汉语典

卷4

拾遗记卷四

晋 王嘉 撰

燕昭王即位二年广延国来献善舞者二人一名旋娟

一名提谟并玉质凝肤体轻气馥绰约而窈窕绝古

无伦或行无迹影或积年不饥昭王处以单绡华幄

饮以瓀珉之膏饴以丹泉之粟王登崇霞之台乃召

二人来侧时香风歘起二人徘徊翔转殆不自支王

以缨缕拂之二人皆舞容冶妖丽靡于鸾翔而歌声

轻飏乃使女伶代唱其曲清响流韵虽飘梁动木未

足嘉也其舞一名萦尘言其体轻与尘相乱次曰集

羽言其婉转若羽毛之从风末曰旋懐言其支体纒

曼若入懐袖也乃设麟文之席散荃芜之香香出波

弋国浸地则土石皆香着朽木腐草莫不郁茂以熏

枯骨则肌肉皆生以屑喷地厚四五寸使二女舞其

上弥日无迹体轻故也时有白鸾孤翔衔千茎穟穟

于空中自生花实落地即生根叶一歳百获一茎满

车故曰盈车嘉穟麟文者错杂宝以饰席也皆为云

霞麟凤之状昭王复以衣袖麾之舞者即止昭王知

其神异处于崇霞之台设枕席以寝䜩遣侍人以卫

之王好神僊之术𤣥天之女托形作此二人昭王之

末莫知所在或游于江汉或在伊洛之濵遍行天下

乍近乍逺也

四年王居正寝召其臣甘需曰寡人志于仙道欲学长

生久视之法可得遂乎需曰臣游昆台之山见有垂

白之叟宛若少童貎如氷雪形如处子血清骨劲肤

实肠轻乃歴蓬瀛而超碧海经渉升降游徃无穷此

为上仙之人也盖能去滞欲而离嗜爱洗神灭念常

游于太极之门今大王以妖容惑目美味爽口列女

成群迷心动虑所爱之容恐不及玉纎腰皓齿患不

如神而欲郤老云游何异操圭爵以量沧海执毫厘

而廻日月其可得乎昭王乃彻色减味居乎正寝赐

甘需羽衣一袭表其墟为明真里也

七年沐胥之国来朝则身毒国之一名也有道术人名

尸罗问其年云百三十歳荷锡持瓶云发其国五年

乃至燕都善衒惑之术于其指端出浮屠十层髙三

尺乃诸天神僊巧丽特绝列幢盖舞绕塔而行人皆

长五六分歌唱之音如真人矣尸罗喷水为雰雾暗

数里间俄而复吹为疾风雰雾皆止又吹指上浮屠

渐入云里又于左耳出青龙右耳出白虎始出之时

才一二寸稍至八九尺俄而风至云起即以一手挥

之即龙虎皆入耳中又张口向日则见人乘羽盖驾

螭鹄直入于口内复以手抑胷上而闻懐袖之中轰

轰雷声更张口则见羽盖螭鹄相随从口中而出尸

罗常坐日中渐渐觉其形小或化为老叟或变为婴

儿倐忽而死香气盈室时有清风来吹之更生如向

之形呪术衒惑神怪无穷

八年卢扶国来朝渡玉河万里方至云其国中山川无

恶禽兽水不扬波风不折木人皆夀三百歳结草为

衣是谓卉服至死不老咸知孝让寿登百歳以上相

敬如至亲之礼死葬于野外以香木灵草瘗掩其尸

闾里吊送号泣之声动于林谷河源为之止流春木

为之改色居䘮水浆不入于口至死者骨为尘埃然

后乃食昔大禹随山导川乃旌其地为扶老纯孝之

九年昭王思诸神异有谷将子学道之人也言于王曰

西王母将来游必语虚无之术不逾一年王母果至

与昭王游于燧林之下说炎帝钻火之术取绿桂之

膏燃以照夜忽有飞蛾衔火状如丹雀来拂于桂膏

之上此蛾出于圜丘之穴穴洞逹九天中有细珠如

流沙可穿而结因用为珮此是神蛾之火也蛾慿气

饮露飞不集下群仙杀此蛾合丹药西王母与群仙

游圜丘之上聚神蛾以琼筐盛之使玉童负筐以游

四极来降燕庭出此蛾以示昭王王曰今乞此蛾以

合九转神丹王母弗与昭王坐握日之台参云上可

扪日时有黑鸟白颈集王之所衔洞光之珠圆径一

尺此珠色黑如漆悬照于室内百神不能隐其精灵

