卷59
尚书逸文
59.1《九共》
予辩下土，
使民平平，
使民无敖。
59.2《五子之歌》
启乃淫逸康乐，
野于饮食，
将将铭苋磬以力，
湛浊于酒，
渝食于野。
万舞翼翼，
章闻于天，
天用弗式。
59.3《胤征》
厥匪玄黄，
昭我周王。
59.4《帝告》
施章乃服，
明上下。
59.5《汤征》
汤曰：
「予有言，
人视水见形，
视民知治不。」
伊尹曰：
「明哉言！
能听道，
乃进君国子民为善者，
皆在王官；
勉哉勉哉！」
汤曰：
「汝不能敬命，
予大罚殛之，
无有攸赦。」
葛伯仇饷。
汤一征，
自葛始，
天下信之。
东面而征西夷怨，
南面而征北狄怨。
曰：
「奚为后我？」
「徯我后，
后来其苏。」
59.6《汤誓》
聿求元圣，
与之戮力同心，
以治天下。
予小子履，
敢用玄牡，
敢昭告于皇皇后帝，
有罪不敢赦，
帝臣不蔽，
简在帝心。
朕躬有罪，
无以万方；
万方有罪，
罪在朕躬。
59.7《仲虺之诰》
我闻有夏，
人矫天命于下，
帝式是增，
用爽厥师。
诸侯自为得师者王，
得友者霸，
得疑者存，
自为谋而莫己若者亡。
乱者取之，
亡者侮之。
59.8《汤诰》
维三月，
王自至于东郊，
告诸侯群后：
「毋不有功于民，
勤力迺事，
予乃大罚殛女，
毋予怨！
曰：古禹皋陶，
久劳于外，
其有功乎民，
民乃有安。
东为江，
北为济，
西为河，
南为淮；
四渎已修，
万民乃有居。
后稷降播，
农殖百谷。
三公咸有功于民，
故后有立。
昔蚩尤与其大夫作乱百姓，
帝乃弗予，
有状。
先王言不可不勉，
曰：不道，
毋之在国。
女毋我怨。」
59.9《咸有壹德》
惟尹躬及汤，
咸有壹德。
惟尹躬天见于西邑夏，
自周有终，
相亦惟终。
59.10《伊训》
惟太甲元年，
十有二月乙丑朔，
伊尹祀于先王，
诞资有牧方明。
天诛造攻自牧宫，
朕载自亳。
载孚在亳，
征是三朡。
59.11《太甲》
民非后，
无能胥以宁，
后非民，
无以辟四方。
毋越厥命以自覆也，
若虞机张，
往省括于厥度则释。
天作孽，
犹可违；
自作孽，
不可活。
顾𬤊天之明命。
59.12《说命》
曰：
「以余正四方，
余恐德之不类，
兹故不言。」
曰：
「若金，
用女作砺；
若津水，
用女作舟；
若天旱，
用女作霖雨。
启乃心，
沃朕心。
若药不瞑眩，
厥疾不瘳；
若跣不视地，
厥足用伤。」
念终始典于学。
学学半。
敬孙，
务时敏，
厥修乃来。
惟口起羞，
惟甲胄起兵，
惟衣裳在笥，
惟干戈省厥躬。
爵无及恶德，
民立而正事，
纯而祭祀，
是为不敬。
事烦则乱，
事神则难。
59.13《高宗之训》
三年，
其惟不言，
言乃讙。
59.14《大誓》
纣夷之居，
而不肯事上帝，
弃阙其先神而不祀也。
曰：
「我民有命，
毋僇其务，
天不亦弃纵而不葆。」
小人见奸巧，
乃闻不言也，
发罪钧。
纣有亿兆夷人，
亦有离德，
余有乱臣十人，
同心同德。
纣有臣亿万人，
亦有亿万之心，
武王有臣三千而一心。
天视自我民视，
天听自我民听。
民之所欲，
