卷382
太平广记卷三百八十二 宋 李昉等 编
再生八
支法衡 程道恵 僧善道
李旦 梁甲 任义方
齐士望 杨师操 裵则子
河南府史 周颂 卢弁
支法衡
晋沙门支法衡得病旬日亡经三日而苏说死时有人
将去见如官曹舍者数处不肯受之俄见有铁轮轮上
有爪从西转来无持引者而转驶如风有一吏呼罪人
当轮立轮转来轹之飜还如此数人碎烂吏呼衡道人
来当轮立衡恐怖自责悔不精进今当此轮乎语毕吏
谓衡曰道人可去于是仰首见天有孔不觉倐尔上升
以头穿中两手抟两边四向顾视见七寳官船及诸天
人衡甚踊跃不能得上疲而复下所将衡去人笑曰见
何物不能上乎乃以衡付船官船官行船使为舵工衡
曰我不能持舵彊之有船数百皆随衡后衡不晓捉舵
跄沙洲上吏司推衡以法应斩引衡上岸雷鼓将斩忽
有五色二龙推船还浮吏乃原之衡大恐惧望见西北
有讲堂上有沙门甚众闻经呗之声衡遽走趣之堂有
十二阶始蹑一阶见亡师法柱踞胡床坐见衡曰我弟
子也何以而来因起临阶以手巾打衡面曰莫来衡甚
欲上复举歩登阶柱复推令下至三乃上见平地有一
井深三四丈塼无隙际衡心念言此井自然井边有人
谓曰不自然者何得成井虽见法柱故倚望之谓衡可
复道还去狗不啮汝衡还水边亦不见向来船也衡渴
欲饮水乃堕水中因便得苏于是出家持戒菜食尽夜
精思为至行沙门比丘法桥衡弟子也（出㝠祥记）
程道恵
程道恵字文和武昌人也世奉五㪷米道不信有佛常
云古来正道莫逾李老何乃信惑胡言以为胜教太元
十五年病死心下尚暖家不殡殓数日得苏说初死时
见十许人䌸录将去逢一比邱云此人宿福未可䌸也
乃解其䌸散驱而去道路修平而两边荆棘森然略不
容足驱诸罪人驰走其中身随着刺号呻聒耳见道恵
行在平路皆叹羡曰佛弟子行路复胜人也道恵曰我
不奉法其人笑曰君忘之耳道恵因自忆先身奉佛已
经五生五死忘失本志今生在世幼遇恶人未达邪正
乃惑邪道既至大城径进㕔事见一人年可四五十南
面而坐见道恵惊曰君不应来有一人着单衣帻持簿
书对曰此人伐社杀人罪应来此向逢比邱亦随道恵
入申理甚至云伐社非罪也此人宿福甚多杀人虽重
报未至也南面坐者曰可罚所录人命道恵就坐谢曰
小鬼谬滥枉相录来亦由君忘失宿命不知奉正法故
也将遣道恵还乃使蹔兼复校将军厯观地狱道恵欣
然辞出导从而行行至诸城皆是地狱人众巨亿悉受
罪报见有猘狗啮人百节肌肉散落流血蔽地又有群
鸟其嘴如锋飞来甚速入人口中表里贯洞其人宛转
呼呌筋骨碎落观厯既遍乃遣道恵还复见向所逢比
邱与道恵一铜物形如小铃曰君还至家可弃此门外
勿以入室某年月日君当有厄诫慎过此夀延九十时
道恵家于京师大桁南自还达皂荚桥见亲表三人驻
车共语悼道恵之亡至门见婢行哭而市上人及婢咸
弗见也道恵将入门置向铜物门外树上光明舒散流
飞属天良久还小奄尔而灭至戸闻尸臭惆怅恶之时
賔亲奔吊哭道恵者多不得徘徊因进入尸忽然而苏
说所逢车人及市婢咸皆符同道恵后为廷尉预西堂
听诵未及就列歘然顿闷不识人半日乃愈计其时日
即道人所戒之期顷之迁为广州刺史元嘉六年卒八
十九矣（出广异记）
僧善道
僧善道者在新野时见有一人来寺中㑹叉手恭敬精
进过常善道问贤者何乃用心如此其人曰我曽死三
日见有十余间瓦屋下有数吏有一轮如作瓮均径广
二丈余有铁义义着均上均转如风求死不得一宿二
日眼眩心闷有赤帻吏来捉数枚简及一笔问此是何
人均边人曰佛弟子时不精进但持生礼行就人无有
慈心吏问曰此人罪略当毕遣归于是得去乃活弟子
未更此一死实喜以生礼行就人嫁女娶妇家恒五升
面二双鸡礼士大夫今日义手呼佛手适相离已后恐
堕均上（出神鬼𫝊）
李旦
宋李旦字世则广陵人也以孝谨质素著称乡里元嘉
