穷

已也（师古曰慎终慎孝道之终也追逺不忘本也论语称孔子慎终追逺则民徳归厚矣故衡引之）窃

愿陛下虽圣性得之（○宋祁曰圣字可删）犹复加圣心焉（师古曰言天性）

（已自然矣又当加意也）诗云焭焭在疚（师古曰周颂闵予小子之诗焭焭忧貌疚病也）言

成王丧毕思慕意气未能平也盖所以就文武之业崇

大化之本也（师古曰就成也）臣又闻之师曰匹配之际（○宋祁曰匹配）

（当作妃匹）生民之始万福之原婚姻之礼正然后品物遂而

天命全（师古曰遂成也）孔子论诗以关雎为始言太上者民之

父母（师古曰太上居尊上之位者）后夫人之行不侔乎天地则无以

奉神灵之统而理万物之宜（师古曰侔等也）故诗曰窈窕淑女

君子好仇（师古曰周南闗雎之诗也窈窕幽闲也仇匹也）言能致其贞淑不贰

其操情欲之感无介乎容仪（服䖍曰不见色于容仪也师古曰介系也言不以情）

（欲系心而著于容仪者○宋祁曰无当作毋）宴私之意不形乎动静（师古曰形见也）

夫然后可以配至尊而为宗庙主此纲纪之首王教之

端也自上世已来（○宋祁曰已当作以）三代兴废未有不由此者

也愿陛下详览得失盛衰之效以定大基采有徳戒声

色近严敬逺技能（师古曰无徳之人虽有技能则斥逺之）窃见圣徳纯茂

専精诗书好乐无厌（师古曰乐音五教反）臣衡材驽（○宋祁曰萧该作材伮伮）

（亦驽也）无以辅相善义宣扬徳音（师古曰相助也）臣闻六经者圣

人所以统天地之心着善恶之归明吉凶之分通人道

之正（师古曰分音扶问反）使不悖于其本性者也（师古曰悖乖也音布内反）故

审六蓺之指则天人之理可得而和草木昆虫可得而

育此永永不易之道也（师古曰易变也）及论语孝经圣人言行

之要宜究其意（师古曰究尽也）臣又闻圣王之自为动静周旋

奉天承亲临朝享臣物有节文以章人伦（师古曰物事也事事皆有）

（节文）盖钦翼祗栗事天之容也温恭敬逊承亲之礼也（○宋）

（祁曰浙本礼作体）正躬严恪临众之仪也（师古曰严读曰俨）嘉恵和说

飨下之颜也（师古曰说读曰悦飨宴飨也）举错动作物遵其仪故形

为仁义动为法则孔子曰徳义可尊容止可观进退可

度以临其民是以其民畏而爱之则而象之（师古曰孝经载孔子）

（之言也则法也象似也）大雅云敬慎威仪惟民之则（师古曰抑之诗）诸侯

正月朝觐天子天子惟道徳昭穆穆以视之（师古曰昭明也穆穆）

（天子之容也视读曰示）又观以礼乐飨醴廼归（师古曰观亦视也飨醴以醴酒飨也）

故万国莫不获赐祉福䝉化而成俗今正月初幸路寝

临朝贺置酒以飨万方传曰君子慎始愿陛下留神动

静之节使群下得望盛徳休光（师古曰休羙也）以立基桢天下

幸甚上敬纳其言顷之衡复奏正南北郊罢诸滛祀语

在郊祀志初元帝时中书令石显用事自前相韦𤣥成

及衡皆畏显不敢失其意至成帝初即位衡廼与御史

大夫甄谭共奏显（○刘奉世曰甄当作张）追条其旧恶并及党与

于是司𨽻校尉王尊劾奏衡谭居大臣位知显等専权

埶作威福为海内患害不以时白奏行罚而阿䛕曲从

附下罔上无大臣辅政之义既奏显等不自陈不忠之

罪而反扬着先帝任用倾覆之徒（师古曰着明也）罪至不道有

诏勿劾衡慙惧上疏谢罪因称病乞骸骨上丞相乐安

侯印绶上报曰君以道徳修明位在三公先帝委政遂

及朕躬君遵修法度勤劳公家朕嘉与君同心合意庻

几有成今司𨽻校尉尊妄诋欺加非于君（师古曰诋毁也音丁礼反）

朕甚闵焉方下有司问状（师古曰问司𨽻）君何疑而上书归侯

乞骸骨是章朕之未烛也（师古曰烛照也）传不云乎礼义不愆

何恤人之言（师古曰愆过也恤忧也）君其察焉専精神近医药强

食自爱因赐上尊酒养牛（师古曰上尊解在薛广徳传）衡起视事上