天必从之。
朕梦协朕卜，
袭于休祥，
戎商必克。
文王若日若月，
乍照光于四方于西土。
予克纣，
非予武；
惟朕文考无罪。
纣克予，
非朕文考有罪；
惟予小子无良。
恶乎君子，
天有显德，
其行甚章，
为鉴不远，
在彼殷王。
谓人有命，
谓敬不可行，
谓祭无益，
谓暴无伤。
上帝不常，
九有以亡。
上帝不顺，
祝降其丧。
惟我有周，
受之大帝。
独夫纣。
我武惟扬，
侵于之疆；
则取于残，
杀伐用张，
于汤有光。
59.15《武成》
维一月壬辰，
旁死霸，
若翌日癸巳，
武王乃朝步自周，
于征伐纣。
粤若来三月，
既死霸，
粤五日甲子，
咸刘商王纣。
惟四月，
既旁生霸，
粤六日庚戌，
武王燎于周庙，
翌日辛亥，
祀于天位，
粤五日乙卯，
乃以庶国祀馘于周庙。
血流浮杵。
59.16《嘉禾》
周公奉鬯，
立于阼阶，
延登。
赞曰：
「假王莅政，
勤和天下。」
父不慈，
子不祗，
兄不友，
弟不共，
不相及也。
59.17《周官》
立太师、
太傅、
太保，
兹惟三公。
59.18《君陈》
尔有嘉谋嘉猷，
入告尔君于内，
女乃顺之于外，
曰：
「此谋此猷，
惟我君之德。」
於乎！
是惟良显哉。
未见圣，
若己弗克见；
既见圣，
亦不克由圣。
出入自尔师虞，
庶言同。
59.19《毕命》
惟十有二年六月，
庚午朏，
王命作策《丰刑》。
59.20《君牙》
夏日暑雨，
小民惟曰怨资；
冬祁寒，
小民亦惟曰怨。
59.21《蔡仲之命》
王曰：
「胡，
无若尔考之违王命也。」
59.22《虞夏书》
祇载见瞽瞍，
夔夔斋栗。
瞽瞍亦允若。
尧子不肖，
舜使居丹渊为诸侯，
故号曰丹朱。
洚水警余。
禹七年水。
禹抑鸿水，
十三年过家不入门。
陆行乘车，
水行载舟，
泥行蹈毳，
山行即桥。
皋陶迈种德。
昏，
墨，贼，
杀。
天子之德，
广运乃神，
乃武乃文。
地平天成。
与其杀不辜，
宁失不经。
念兹在兹，
释兹在兹，
名言兹在兹，
允出兹在兹。
惟帝念功。
成允成功。
戒之用休，
董之用威，
劝之以《九歌》，
勿使坏。
官占，
唯能蔽志，
昆命于元龟。
众非元后何戴？
后非众，
无与守邦。
一人三失，
怨岂在明？
不见是图。
关石和钧，
王府则有。
遒人以木铎徇于路，
官师相规，
工执艺事以谏。
辰不集于房，
瞽奏鼓，
啬夫驰，
庶人走。
惟彼陶唐，
帅彼天常，
有此冀方。
今失其行，
乱其纪纲，
乃灭而亡。
有穷后羿。
59.23《商书》
从命而不拂，
微谏而不倦，
为上则明，
为下则逊。
呜呼！
古者有夏，
方未有祸之时，
百兽贞虫，
允及飞鸟，
莫不比方，
矧住人面，
胡敢异心？
山川鬼神，
亦莫敢不宁，
若能共允，
住天下之合，
下土之葆。
汤五年旱。
刑三百，
罪莫重于不孝。
五世之庙，
可以观怪；
万夫之长，
可以生谋。
以相陵懱。
59.24《周书》
虽有周亲，
不如仁人。
百姓有过，
在予一人。
天降下民，
作之君，
作之师，
惟曰其助上帝，
宠之四方。
有罪无罪惟我在，
天下曷敢有越厥志！
