司马法
司马法卷上
仁本第一
古者以仁为本以义治之之谓正正不获意则权权
出于战不出于中人是故杀人安人杀之可也攻其
国爱其民攻之可也以战止战虽战可也故仁见亲
义见说智见恃勇见身信见信内得爱焉所以守
也外得威焉所以战也战道不违时不历民病所
以爱吾民也不加䘮不因㐫所以爱夫其民也冬夏
不兴师所以兼爱民也故国虽大好战必亡天下虽
安忘战必危天下既平天下大恺春嵬秋狝诸侯春
振旅秋治兵所以不忘战也古者逐奔不过百歩纵
绥不过三舎是以明其礼也不穷不能而哀怜伤病
是以明其义也成列而皷是以明其信也争义不争利
是以明其义也又能舎服是以明其勇也知终知始是
以明其智也六德以时合教以为民纪之道也自古之
政也先王之治顺天之道设地之冝官民之德而正名
治物立国辨职以爵分禄诸侯说怀海外来服狱
弭而兵寝圣德之治也其次贤王制礼乐法度乃
作五刑兴甲兵以讨不义廵狩者方会诸侯考不同
其有失命乱常背德逆天之时而危有功之君徧告
于诸侯彰明有罪乃告于皇天上帝日月星辰祷于
后土四海神祇山川冢杜乃造于先王然后冡宰徴
师于诸侯曰某国为不道征之以某年月日师至于
某国会天子正刑冡宰与百官布令于军曰入罪人
之地无暴神祇无行田猎无毁土功无燔墙屋无伐
林木无取六畜禾黍器械见其老㓜奉归勿伤虽遇
壮者不校勿敌敌若伤之医药归之既诛有罪王及
诸侯修正其国举贤立明正复厥职王霸之所以治
诸侯者六以土地形诸侯以政令平诸侯以礼信亲
诸侯以材力说诸侯以谋人维诸侯以兵革服诸侯
同患同利以合诸侯比小事大以和诸侯㑹之以发
禁者九慿弱犯寡则眚之贼贤害民则伐之暴内陵
外则坛之野荒民散则削之负固不服则侵之贼杀
其亲则正之放弑其君则残之犯令陵政则杜之外
内乱禽兽行则灭之
天子之义第二
天子之义必纯取灋天地而观于先圣士庶之义必
奉于父母而正于君长故虽有明君士不先教不可
用也古之教民必立贵贱之伦经使不相陵德义不
相逾材技不相掩勇力不相犯故力同而意和也古
者国容不入军军容不入国故德义不相逾上贵不
伐之士不伐之士上之器也苟不伐则无求无求则
不争国中之听必得其情军旅之听必得其冝故材
技不相掩从命为士上赏犯命为士上戮故勇力不
相犯既致教其民然后谨选而使之事极修则百官
给矣教极省则民兴良矣习贯成则民体俗矣教化
之至也古者逐奔不逺纵缓不及不逺则难诱不及则
难陷以礼为固以仁为胜既胜之后其教可复是以
君子贵之也有虞氏戒于国中欲民体其命也夏后
氏誓于军中欲民先成其虑也殷誓于军门之外欲
民先意以行事也周将交刃而誓之以致民志也夏
后氏正其德也未用兵之刃故其兵不杂殷义也始
用兵之刃矣周力也尽用兵之刃矣夏赏于朝贵善
也殷戮于市威不善也周赏于朝戮于市劝君子惧
小人也三王彰其德一也兵不杂则不利长兵以衞
短兵以守太长则难犯太短则不及太轻则锐锐则
易乱太重则钝钝则不济戎车夏后氏曰钩车先正
也殷曰寅车先疾也周曰元戎先良也旗夏后氏玄
首人之执也殷白天之义也周黄地之道也章夏后
氏以日月尚明也殷以虎白戎也周以龙尚文也师
多务威则民诎少威则民不胜上使民不得其义百