以新即位襃优大臣然群下多是王尊者衡嘿嘿不自

安毎有水旱风雨不时连乞骸骨让位上輙以诏书慰

抚不许久之衡子昌为越骑校尉醉杀人系诏狱越骑

官属与昌弟且谋簒昌（师古曰逆取曰簒○宋祁曰注文逆监本作夺）事发觉

衡免冠徒跣待罪天子使谒者诏衡冠履而有司奏衡

専地盗土衡竟坐免初衡封僮之乐安乡（文颖曰属临淮乡）乡

本田提封三千一百顷（师古曰提封举其封界内之总数）南以闽佰为

界（师古曰佰者田之东西界也闽者佰之名也佰音莫客反○宋祁曰佰当作陌注及下文并同）初元

元年郡图误以闽佰为平陵佰积十余岁衡封（苏林曰平陵佰）

（在闽佰南误十余岁衡乃始封此乡）临淮郡遂封真平陵佰以为界多四

百顷至建始元年郡廼定国界上计簿更定图言丞相

府衡谓所亲吏赵殷曰（师古曰所亲素所亲任者）主簿陆赐故居奏

曹习事晓知国界署集曹掾明年治计时衡问殷国界

事曹欲奈何殷曰赐以为举计令郡实之（师古曰举发上计之簿令）

（郡改从平陵佰以为定实）恐郡不肯从实可令家丞上书衡曰顾当

得不耳何至上书（师古曰顾念也）亦不告曹使举也聼曹为之

后赐与属明举计曰案故图乐安乡南以平陵佰为界

不足故而以闽佰为界解何（师古曰不足故者不依故图而满足也解何者以分）

（解此时意犹今言分疏也）郡即复以四百顷付乐安国衡遣从史之

僮収取所还田租榖千余石入衡家司𨽻校尉骏少府

忠行廷尉事劾奏衡监临盗所主守直十金以上（师古曰十）

（金以上当时律定罪之次若今律条言一尺以上一匹以上）春秋之义诸侯不得専

地所以一统尊法制也衡位三公辅国政领计簿知郡

实正国界计簿已定而背法制専地盗土以自益及赐

明阿承衡意猥举郡计乱减县界（师古曰猥曲也○宋祁曰南本无承字只）

（云阿丞相衡意浙本作阿承）附下罔上擅以地附益大臣皆不道于

是上可其奏勿治丞相免为庻人终于家子咸亦明经

歴位九卿家世多为博士者

张禹字子文河内轵人也至禹父徙家莲勺（师古曰左冯翊县名）

（也音辇酌）禹为儿数随家至市喜观于卜相者前（师古曰至其人之前）

（而观之喜音许吏反）久之颇晓其别蓍布卦意（师古曰别分也音彼列反）时从

旁言卜者爱之又竒其靣貌谓禹父是儿多知可令学

经（○宋祁曰父字下当有曰字）及禹壮至长安学从沛郡施雠受易

琅邪王阳胶东庸生问论语既皆明习有徒众举为郡

文学甘露中诸儒荐禹有诏太子太傅萧望之问禹对

易及论语大义望之善焉奏禹经学精习有师法可试

事（师古曰试以职事也）奏寝罢归故官（师古曰寝谓不下也）久之试为博士

初元中立皇太子而博士郑寛中以尚书授太子荐言

禹善论语（○宋祁曰善字下疑有说字）诏令禹授太子论语由是迁

光禄大夫数岁出为东平内史元帝崩成帝即位徴禹

寛中皆以师赐爵闗内侯寛中食邑八百户禹六百户

拜为诸吏光禄大夫秩中二千石给事中领尚书事是

时帝舅阳平侯王凤为大将军辅政専权而上富于春

秋谦让方乡经学敬重师傅（师古曰乡读曰向）而禹与凤并领

尚书内不自安数病上书乞骸骨欲退避凤上报曰朕

以幼年执政万机惧失其中君以道徳为师故委国政

君何疑而数乞骸骨忽忘雅素欲避流言（师古曰雅素故也谓师傅）

（故旧之恩）朕无闻焉（师古曰不闻有毁短之言）君其固心致思总秉诸事

推以孶孶无违朕意（○宋祁曰无当作毋）加赐黄金百斤养牛上

尊酒太官致餐侍医视疾使者临问（师古曰侍医侍天子之医）禹惶

恐复起视事河平四年代王商为丞相封安昌侯为相

六岁鸿嘉元年以老病乞骸骨上加优再三廼聼许赐

安车驷马黄金百斤罢就第以列侯朝朔望位特进见

礼如丞相置从事史五人益封四百户天子数加赏赐

