卷397
太平广记卷三百九十七 宋 李昉等 编
山
玉笥山 大翮山 山精
石鸡山 新丰山 庆山
瓮峰 夸父山 插灶
河山石斛 终南乳洞 古铁鏁
崖山 圣钟山 嵩梁山
石鼓山 射的山 怪山
鸣铙山 贑台 上霄峰
麦积山 斗山观 大竹路
溪
溪毒
山
玉笥山
汉武帝好仙于玉笥山顶上置降真坛大还丹灶道士
昼夜祈祷天感其诚乃降白玉笥置坛上武帝遣使取之至
其坛侧飘风大震卷玉笥而去因此以为玉笥山焉（出玉笥山录）
大翮山
上郡人王次仲少有异志变仓颉旧文为今隶书秦始
皇时官务烦多以次仲所易文简便于事因而召之凡
三徴不致次仲懐道履真穷数术之妙始皇怒其不恭
令槛车送之次仲行次忽化为大鸟出车外翻飞而去
落二翮于斯山故其峰峦有大翮小翮之名矣魏上地
记曰沮阳城东北六十里有大翮小翮山山上神名大
翮庙东有温汤小口温汤疗治万病泉所发之麓俗谓
之土亭山北水热甚诸汤疗病者要须别消息用之（出水）
（经）
山精
吴天门张盖冬月与村人共猎见大树下有蓬庵似寝
息䖏而无烟火有顷见一人身长七尺毛而不衣负数
头死猿盖与语不应因将归闭空屋中十余日复送故
处
又孙皓时临海得毛人山海经云山精如人面有毛此
即山精也故抱朴子曰山之精形如小儿而独足足向
后喜来犯人其名蚑知而呼之即当自却再一名曰超
空亦可兼呼之
又有山精或如鼓赤色一足其名曰浑
又或如人长九尺衣裘戴笠名曰金累
又或如龙有五赤色角名曰飞龙见之皆可呼其名不
敢为害𤣥中记山精如人一足长三四尺食山蟹夜出
昼蔵（出异苑）
石鸡山
晋永嘉之乱宜阳有女子姓彭名娥父母昆弟为长沙
贼所掳时娥负器出汲于溪还见坞壁已破殆不胜哀
与贼相格贼缚娥驱去溪边将杀之际有大山石壁娥
仰呼皇天山灵有神不我为何罪因奔走向山山立开
数丈平路如砥群贼亦逐娥入山山遂崩合泯然如初
贼皆压死山里头出山外娥遂𨼆不复出娥所舍汲器
化为石形似鸡土人因号曰石鸡山溪有娥潭（出幽明录）
新丰山
唐髙宗朝新丰出山髙二百丈有神池深四十尺水中
有黄龙现吐寳珠浮出大如拳山中有鼓鸣改新丰县
为庆山县（出广徳神异录）
庆山
昭应庆山长安中亦不知从何飞来夜过闻有声如雷
疾若奔驰土石乱下直坠新丰西南一村百余家因山
为坟今于其上起持国寺（出𫝊载）
瓮峰
华岳云台观中方之上有山崛起如半瓮之状名曰瓮
肚峰𤣥宗尝赏望嘉其髙迥欲于峰腹大凿开元二字
填以白石令百余里外望见之谏官上言乃止（出开天传信记）
夸父山
辰州东有三山鼎足直上各数千丈古老𫝊曰邓夸父
与日竞走至此煮饭此三山者夸父支鼎之石也（出朝野佥）
（载）
插灶
荆州有空舲峡绝崖壁立数百丈飞鸟不栖有一火烬
插在崖间望见可长数尺𫝊云洪水时行舟者泊爨于
此余烬插之至今犹曰插灶（出洽闻记）
河山石斛
融州河山有泉半岩将注其下相次九磴毎磴下一白
石浴斛承之如似镌造尝有人携一婢取下浴斛中浣
巾须臾风雨忽至其婢震死所浣巾斛碎于山下自别
安一斛新于向者（出酉阳杂俎）
终南乳洞
有人逰终南山一乳洞洞深数里乳旋的歴成飞仙状
洞中已有数十眉目衣服形制精巧一处滴至腰已上
其人因手承潄之经年再往见所承滴像已成矣乳不
复滴当手承处衣缺二寸不就（出酉阳杂俎）
古铁鏁
齐郡接歴山上有古铁鏁大如臂绕其峰再浃相传本
海中山山神好移故海神锁之挽锁断飞于此（出酉阳杂俎）
崖山
太原郡东有崖山天旱土人常烧此山以求雨俗传崖
山神娶河伯女故河伯见火必降雨救之今山上多生
水草（出酉阳杂俎）
圣钟山
黎州圣钟山古老𫝊此山有钟闻其声而形不见南诏
犯境钟则预鸣唐天寳大和咸通干符之载群蛮来冦
皆有徴也昔有名僧讲大乗经论钟亦震焉干寕中刺
史张恵安请问僧京师右街浄众寺恵维讲妙法莲花
经一遍此钟频鸣如人扣撃知向所传者不谬矣（出黎州图）