三年正月十四日暴病心下冷七日而苏唅以饮粥宿
昔复常云有一人将信幡来至床头称府君教唤旦便
随去直向北行道甚平净既至城阙髙丽似今宫阙遣
传教慰劳呼旦可前至大㕔上见有三十人单衣青帻
列坐森然一人东坐被袍隐几左右侍卫可有百余视
旦而语坐人云当示以诸狱令世知也旦闻言已举头
四视都失向处乃是地狱中见群罪人受诸苦报呻吟
号呼不可忍视寻有传教称府君放君还去当更相迎
因此而还至六年正月复死七日又活述所见事较略
如先或有罪人寄语报家道生时犯罪使为作福稍说
姓字亲识乡伍旦依言寻求皆得之又云甲申年当行
疾疠杀诸恶人佛家弟子作八闗斋修心善行可得免
也旦本作道家祭酒即欲弃录本法道民谏制故遂两
事而常劝化作八闗斋（出㝠报记）
梁甲
北齐时有仕人姓梁甚豪富将死谓其妻子曰吾平生
所爱奴马使用日久称人意吾死可以为殉不然无所
弃也及死家人囊盛土压奴杀之马犹未杀奴死四日
而苏说云初不觉去忽至官府留止在门经宿见亡主
被鏁兵卫引入见奴谓曰我谓死人得使奴婢故遗言
唤汝今各自受其苦全不相闗今当白官放汝言毕而
入奴从屏外闚之见官问守卫人曰昨日压脂多少乎
对曰得八㪷官曰更将去压取一斛六㪷主则被牵出
竟不得言明旦又来有喜色谓奴曰今当为汝白也又
入官问得脂乎对曰不得官问何以吏曰此人死三日
家人为请僧设㑹每闻经呗声铁梁輙折故不得也官
曰且将去吏白官请放奴官即令放与主俱出门主遣
传语妻子曰赖汝追福获免大苦然犹未脱更能造经
像以相救冀因得免自今无设祭既不得食而益吾罪
言毕而别奴遂重生而具言之家中果以其日设㑹于
是倾家追福合门练行（出法苑珠林）
任义方
唐括州刺史乐安任义方武徳年中死经数日而苏自
云被引见阎罗王王令人引示地狱之处所说与佛经
不殊又云地下昼日昏暗如雾中行时其家以义方心
上少有温气遂即请僧行道义方乃于地下闻其讃呗
之声王检其按谓吏曰未合即死何因错追遂放令归
义方出度三闗闗吏皆睡送人云但寻呗声当即到舍
见一坑当道意欲跳过遂落坑中应时即起论说地狱
画地成圗其所得俸禄皆造经像曽写金刚般若千余
卷义方自说（出法苑珠林）
齐士望
魏州武彊人齐士望贞观二十一年死经七日而苏自
云初死之后被引见王即付曹司别遣勘当经四五日
勘簿云与合死者同姓字然未合即死判官语士望曰
汝生平好烧鸡子宜受罪而归即命人送其出门去曹
司一二里即见一城门城中有鼓吹之声士望忻然趋
走而入之入后城门已闭其中更无屋宇遍地皆是热
灰士望周章不知所计烧灼其足殊常痛苦士望四顾
城门并开及走向门其扉即掩凡经一日有人命门者
曰开门放昨日罪人出即命人送归使者辞以路遥迁
延不送之始求以钱绢士望许诺遂经厯川涂践履荆
棘行至一处有如环堵其中有坑深黒士望惧之使者
推之遂入坑内不觉渐苏寻乃造纸钱等待焉使者依
期还到士望妻亦同见之（出法苑珠林）
杨师操
雍州醴泉县人杨师操贞观中任蓝田县尉尉后以身
老还家躬耕为业然立性毒恶喜见人过每乡人有事
无问大小即录告官县令裴瞿昙用为烦碎初不与理
师操或上表闻天人皆不喜每谓人曰吾性虽急暴从
武徳已来四度受戒日诵经论然有人侵已则不能忍
至永徽元年四月七日夜见着青衣人骑白马从东来
云东阳大监追汝须臾不见师操身忽倒已到东阳都
录处于是府君大衙未散师操遂私行曹司皆有几案
床席见囚人或着枷鏁露头散腰或坐立行住如是不
可算数师操向东行到一处有孔极小唯见小星流出
臭烟蓬勃有两人手把鐡棒修理门首师操问此是何
曹司答云是猛火地狱拟着持戒不全人闻有杨师操
一生喜论人过逢人诈言慙愧有片言侵凌实不能忍
欲遣入此故修理之今日是四月八日其家为师操身
死布施斋供曹司平章欲放归未得进止我在此待师