前后数千万禹为人谨厚内殖货财（师古曰殖生也）家以田为

业（○宋祁曰晏本业作乐）及富贵多买田至四百顷皆泾渭溉灌

极膏腴上贾（师古曰贾读曰价）它财物称是禹性习知音声内

奢滛身居大第后堂理丝竹筦弦（如淳曰今乐家五日一习乐为理乐师古）

（曰筦亦管字○刘敞曰丝竹管弦等二物尔于文为骈）禹成就弟子尤著者淮阳

彭宣至大司空沛郡戴崇至少府九卿宣为人恭俭有

法度而崇恺弟多智（师古曰恺乐也弟易也言性和乐而简易）二人异行禹

心亲爱崇敬宣而疏之崇毎候禹常责师宜置酒设乐

与弟子相娱禹将崇入后堂饮食妇女相对优人筦弦

铿锵极乐昏夜乃罢（师古曰极乐尽其欢乐之情）而宣之来也禹见

之于便坐（师古曰便坐谓非正寝在于旁侧可以延宾者也坐音才卧反）讲论经义日

宴赐食不过一肉巵酒相对（师古曰一豆之肉一巵行酒）宣未尝得

至后堂及两人皆闻知各自得也（服䖍曰各自为得宜）禹年老自

治冡茔起祠室好平陵肥牛亭部处地（师古曰肥牛亭名欲得置亭处）

（之地为冢茔）又近延陵（○宋祁曰别本无延字子谓当存延字成帝营昌陵不成更还延陵）奏

请求之上以赐禹诏令平陵徙亭它所曲阳侯根闻而

争之此地当平陵寝庙衣冠所出游道禹为师傅不遵

谦让至求衣冠所游之道又徙壊旧亭重非所宜（师古曰重）

（音直用反）孔子称赐爱其羊我爱其礼（师古曰论语云子贡欲去告朔之饩羊子）

（曰赐也尔爱其羊我爱其礼故引之）宜更赐禹它地根虽为舅上敬重之

不如禹根言虽切犹不见从卒以肥牛亭地赐禹根由

是害禹宠数毁恶之（师古曰恶谓言其过恶）天子愈益敬厚禹禹

毎病輙以起居闻（师古曰谓其食饮寝卧之増损）车驾自临问之上亲

拜禹床下禹顿首谢恩归诚（○宋祁曰恩字下当有因字）言老臣有

四男一女爱女甚于男逺嫁为张掖太守萧咸妻不胜

父子私情思与相近上即时徙咸为𢎞农太守又禹小

子未有官上临候禹禹数视其小子上即禹床下拜为

黄门郎（○宋祁曰郎字上疑有侍字）给事中禹虽家居以特进为天

子师国家毎有大政必与定议（师古曰与读曰豫）永始元延之

间日蚀地震尤数吏民多上书言灾异之应讥切王氏

専政所致上惧变异数见意颇然之未有以明见（○宋祁曰）

（未字上当有而字）廼车驾至禹第辟左右（师古曰辟读曰辟）亲问禹以

天变因用吏民所言王氏事示禹禹自见年老子孙弱

又与曲阳侯不平恐为所怨禹则谓上曰（○宋祁曰则当作即）春

秋二百四十二年间日蚀三十余地震五十六（○宋祁曰按刘）

（向传日蚀三十六地震五今云五十六疑衍十六两字今越本与别本无十六两字刘敞曰按春秋地震五耳）

（疑衍十六字）或为诸侯相杀或夷狄侵中国灾变之意深逺

难见故圣人罕言命不语怪神（师古曰罕稀也论语云子罕言利与命与仁又）

（曰子不语怪力乱神）性与天道自子赣之属不得闻（师古曰论语云夫子之言）

（性与天道不可得而闻也谓孔子未尝言性命之事及天道）何况浅见鄙儒之所言

陛下宜修政事以善应之与下同其福善此经义意也

（○宋祁曰福善越本作福喜）新学小生乱道误人宜无信用以经术

断之上雅信爱禹由此不疑王氏后曲阳侯根及诸王

子弟闻知禹言皆喜说（师古曰说读曰悦○宋祁曰皆当作此）遂亲就禹

禹见时有变异若上体不安择日絜斋露蓍（服䖍曰露易蓍于星）

（宿下明日乃用言得天气也师古曰蓍草名筮者所用也音式夷反○宋祁曰有字上疑有常字）正衣

冠立筮得吉卦则献其占如有不吉禹为感动忧色（○宋）

（祁曰感动字下疑有有字）成帝崩禹及事哀帝建平二年薨谥曰节

侯禹四子长子宏嗣侯官至太常列于九卿三弟皆为

校尉散骑诸曹初禹为师以上难数对已问经为论语