姓不得其叙技用不得其利牛马不得其任有司陵
之此谓多威多威则民诎上不尊徳而任诈慝不尊
道而任勇力不贵用命而贵犯命不贵善行而贵暴
行陵之有司此谓少威少威则民不胜军旅以舒为
主舒则民力足虽交兵致刃徒不趋车不驰逐奔不
逾列是以不乱军旅之固不失行列之政不绝人马
之力迟速不过诚命古者国容不入军军容不入国
军容入国则民德废国容入军则民德弱故在国言
文而语温在朝恭以逊修己以待人不召不至不问
不言难进易退在军抗而立在行遂而果介者不拜
兵车不式城上不趋危事不齿故礼与灋表里也文
与武左右也古者贤王明民之德尽民之善故无废
德无简民赏无所生罚无所试有虞氏不赏不罚而
民可用至德也夏赏而不罚至教也殷罚而不赏至
威也周以赏罚德衰也赏不逾时欲民速得为善之
利也罚不迁列欲民速覩为不善之害也大捷不赏
上下皆不伐善上苟不伐善则不骄矣下苟不伐善
必亡等矣上下不伐善若此让之至也大败不诛上
下皆以不善在已上苟以不善在已必悔其过下苟
以不善在已必逺其罪上下分恶若此让之至也古
者戍军三年不兴覩民之劳也上下相报若此和之
至也得意则恺歌示喜也偃伯灵台荅民之劳示休
也
司马法卷上
司马灋卷下
严位第四
凡战之道位欲严政欲栗力欲窕气欲闲心欲一凢
战之道等道义立卒伍定行列正纵横察名实立进
俯坐进跪畏则密危则坐逺者视之则不畏迩者勿
视则不散位下左右下甲坐誓徐行之位逮徒甲筹
以轻重振马噪徒甲畏亦密之跪坐坐伏则膝行而
寛誓之起噪鼓而进则以铎止之衔枚誓糗坐膝行
而推之执戮禁顾噪以先之若畏太甚则勿戮杀示
以颜色告之以所生循省其职凢三军人戒分日人
禁不息不可以分食方其疑惑可师可服凡战以力
乆以气胜以固乆以危胜本心固新气胜以甲固以
兵胜凡车以密固徒以坐固甲以重固兵以轻胜人
有胜心惟敌之视人有畏心惟畏之视两心交定两
利若一两为之职惟权视之凡战以轻行轻则危以
重行重则无功以轻行重则败以重行轻则战故战
相为轻重舎谨甲兵行阵行列战谨进止凡战敬则
慊率则服上烦轻上暇重奏鼓轻舒鼔重服肤轻服
羙重凡马车坚甲兵利轻乃重上同无获上专多死
上生多疑上死不胜凡人死爱死怒死威死义死利
凡战之道教约人轻死道约人死正凡战若胜若否
若天若人凡战三军之戒无过三日一卒之警无过
分日一人之禁无过皆息凡大善用本其次用末执
略守微本末唯权战也凡胜三军一人胜凡鼓鼓旌
旗鼔车鼓马鼓徒鼓兵鼓首鼓足鼔兼齐凡战既
固勿重重进勿尽凡尽危凡战非陈之难使人可陈
难非使可陈难使人可用难非知之难行之难人方
有性性州异教成俗俗州异道化俗凡众寡既胜浩
否兵不告利甲不告坚车不告固马不告良众不自
多未获道凡战胜则与众分善若将复战则重赏罚
若使不胜取过在已复战则誓以居前无复先术胜
否勿反是谓正则凡民以仁救以义战以智决以勇
鬪以信专以利劝以功胜故心中仁行中义堪物智
也堪大勇也堪乆信也让以和人以洽自子以不循
争贤以为人说其心效其力凡战击其微静避其强
静击其倦劳避其闲窕击其大惧避其小惧自古之
政也
用众第五