大国畏其力，
小国怀其德。
皇天无亲，
惟德是辅。
黍稷非馨，
明德惟馨。
民不易物，
惟德繄物。
粤三日丁亥。
宫中之冘食。
我有𢧸于西。
来就惎惎。
国无三年之食者，
国非其国也；
家无三年之食者，
子非其子也。
将欲败之，
必姑辅之；
将欲取之，
必姑予之。
往者不可及，
来者不可待，
贤明其世，
谓之天子。
民，
善之、
则畜也，
不善、
则雠也。
若临深渊，
若履薄冰。
允哉允哉。
掩雉不得，
更顺其风。
上言者，
下用也；
下言者，
上用也。
必参而伍之。
农不出则乏其食，
工不出则乏其事，
商不出则三宝绝，
虞不出则财匮少。
欲起无先。
前车覆，
后车戒。
以左道事君者诛。
记人之功，
忘人之过，
宜为君者也。
天子见怪则修德，
诸侯见怪则修政，
卿大夫见怪则修职，
士庶人见怪则修身。
59.25未详时代逸《书》
居安思危。
圣有谟勋，
明征定保。
圣作则。
欲败度，
纵败礼。
孝乎惟孝，
友于兄弟，
施于有政。
厥辟不辟，
忝厥祖。
丕显哉文王谟！
丕承哉武王烈！
佑启我后人，
咸以正无缺。
有攸不惟臣，
东征；
绥厥士女，
篚厥玄黄，
绍我周王见休；
惟臣附于大邑周。
必有忍也，
若能有济也。
民可近也，
而不可上也。
先时者杀无赦，
不逮时者杀无赦。
德几无小。
绅之束之。
既雕既琢，
还归其朴。
树德莫如滋，
除害莫如尽。
去邪无疑，
任贤无贰。
成功之下，
不可久处。
恃德者昌，
恃力者亡。
裕汝众。
太社唯松，
东社唯柏，
南社唯梓，
西社唯栗，
北社唯槐。
三年一考，
少黜以地。
咨尔伯。
黼黻衣，
黄朱绋。
慎始而敬终，
终以不困。
59.26疑逸《书》
尧曰：
「咨尔舜！
天之历数在尔躬，
允执其中。
四海困穷，
天禄永终。」
放勋曰：
「劳之，
来之，
匡之，
直之，
辅之，
翼之，
使自得之，
又从而振德之。」
舜往于田，
号泣于旻天。
帝使其子，
九男二女，
百官牛羊仓廪备，
以事舜于畎亩之中。
父母使舜完廪，
捐阶；
瞽瞍焚廪。
使浚井，
出，从而揜之。
象曰：
「谟盖都君，
咸我绩。
牛羊父母，
仓廪父母，
干戈朕，
琴朕，
弤朕，
二嫂使治朕栖。」
象往入舜宫，
舜在床琴。
象曰：
「郁陶思君尔。」
忸怩。
舜曰：
「惟兹臣庶，
汝其于予治」。
欲常常而见之，
故源源而来，
不及贡，
以政接于有庳。
伊尹曰：
「予不狎于不顺。」
王曰：
「无畏！
宁尔也，
非敌百姓也。」
若崩厥角稽首。
禹曰：
「济济有众，
咸听朕言。
非惟小子，
敢行称乱；
蠢兹有苗，
用天之罚。
若予既率尔群对诸群，
以征有苗。」
允不着，
惟天民不而葆。
既防凶心，
天加之咎。
不慎厥德，
天命焉葆！
其恒舞于宫，
是谓巫风。
其刑，
君子出丝二卫，
小人否。
似二伯黄径。
乃言曰：
呜呼！
舞佯佯，
黄言孔章。
上帝弗常，
九有以亡。
上帝不顺，
降之百𦍲；
其家必坏丧。
晞夫圣武知人，
以屏辅而身。
夫建国设都，
乃作后王君公，
否用泰也。
轻大夫师长，
否用佚也。
维辩使治天均。