章句献之始鲁扶卿及夏侯胜王阳萧望之韦𤣥成皆

说论语篇第或异禹先事王阳后从庸生采获所安最

后出而尊贵诸儒为之语曰欲为论念张文（○宋祁曰监本越本）

（欲字下有不字）由是学者多从张氏余家寖微（师古曰寖渐也）

孔光字子夏孔子十四世之孙也孔子生伯鱼鲤（师古曰名）

（鲤字伯鱼先言其字者孔氏自为谱谍示尊其先也下皆类此）鲤生子思伋（师古曰伋音级）伋

生子上帛（○宋祁曰帛礼记作白汉书作帛古字通用监本浙本同）帛生子家求求

生子真箕箕生子高穿穿生顺顺为魏相顺生鲋鲋为

陈渉博士死陈下鲋弟子襄为孝恵博士长沙太傅襄

生忠忠生武及安国武生延年（○宋祁曰浙本监本无忠生二字于安国字下）

（又添忠字云襄生忠武及安国忠武生延年）延年生霸字次儒霸生光焉安

国延年皆以治尚书为武帝博士安国至临淮太守霸

亦治尚书事太傅夏侯胜昭帝末年为博士宣帝时为

大中大夫以选授皇太子经迁詹事高密相是时诸侯

王相在郡守上元帝即位徴霸以师赐爵闗内侯食邑

八百户号襃成君（如淳曰为帝师教令成就故曰襃成君○宋祁曰注文为帝师教令成就）

（当作尝为帝师教帝今成就）给事中加赐黄金二百斤第一区徙名

数于长安（师古曰名数户籍也）霸为人谦退不好权埶常称爵位

泰过何徳以堪之上欲致霸相位自御史大夫贡禹卒

及薛广徳免輙欲拜霸霸让位自陈至三上深知其至

诚廼弗用（○宋祁曰三字下当有日字）以是敬之赏赐甚厚及霸薨

上素服临吊者再至赐东园秘器钱帛策赠以列侯礼

（○宋祁曰赠一作赐）谥曰烈君霸四子长子福嗣闗内侯（○宋祁曰监浙）

（二本皆云嗣爵）次子㨗㨗弟喜皆列校尉诸曹光最少子也经

学尤明年未二十（○宋祁曰二一作三）举为议郎光禄勲匡衡举

光方正为谏议大夫坐议有不合左迁虹长（师古曰不合谓不合）

（天子意也虹沛县也音贡）自免归教授成帝初即位举为博士数使

录寃狱行风俗（师古曰行下更反）振赡流民奉使称㫖（○宋祁曰㫖当）

（作意越本作意）由是知名是时博士选三科高为尚书（○宋祁曰监本）

（浙本作三科高第）次为刺史其不通政事以久次补诸侯太傅

光以高第为尚书观故事品式数岁明习汉制及法令

上甚信任之转为仆射尚书令（师古曰先为仆射后为尚书令）有诏光

周密谨慎未尝有过（○宋祁曰有诏字下当有以字）加诸吏官以子男

放为侍郎给事黄门数年迁诸吏光禄大夫秩中二千

石给事中赐黄金百斤领尚书事后为光禄勲复领尚

书诸吏给事中如故凡典枢机十余年守法度修故事

上有所问据经法以心所安而对不希指苟合（师古曰希指希）

（望天子㫖意也）如或不从不敢强谏争以是久而安（○宋祁曰浙本云获）

（安）时有所言輙削草槀（服䖍曰言已缮书輙削壊其草也○宋祁曰注文缮字下监本）

（有事字）以为章主之过以奸忠直人臣大罪也（师古曰奸求也奸忠）

（直之名也奸音干○宋祁曰注文奸忠当作求忠）有所荐举唯恐其人之闻知

沭日归休兄弟妻子燕语终不及朝省政事或问光温

室省中树皆何木也（晋灼曰长乐宫中有温室殿）光嘿不应更答以

它语其不泄如是光帝师傅子少以经行自着进官蚤

成（师古曰蚤古早字）不结党友养游说有求于人既性自守亦

其势然也（师古曰言以名父之子学宦早成不须党援也○宋祁曰注文宦字别本作官）徙光

禄勲为御史大夫绥和中上即位二十五年无继嗣至

亲有同产弟中山孝王及同产弟子定陶王在定陶王

好学多材于帝子行（师古曰行音胡浪反○宋祁曰于帝子行越本云于帝为子行）而

王祖母傅太后隂为王求汉嗣私事赵皇后昭仪及帝

舅大司马票骑将军王根故皆劝上上于是召丞相翟

方进御史大夫光右将军㢘襃后将军朱博皆引入禁