此珠出隂泉之底隂泉在寒山之北圆水之中言水

波常圆转而流也有黑蚌飞翔来去于五岳之上昔

黄帝时务成子游寒山岭得黑蚌在髙崖之上故知

黑蚌能飞矣至燕昭王时有国献于昭王王取瑶漳

之水洗其沙泥乃嗟叹曰自悬日月而来见黑蚌生

珠已八九十遇此蚌千歳一生珠也珠渐轻细昭王

常懐此珠当隆暑之月体自轻凉号曰销暑招凉之

珠也

始皇元年骞霄国献刻玉善画工名裔使含丹青以潄

地即成魑魅及诡怪群物之𧰼刻玉为百兽之形毛

发宛若真矣皆铭其臆前记以日月工人以指画地

长百丈直如绳墨方寸之内画以四渎五岳列国之

图又画为龙凤骞翥如飞皆不可㸃睛或㸃之必飞

走也始皇嗟曰刻画之形何得飞走使以淳漆各㸃

两玉虎一眼睛旬日则失之不知所在山泽之人云

见二白虎各无一目相随而行毛色形相异于常见

者至明年西方献两白虎各无一目始皇发槛视之

疑是先所失者乃刺杀之检其臆前果是元年所刻

玉虎迄胡亥之灭宝剑神物随时散乱也

始皇好神僊之事有宛渠国之民乘螺舟而至舟形似

螺沉行海底而水不浸入一名沦波舟其国人长十

丈编鸟兽之毛以蔽形始皇与之语及天地初开之

时了如亲覩曰臣少时蹑虚郤行日游万里及其老

朽也坐见天地之外事臣国在咸池日浴之所九万

里以万歳为一日俗多隂雾遇其晴日则天豁然云

裂耿若江汉则有𤣥龙黑鳯翻翔而下及夜燃石以

继日光此石出燃山其土石皆自光彻扣之则碎状

如粟一粒辉映一堂昔炎帝始变生食用此火也国

人今献此石或有投其石于溪涧中则沸沫流于数

十里名其水为焦渊臣国去轩辕之丘十万里少典

之子采首山之铜铸为大鼎臣先望其国有金火气

动奔而徃视之三鼎已成又见冀州有异气应有圣

人生果庆都生尧又有赤云入于酆镐走而徃视果

有丹雀瑞昌之符始皇曰此神人也弥信仙术焉

始皇起云明台穷四方之珍木搜天下之巧工南得烟

丘碧树郦水燃沙贲都朱泥云冈素竹东得葱峦锦

栢漂檖龙松寒河星柘玩山云梓西得漏海浮金狼

渊羽璧涤嶂霞桑沉塘员筹北得冥阜干漆隂坂文

梓褰流黑魄暗海香琼珍异是集二人腾虚縁木挥

斤斧于空中子时起工午时已毕秦人谓之子午台

亦言于子午之地各起一台二说有疑

张仪苏秦二人同志好学迭剪发而鬻之以相养或佣

力写书非圣人之言不读遇见坟典行涂无所题记

以墨书掌及股里夜还而写之析竹为简二人每假

食于路剥树皮编以为书帙以盛天下良书尝息大

树之下假息而寐有一先生问二子何勤苦也仪秦

又问之子何国人答曰吾生于归谷亦云鬼谷鬼者

归也又云归者谷名也乃请其术教以干世出俗之

辩即探胷内得二卷说书言辅时之事古史考云鬼

谷子也鬼归相近也

秦王子婴立赵髙谋弑之子婴夜梦有人身长十丈须鬓

绝青纳玉舄而乘丹车驾朱马而至宫门云欲见秦

王子婴阍者许进焉子婴乃与之言谓子婴曰余是

天使也从沙丘来天下将乱当有同姓名欲相诛暴

翌日乃起子婴则疑赵髙囚髙于咸阳狱悬于井中

七日不死更以镬煮之七日不沸乃戮之子婴问狱

吏曰髙其神乎狱吏曰初囚髙之时见髙懐有一青

丸大如雀卵时方士说云赵髙先世受韩终丹法冬

月坐于坚氷夏日卧于炉上不觉寒热及髙死子婴

弃髙尸于九逵之路泣送者千家咸见一青雀从髙

尸中出直飞入云九转之验信于是乎子婴所梦即

始皇之灵所着玉舄则安期先生所遗也鬼昩之理

万世一时

拾遗记卷四

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