操便叩头礼谢云杨师操者弟子身是愿作方便答云
尔但志礼十方佛动心懴悔改却毒心即往生地处师
操依语声发愿遂䝉放还经三日却活操具述于慧靖
禅师改过懴悔今见年七十五每一食长斋六时礼念
后梦前追使者云尔既止恶更不来追但勤诚修善而
已（出㝠祥记）
裴则子
唐曹州离狐人裴则男贞观末年二十死经三日而苏
自云初死被一人将至王所王遣将牛耕地诉云兄弟
幼小无人扶侍二亲王即愍之乃遣使将向南至第三
重门入见镬汤及刀山剑树数千人头皆被斩布列地
上此头并口云大饥当村有一老母年向七十时尚未
死见在镬汤前燃火观望乞还至王前见同村人张成
亦未死有一人诉成云毁破某屋王遣使检之报云是
实成曰犁地不觉犁破其塜非故然也王曰汝虽非故
心终为不谨且遂令人杖其腰七下有顷王曰汝更无事
放汝早还乃使人送去遣北出逾墙及登墙望见王舍
遂闻哭声乃跳下墙忽觉起坐既苏之后具为乡曲言
之邑人视张成腰上有杖迹迹极青黒问其毁墓答云
不虚老母寻病未几而死（出㝠报拾遗）
河南府史
洛阳郭大娘者居毓财里以当垆为业天寳初物故其
夫姓王作河南府史经一年暴卒数日复活自说初被
追见王王云此人虽好酒且无狂乱亦不孤负他人算
又未尽宜放之去处分讫令所追人引入地狱示以罪
报初至粪池狱从广数顷悉是人粪见其妻粪池中受
秽恶出没数四某悲涕良久忽见一人头从空中落堕
池侧流血滂池某问此是何人头也使者云是秦将白
起头某曰白起死来已千余载那得复新遇害答曰白
起以诈坑长平卒四十万众天帝罚之每三十年一斩
其头迨一刼方已又去一城中悉是煻煨火有数千人
奔走其间遥望城开驰欲出至輙已闭盘回其间苦痛
备急事了别王王言汝好饮酒亦是罪终须与一疾不
然无诫将来令左右以竹杖染水㸃其足上因推坑中
遂活脚上㸃处成一疔疮痛不可忍却后七年方死（出广）
（异记）
周颂
周颂者天寳中进士登科永泰中授慈溪令在官夜暴
卒为地下有司所追至一城其人将颂见外王门外忽
逢吉州刺史梁乗问颂何以至此地狱耶初颂虽死意
犹未悟闻道地狱心甚凄然因哽咽悲涕向乗云母老
子幼漂寄异城奈何而死求见修理乗言当相为白君
第留此入门闻呵叱云判官见王久之乃出谓颂曰已
论遣君宜暂见王无苦也有顷使者引领入见王王形
貌甚伟头有两角问颂曰公作官不横取人财否颂云
身是平时进士出身官至慈溪县令皆是累厯未尝非
理受财王令检簿检讫云甚善甚善既无勾当即宜还
家衣裳得无隳壊耶颂意谓衣裳是形骸便答云适尔
辞家衣裳故当未损再拜辞出乗甚喜云王已相释理
可早去颂云道路茫昧何尔归去乗令追人送颂行数
里其人大骂云何物等流使我来去迎送如是独不解
一言相识孤恩若是如得五千贯当送汝还颂云纸钱
五千贯理易办因便许之使者乃行十余里至一石井
坐其侧复求去人言入井即活更何所之遂推颂落井
而活（出广异记）
卢弁
卢弁者其伯任湖城令弁自东都就省夜宿第二谷梦
中见二黄衣吏来追行至一所有城壁入城之后欲过
判官属有使至判官出迎吏领住一舍下其屋上有盖
下无梁柱下有大磨十枚磨边有妇女数百磨恒自转
牛头卒十余以大箕抄妇人置磨孔中随磨而出骨肉
粉碎苦痛之声所不忍闻弁于众中见其伯母即湖城
之妻也相见悲喜各问其来由弁曰此等受罪云何曰
坐妬忌以至于此弁曰为之奈何伯母曰汝素持金刚
经试为我诵或当灭罪弁因持经磨遂不转受罪者小
息牛头卒持叉来弁所怒曰何物郎君来此诵经度人
作事弁对曰伯母在此卒云若惜伯母可与俱去弁遂
将伯母奔走出城各归就活初弁唯一小奴同行死已
半日其奴方欲还报㑹弁已苏后数日至湖城入门遇
伯设斋家人见弁惊喜还报伯母迎执其手曰不遇汝
当入磨中今得重生汝之力也（出广异记）
太平广记卷三百八十二