中议中山定陶王谁可为嗣者（○宋祁曰可字越本作宜字）方进根

以为定陶王帝弟之子礼曰昆弟之子犹子也为其后

者为之子也定陶王宜为嗣襃博皆如方进根议光独

以为礼立嗣以亲中山王先帝之子帝亲弟也以尚书

盘庚殷之及王为比（师古曰兄终弟及也比音必寐反）中山王宜为嗣

上以礼兄弟不相入庙又皇后昭仪欲立定陶王故遂

立为太子光以议不中意左迁廷尉（师古曰中当也）光久典尚

书练法令号称详平时定陵侯淳于长坐大逆诛长小

妻廼始等六人皆以长事未发觉时弃去或更嫁及长

事发丞相方进大司空武议（师古曰翟方进及何武）以为令犯法

者各以法时律令论之（师古曰此具引令条之文也法时谓始犯法之时也）明有

所讫也（师古曰讫止也）长犯大逆时廼始等见为长妻已有当

坐之罪与身犯法无异后廼弃去于法无以解（师古曰解免也）

请论光议以为大逆无道父母妻子同产无少长皆弃

市欲惩犯法者也（师古曰惩创止也○宋祁曰监本正文惩字下有后字）夫妇之

道有义则合无义则离长未知当坐大逆之法（○宋祁曰知字）

（上当有自字）而弃去廼始等或更嫁义已绝而欲以为长妻

论杀之名不正不当坐有诏光议是是岁右将军襃后

将军博坐定陵红阳侯（师古曰㢘襃朱博坐与淳于长王立交厚也）皆免为

庻人以光为左将军居右将军官职执金吾王咸为右

将军居后将军官职罢后将军官数月丞相方进薨召

左将军光当拜已刻侯印书赞（师古曰赞进也延进而拜之书赞者书赞辞于）

（䇿也）上暴崩即其夜于大行前拜受丞相博山侯印绶哀

帝初即位躬行俭约省减诸用政事由已出朝廷翕然

望至治焉襃赏大臣益封光千户时成帝母太皇太后

自居长乐宫而帝祖母定陶傅太后在国邸有诏问丞

相大司空定陶共王太后宜当何居光素闻傅太后为

人刚暴长于权谋自帝在襁褓而飬长教道至于成人

帝之立又有力光心恐傅太后与政事（师古曰与读曰豫）不欲

令与帝旦夕相近即议以为定陶太后宜改筑宫大司

空何武曰可居北宫上从武言北宫有紫房复道通未

央宫（师古曰复读曰复）傅太后果从复道朝夕至帝所求欲称

尊号贵宠其亲属使上不得直道行（师古曰不得依正直之道○宋祁曰）

（行字上监本有而字）顷之太后从弟子傅迁在左右尤倾邪上免

官遣归故郡傅太后怒上不得已复留迁光与大司空

师丹奏言诏书侍中驸马都尉迁巧佞无义漏泄不忠

国之贼也免归故郡复有诏止天下疑惑无所取信亏

损圣徳诚不小愆陛下以变异连见避正殿见群臣思

求其故至今未有所改（师古曰旧有不善之事皆未改除）臣请归迁故

郡以销奸党应天戒卒不得遣复为侍中胁于傅太后

皆此类也又傅太后欲与成帝母俱称尊号群下多顺

指言母以子贵宜立尊号以厚孝道唯师丹与光持不

可（苏林曰执持不可也）上重违大臣正议（师古曰重难也）又内迫傅太后

猗违者连岁（如淳曰不决事之言也师古曰猗违犹依违猗音于竒反）丹以罪免（○宋）

（祁曰丹字下当有先字）而朱博代为大司空光自先帝时议继嗣

有持异之隙矣又重忤傅太后指（师古曰重直用反○宋祁曰又字上当有）

（后字）由是傅氏在位者与朱博为表里共毁谮光后数月

遂策免光曰丞相者朕之股肱所与共承宗庙统理海

内（师古曰共读曰恭）辅朕之不逮以治天下也朕既不明灾异

重仍（师古曰仍频也重音直用反）日月无光山崩河决五星失行是

章朕之不徳而股肱之不良也（师古曰章明也）君前为御史大

夫翼辅先帝出入八年卒无忠言嘉谋今相朕出入三

年忧国之风复无闻焉隂阳错谬岁比不登（师古曰比频也）天

下空虚百姓饥馑父子分散流离道路以十万数而百

官群职旷废（师古曰旷空也）奸轨放纵盗贼并起或攻官寺杀