凡战之道用寡固用众治寡利烦众利正用众进止
用寡进退众以合寡则逺裹而阙之若分而迭击寡
以待众若众疑之则自用之擅利则释旗迎而反之
敌若众则相众而受裹敌若寡若畏则避之开之凢
战背风背髙右髙左险历沛历圯兼舎环龟凡战设
而观其作视敌而举待则循而勿鼔待众之作攻则
屯而伺之凡战众寡以观其变进退以观其固危而
观其惧静而观其怠动而观其疑袭而观其治击其
疑加其卒致其屈袭其规因其不避阻其图夺其虑
乗其惧凡从奔勿息敌人或止于路则虑之凢近敌
都必有进路退必有返虑凡战先则弊后则慑息则
怠不息亦弊息乆亦反其慑书亲绝是谓绝顾之虑
选良次兵是谓益人之强弃任节食是谓开人之意
自古之政也
司马灋卷下
司马灋卷中
定爵第三
凡战定爵位着功罪収游士申教诏讯厥众求厥技
方虑极物变嫌推疑养力索巧因心之动凢战固众
相利治乱进止服正成耻约法省罚小罪乃杀小罪
胜大罪因顺天阜财怿众利地右兵是谓五虑顺天
奉时阜财因敌怿众勉若利地守隘险阻右兵弓矢
御殳矛守戈㦸助凡五兵五当长以卫短短以救长
迭战则乆皆战则强见物与侔是谓两之主固勉若
视敌而举将心心也众心心也马牛车兵佚饱力也
教惟豫战惟节将军身也卒支也伍指拇也凡战智
也鬪勇也陈巧也用其所欲行其所能废其不欲不
能于敌反是凡战有天有财有善时日不迁龟胜㣲
行是谓有天众有有因生羙是谓有财人习陈利极
物以豫是谓有善人勉及任是谓乐人大军以固多
力以烦堪物简治见物应卒是谓行豫轻车轻徒弓
矢固御是谓大军密静多内力是谓固陈因是进退
是谓多力上暇人教是谓烦陈然有以职是谓堪物
因是辨物是谓简治称众因地因敌令陈攻战守进
退止前后序车徒因是谓战参不服不信不和怠疑
厌慑校拄诎顿肆崩缓是谓战患骄骄慑慑吟嚝虞
惧事悔是谓毁折大小坚柔参伍众寡凢两是谓战
权凡战间逺观迩因时因财贵信恶疑作兵义作事
时使人惠见敌静见乱暇见危难无忘其众居国惠
以信在军广以武刃上果以敏居国和在军灋刃上
察居国见好在军见方刃上见信凡陈行惟䟽战惟
密兵惟杂人教厚静乃治威利章相守义则人勉虑
多成则人服时中服厥次治物既章目乃明虑既定
心乃强进退无疑见敌无谋听诛无谁其名无变其
旗凡事善则长因古则行誓作章人乃强灭厉祥灭
厉之道一曰义被之以信临之以强成基一天下之
形人莫不说是谓兼用其人一曰权成其溢夺其好
我自其外使自其内一曰人二曰正三曰辞四曰巧五
曰火六曰水七曰兵是谓七政荣利耻死是谓四守
容色积威不过改意凡此道也唯仁有亲有仁无信
反败厥身人人正正辞辞火火凡战之道既作其气
因发其政假之以色道之以辞因惧而戒因欲而事
蹈敌制地以职命之是谓战灋凡人之形由众之求
试以名行必善行之若行不行身以将之若行而行
因使勿忘三乃成章人生之宜谓之灋凡治乱之道
一曰仁二曰信三曰直四曰一五曰义六曰变七曰尊
立法一曰受二曰灋三曰立四曰疾五曰御其服六曰
等其色七曰百官宜无淫服凡军使灋在巳曰専
与下畏法曰法军无小听战无小利日成行微曰
道凡战正不符则事専不服则法不相信则一若
怠则动之若疑则变之若人不信上则行其不复
自古之政也
司马法卷中