（经）
嵩梁山
澧州嵩梁山今名石门永安六年自然洞开𤣥朗如门
髙三百丈角上生竹倒垂下拂谓之天箒（出十道记）
石鼓山
歙州石鼓山有石如鼓形又有石人石驴俗𫝊石鼓鸣
则驴鸣人哭而县官不利后凿破其鼓遂不复鸣（出歙州图）
（经）
射的山
孔灵符㑹稽记云射的山逺望的的有如射侯故曰射
的南有石室可方丈谓之射室𫝊云羽人所游憩土人
常以此占谷贵贱谚云射的白米斛一百射的𤣥米斛
一千孔灵符㑹稽记云射的石水数十丈其清见底其
西有山上参烟云半岭石室曰仙人射堂水东髙岩临
浑有石的形甚员明视之如镜又㑹稽录云仙人常射
如此使白鹤取箭北有石帆壁立（出洽闻记）
怪山
㑹稽山隂郭中有怪山世𫝊本瑯琊东武山时天夜雨
晦㝠旦而见在此焉百姓怪之因名曰怪山（出广古今五行记）
鸣铙山
鸣铙山萧子开建安记云一名大戈山越王无诸乗象
辂大将军乗鸣铙载旗畋猎登于此山古老𫝊天欲雨
其山即有音乐声也（出建州图经）
贑台
䖍州贑台县东南三百六十三里南康记云山上有台
方广数丈有自然霞如屋形风雨之后景气明浄颇闻
山上有鼓吹声即山都木客为其舞唱（出十道记）
上霄峰
𥙷阙熊皎云庐山有上霄峰者去平地七千仞上有古
迹云是夏禹治水之时泊船之所凿石为窍以系䌫焉
磨崖为碑皆科斗文字𨼆𨼆可见则知大禹之功与天
地不朽矣（出玉堂闲话）
麦积山
麦积山者北跨清渭南渐两当五百里冈峦麦积处其
半崛起一石块髙百万寻望之团团如民间积麦之状
故有此名其青云之半峭壁之间镌石成佛万龛千室
虽自人力疑其鬼功隋文帝分𦵏神尼舍利函于东阁
之下石室之中有庾信铭记刋于岩中古记云六国共
修自平地积薪至于岩巅从上镌凿其龛室佛像功毕
旋旋折薪而下然后梯空架险而上其上有散花楼七
佛用金蹄银角犊儿由西合悬梯而上其间千房万屋
縁空蹑虚登之者不敢回頋将及绝顶有万菩萨堂凿
石而成广古今之大殿其雕梁画栱绣栋云楣并就石
而成万躯菩萨列于一堂自此室之上更有一龛谓之
天堂空中倚一独梯攀縁而上至此则万中无一人敢
登者于此下顾其群山皆如培𪣻王仁裕时独能登之
仍题诗于天堂西壁上曰蹑尽悬空万仞梯等间身共
白云齐檐前下视群山小堂上平分落日低绝顶路危
人少到古岩松健鹤频栖天边为要留名姓拂石殷勤
手自题时前唐末辛未年登此留题于今三十九载矣
（出玉堂闲话）
斗山观
汉干祐中翰林学士王仁裕云兴元有斗山观自平川
内耸起一山四面悬绝其上方于斗底故号之薜萝松
桧景象尤竒上有唐公昉饮李八百仙酒全家拔宅之
迹其宅基三畆许陷为坑此盖连地而上升也仁裕辛
巳岁于斯为节度判官尝以片板题诗于观曰霞衣欲
举醉陶陶（公昉一家饮八百洗疮一家酒醉而上升）不觉全家住绛霄拔宅
只知鸡犬在上天谁信路岐遥三清辽廓抛尘梦八景
云烟事早朝为有故林苍栢健露华凉叶锁金飚旧说
云斗山一洞西去二千里通青城大面山又与严真观
井相通仁裕癸未年入蜀因谒严真观见斗山诗碑在
焉诘其道流云不知所来说者无不异之（出玉堂闲话）
大竹路
兴元之南有大竹路通于巴州其路则深溪峭岩扪萝
摸石一上三日而达于山顶行人止宿则以縆蔓系腰
萦树而寝不然则堕于深涧若沈黄泉也复登措大岭
盖有稍似平处路人徐步而进若儒之布武也其绝顶
谓之孤云两角彼中谣云孤云两角去天一握淮隂侯
庙在焉昔汉祖不用韩信信遯归西楚萧相国追之及
于兹山故立庙貌王仁裕尝佐褒梁师王思同南伐巴
人往返登陟亦留题于淮隂祠诗曰一握寒天古木深
路人犹说汉淮隂孤云不掩兴亡䇿两角曾悬去住心
不是冕旒轻布素岂劳丞相逺追寻当时若放还西楚
尺寸中华未可侵﨑岖险峻之状未可殚言（出玉堂闲话）
溪
溪毒
江南间有溪毒疾发时如重伤寒识之者取小笔管内
于鼻中以指弹之三五下即出墨血良久疾愈不然即
致卒矣（出录异记）
太平广记卷三百九十七