长吏数以问君君无怵惕忧惧之意对毋能为（师古曰言盗贼）

（不能为害）是以群卿大夫咸惰哉莫以为意咎由君焉君秉

社稷之重总百僚之任上无以匡朕之阙下不能绥安

百姓书不云乎毋旷庻官天工人其代之（师古曰虞书咎繇謩之辞）

（也位非其人是为空官言人代天理官不可以天官私非其材）于虖（师古曰于读曰乌虖读曰呼）君

其上丞相博山侯印绶罢归（师古曰汉旧仪云丞相有它过使者奉策书即时歩）

（出府乘栈车归田里）光退闾里杜门自守（师古曰杜塞也）而朱博代为丞

相数月坐承傅太后指妄奏事自杀平当代为丞相数

月薨王嘉复为丞相（○宋祁曰复字下当有代字）数諌争忤指旬岁

间阅三相（师古曰阅犹歴也）议者皆以为不及光上由是思之

㑹元夀元年正月朔日有蚀之后十余日傅太后崩是

月徴光诣公车问日蚀事光对曰臣闻日者众阳之宗

人君之表至尊之象君徳衰微隂道盛彊侵蔽阳明则

日蚀应之书曰羞用五事建用皇极（师古曰周书洪范之言羞进也皇大）

（也极中也）如貌言视聼思失（师古曰如若也）大中之道不立则咎徴

荐臻六极屡降皇之不极是为大中不立其传曰时则

有日月乱行谓朓侧慝（孟康曰朓行疾也侧慝行迟也师古曰朓音吐了反○宋祁曰）

（浙本有两乱行字朓按书曰朓晦而日见西方也萧该音丑召反）甚则薄蚀是也又曰

六沴之作（师古曰沴恶气也音戾○宋祁曰韦昭云沴谓皇极五行之气相沴戾不和音持轸反服）

（䖍曰沴音戾）岁之朝曰三朝（师古曰岁之朝月之朝日之朝故曰三朝）其应至重

廼正月辛丑朔日有蚀之变见三朝之会上天聪明苟

无其事变不虚生书曰惟先假王正厥事（师古曰商书高宗肜日之）

（辞也假至也言先代至道之王必正其事）言异变之来起事有不正也臣闻

师曰天右与王者（师古曰右读曰佑佑助也○宋祁曰右景佑本作左注亦作左予按王商）

（𫝊拥佑太子注佑助也凡右为亲左为逺故左迁左道皆离背去正之义不得训左为助也）故灾异

数见以谴告之欲其改更若不畏惧有以塞除而轻忽

简诬则凶罚加焉其至可必（师古曰言轻忽天戒简傲欺诬者其罚必至）诗

曰敬之敬之天惟显思命不易哉（师古曰周颂敬之篇显明也思辞也言天）

（甚明察宜敬之以承受天命甚难也○宋祁曰浙本注云师古曰周颂敬之篇也敬肃也显明也思辞也言天）

（甚明察宜敬以承之受天命甚难也）又曰畏天之威于时保之（师古曰周颂我将之）

（诗言必敬天之威于是乃得安）皆谓不惧者凶惧之则吉也陛下圣徳

聪明兢兢业业（师古曰兢兢戒也业业危也）承顺天戒敬畏变异勤

心虚已延见群臣思求其故然后敇躬自约总正万事

放逺谗说之党援纳断断之介（师古曰援引也断断専壹之貌介谓一介之人）

（援音爰）退去贪残之徒进用贤良之吏平刑罚薄赋敛恩

泽加于百姓诚为政之大本应变之至务也天下幸甚

书曰天既付命正厥徳（师古曰商书高宗肜日之辞言既受天命宜正其徳）言正

徳以顺天也又曰天棐谌辞（师古曰周书大诰之辞棐辅也谌诚也谌辞至诚之）

（辞也棐音匪谌音上林反）言有诚道天辅之也明承顺天道在于崇

徳博施加精致诚孳孳而已（师古曰孳孳不怠也孳音兹）俗之祈禳

小数终无益于应天塞异销祸兴福（师古曰祈求福也禳除祸也）较

然甚明无可疑惑（师古曰较明貌较音角）书奏上说（师古曰说读曰悦）赐

光束帛拜为光禄大夫秩中二千石给事中位次丞相

诏光举可尚书令者封上光谢曰臣以朽材前比歴位

典大职卒无尺寸之效（师古曰卒终也○宋祁曰谢字上当有固字前比歴位典大职）

（考本越本邵本并作前所歴位天职）幸免罪诛全保首领今复拔擢备内

朝臣与闻政事（师古曰与读曰豫）臣光智谋浅短犬马齿臷（师古）

（曰臷老也读与耋同今书本有作截字者俗写误也）诚恐一旦颠仆无以报称（师古）

（曰称副也）窃见国家故事尚书以久次转迁非有踔绝之能

不相逾越（师古曰踔高逺也音竹角反）尚书仆射敞公正勤职通敏

于事可尚书令谨封上敞以举故为东平太守（○宋祁曰举字）

（上当有光字）敞姓成公东海人也光为大夫月余丞相嘉下

狱死（师古曰王嘉也）御史大夫贾延免光复为御史大夫二月

为丞相复故国博山侯上廼知光前免非其罪以过近

臣毁短光者免傅嘉（○宋祁曰免字上当有复字）曰前为侍中毁谮

仁贤诬愬大臣令俊艾者久失其位（师古曰艾读曰乂）嘉倾覆

巧伪挟奸以罔上崇党以蔽朝伤善以肆意（师古曰肆极也）诗

不云乎谗人罔极交乱四国（师古曰小雅青蝇之诗解在车千秋传）其免

嘉为庻人归故郡明年定三公官光更为大司徒㑹哀

帝崩太皇太后以新都侯王莽为大司马徴立中山王

是为平帝帝年幼太后称制委政于莽初哀帝罢黜王

氏故太后与莽怨丁傅董贤之党莽以光为旧相名儒

天下所信太后敬之备礼事光所欲搏击輙为草以太

后指风光令上之（师古曰谓文书之槀草风读曰讽次下亦同）厓㫮莫不诛

伤（师古曰厓音崖眦音渍厓又音五解反眦又音仕懈反具在杜钦传○宋祁曰学林云史记游侠传曰以）

（睚眦杀人此用厓者省文也）莽权日盛光忧惧不知所出上书乞骸

骨莽白太后帝幼少宜置师傅徙光为帝太傅位四辅

给事中领宿衞供养行内（师古曰行内行在所之内中犹言禁中也）署门户

省服御食物（师古曰省视也）明年徙为太师而莽为太傅光常

称疾不敢与莽并有诏朝朔望领城门兵莽又风群臣

奏莽功徳称宰衡位在诸侯王上百官统焉（○宋祁曰统字上当）

（有总字）光愈恐固称疾辞位太后诏曰太师光圣人之后

先师之子徳行纯淑道术通明居四辅职辅道于帝（师古）

（曰道读曰导）今年耆有疾俊艾大臣惟国之重其犹不可以

阙焉（师古曰乂读曰艾）书曰无遗耉老（师古曰周书召诰之辞也言不遗老成之人也）

国之将兴尊师而重傅其令太师毎朝十日一赐餐赐

太师灵夀杖（孟康曰扶老杖也服䖍曰灵夀木名师古曰木有枝节长不过八九尺围三四寸自）

（然有合杖制不似竹须削治也）黄门令为太师省中坐置几太师入省

中用杖赐餐十七物（师古曰食具有十七种物）然后归老于第官属

按职如故（师古曰言十日一入朝受此宠礼它日则常在家自养而其属官依常各行职务）光

凡为御史大夫丞相各再壹为大司徒太傅太师歴三

世居公辅位前后十七年自为尚书止不教授后为卿

时㑹门下大生讲问疑难举大义云其弟子多成就为

博士大夫者见师居大位几得其助力（师古曰几读曰冀）光终

无所荐举至或怨之其公如此光年七十元始五年薨

莽白太后使九卿策赠以太师博山侯印绶赐乘舆秘

器金钱杂帛少府供张谏大夫持节与谒者二人使䕶

丧事博士䕶行礼太后亦遣中谒者持节视丧公卿百

官㑹吊送𦵏载以乘舆辒辌及副各一乘（师古曰辒辌车及副各一）

（乗也辒辌解具在霍光传○宋祁曰辒辌下当有车字注文同）羽林孤儿诸生合四百

人挽送车万余两道路皆举音以过丧（师古曰丧到之处行道之人皆）

（举音哭须过廼止）将作穿复土可甲卒五百人（○刘奉世曰可字疑非）起

坟如大将军王凤制度谥曰简烈侯初光以丞相封后

益封凡食邑万一千户（○宋祁曰益字上当有再字）病甚上书让还

七千户及还所赐一第（○宋祁曰一字当删）子放嗣莽簒位后以

光兄子永为大司马封侯昆弟子至卿大夫四五人始

光父霸以初元元年为闗内侯食邑霸上书求奉孔子

祭祀元帝下诏曰其令师襃成君闗内侯霸以所食邑

八百户祀孔子焉故霸还长安子福名数于鲁（○宋祁曰江南）

（淳化本作长安浙本无安字晏公论羡安字甚坚浙本作迁长子福名数于鲁按霸既诏许以八百户祀孔子）

（即是令长子福还名数于鲁以千八百户为祀矣虽浙木作迁迁与还小异而大同言长安则后人妄添且复）

（终始无义昔颍川陈彭年亦以安字为衍龚子曰长如字凡以安为衍字者误以长为长㓜之长也福虽霸之）

（长子然此传前言霸于鲁徙名数于长安此言还长安子福名数其义自明无可疑者当从江南本）奉夫

子祀霸薨子福嗣福薨子房嗣房薨子莽嗣元始元年

封周公孔子后为列侯食邑各二千户莽更封为襃成

侯后避王莽更名均

马宫字游卿东海戚人也治春秋严氏以射䇿甲科为

郎迁楚长史免官后为丞相史司直师丹荐宫行能高

絜迁廷尉平青州刺史汝南九江太守所在见称徴为

詹事光禄勲右将军代孔光为大司徒封扶徳侯光为

太师薨宫复代光为太师兼司徒官初宫哀帝时与丞

相御史杂议帝祖母傅太后谥及元始中王莽发傅太

后陵徙归定陶以民𦵏之追诛前议者宫为莽所厚独

不及内慙惧上书谢罪乞骸骨莽以太皇太后诏赐宫

䇿曰太师大司徒扶徳侯上书言前以光禄勲议故定

陶共王母谥曰妇人以夫爵尊为号谥宜曰孝元傅皇

后称渭陵东园臣知妾不得体君卑不得敌尊而希指

雷同诡经辟说（师古曰诡违辟读曰僻）以惑误上为臣不忠当伏

斧钺之诛幸蒙洒心自新（师古曰洒音先礼反）又令得保首领伏

自惟念入称四辅出备三公爵为列侯诚无颜复望阙

廷无心复居官府无宜复食国邑愿上太师大司徒扶

徳侯印绶避贤者路下君章有司皆以为四辅之职为

国维纲三公之任鼎足承君不有鲜明固守无以居位

如君言至诚可聼惟君之恶在洒心前不敢文过朕甚

多之（师古曰多犹重也）不夺君之爵邑以着自古皆有死之义

（孟康曰以宫上书不文过为信不夺其爵邑师古曰论语载孔子言曰自古皆有死民无信不立故引之）其

上太师大司徒印绶使者以侯就第王莽簒位以宫为

太子师卒官本姓马矢宫仕学称马氏云

赞曰自孝武兴学公孙𢎞以儒相其后蔡义韦贤𤣥成

匡衡张禹翟方进孔光平当马宫及当子晏咸以儒宗

居宰相位服儒衣冠（孟康曰方领逢掖之衣）传先王语其酝藉可

也（师古曰酝藉谓如酝醸及荐藉道其寛博重厚也酝音于问反藉音才夜反）然皆持禄保

位被阿䛕之讥彼以古人之迹见绳乌能胜其任乎（如淳）

（曰迹谓既明且哲也绳谓抨弹之也师古曰古人之迹谓直道以事人也乌何也抨音普耕反○宋祁曰注文）

（抨弹字书曰抨弹也抨音迮堇反）

前汉书卷八十一

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前汉书卷八十一考证

匡衡传周南召南被贤圣之化深故笃于行而廉于色

注谓乐得淑女云云○此概论二南风化之羙耳注

以闗雎一诗为解非也

此成汤所以建至治保子孙云云○（臣召南）按殷武所

以颂高宗武丁而衡云成汤事葢齐诗之说如此

初衡封僮之乐安乡注属临淮乡○当云属临淮郡

张禹传及两人皆闻知各自得也注服䖍曰各自为得

宜○顾炎武曰崇以禹为亲之宣以禹为敬之故各

自得

上雅信爱禹由此不疑王氏○胡三省曰元帝师萧望

之成帝师张禹元帝不能聼望之言疎许史而去恭

显成帝则聼禹言而不疑王氏望之以此杀身禹以

此苟富贵汉祚中衰实由此也

孔光传求生子真箕○（臣召南）按子真箕史记作箕字

子京又穿生顺史记作子慎此皆字画异耳此传云

忠生武及安国武生延年史记云武生延年及安国

世次不同必有一误

领宿衞供飬行内注师古云云○胡三省曰行内署门

户当为一句此宿衞事也省服御食物则供飬事也

文理甚明师古误断其句因曲为之说耳

前汉书卷八十一考证